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标签: 内经《黄帝内经素问注》王冰序注释 金 栋 河北省河间市人民医院启玄子·王冰撰宋·林亿等《新校正》云：“按《唐人物志》，冰仕唐为太仆令，年八十余以寿终。” 【作者与作品】王冰（一作砅），自号启玄子，又作启元子（因避讳唐玄宗而改字“玄”为“元”）。一般认为是唐代中期医学家，生平不详。但由李经纬、林昭庚主编的 ...
术数之学：解读《内经》的一把钥匙 -《内经时代》读后暨《 补注·自序》 金 栋 河北省河间市人民医院 术数一词，在《内经》全书中只见一次，即《素问·上古天真论》篇，为何是解读《内经》的一把钥匙？ 纵观古今《内经》“术数”之注释，多以“养生保健方法”而解，似乎已成定论。如 马莳《素问注证发微》：“术 ...
《内经》“占”术管窥金 栋 河北省河间市人民医院 《黄帝内经网》管理员小宋说：“金栋老师，……想听听您对占的看法和理解。” 就上述问题，对《内经》之迷信“占”术，管窥如下，请同道指正。
【原创】图书之数进《内经》 金栋 河北省河间市人民医院 刘明武《换个方法读 ·金匮真言论篇第四·图书之数进 》说：“《内经》的奇特之处，就是数入医理。本篇论五脏、五方、五季、五味、五畜、五音时，出现了八、七、五、九、六的五个数字，意义却极其重大。这几个数字正是源头文化中的图书之数。众所周知，西医 ...
《内经》何以要托名黄帝？金栋 河北省河间市人民医院 《内经》书名因黄帝而起，要说清这个问题，首先必须提提三皇、五帝。 关于三皇、五帝的传说，古籍记载并非一致。有儒家说，《五经》有之，《纬书》亦多附会之；有俗流谶纬说，则荒诞怪异。 首先提及三皇者，是秦王政统一天下后，由丞相王绾（wan）、御史大夫冯劫、 ...
《 时代》补注 赵洪钧著 金栋补注（河北省河间市人民医院） 金栋按：以“时代”二字为书名者，如郭沫若有《青铜时代》、《奴隶制时代》等。时代，《辞海》：“①指历史上依据经济、政治、文化等状况来划分的社会各个发展阶段。如：新石器时代；封建时代。” ...
【原创】涩脉识 金栋 河北省河间市人民医院 涩脉属28病脉之一，是临床常见的一种复杂脉象。历代医家对涩脉脉象的描述有“迟细短散止”、“三五不调”等称谓；或过于文字化，如“轻刀刮竹”、“病蚕食叶”、“如雨沾沙”等，很难掌握。由于每个人手指感觉和临症经验差异，对脉象的体会和描述不一。涩脉本身是一种复合 ...
请教高人，黄帝内经曰女子三七真牙生而长极，为什么现在经常有人二十五六甚至二十七八岁生完孩子后会长高2厘米左右呢？
本帖最后由 雪山来客 于 2014/5/5 22:15 编辑 《黄帝内经》白话版（收藏研读）2014-05-03 国学精粹与生活艺术 这是一个速食的时代，很多人再没有时间能完整的读完一本书，更不要说文言文了。但厚氏认为，有些书是必读的，不求你能大志报国，但愿你能健健康康的颐养天年，而已。更何况，为便于普及和传播，有心人已 ...
现在想整理一本适合初学者看的《黄帝内经》，内容版式还是参照我原来编辑书籍的方式。考虑到目前《黄帝内经》相关书籍很少配有图片的，所以，我打算结合张景岳《类经图翼》对《黄帝内经》进行图片整理。在此，敬请各位老师提出建议，以便决定如何进行整理，非常感谢:) ...
是真的吗？ //@罗大伦:现在胡锦涛同志每天早晨起来要看《黄帝内经》和《伤寒论》，孙子有病了，会自己开副小汤药：）真好！ 看了网上这则消息，有点疑问？ :)
藏象生命系统：《黄帝内经》中的秘密2014-04-18 王英华 中医文化 藏象生命系统：《黄帝内经》中的秘密 一、《黄帝内经》渊源 黄帝内经是中华民族的宝贵财富，也是至今充满迷惑的一本奇书。首先，关于《黄帝内经》的成书年代就没有一个统一的看法，甚至可以说不知道怎么来到人类手中的。现在其来源 ...
2013年下半年学习了李东垣医学全书，感觉很受用，觉得东垣书是对内经的注释，伤寒金匮的延伸，通过学习，感觉对内经伤寒金匮的理解加深了。人们多认为东垣元素为脏腑辩证，我觉得他们仍是把经络放在第一位的，东垣自己也讲看病首先是明经，不过东垣强调的经是十二经或是十四经，不再是仲景的六经。经络脏腑本是不分的。 ...
黄帝内经（大型六十集电视纪录片） 简介： 成书于二千多年前的《黄帝内经》是本什么样的书？ 被誉为中国奉献给世界的三 大奇书（另外两部为《易经》与《道德经》）之一。 唐代鉴真东渡日本，带去《黄帝内经·太素》。这本书，至今还供奉在日本的皇家寺院中，奉为国宝。 北宋时，高丽国进献《黄帝内经·灵枢 ...
本帖最后由 太乙之鹤 于 2014/3/30 13:53 编辑 最近读了不少医籍，感叹古人医术之博大精深，如果以古人的标准那么现在就没有真正的中医了，当然这话说的有点偏颇，年轻的时候虽然喜欢中医，但是不得其门而入，不知道怎么去学习，长期徘徊于门墙之外，只是当做无事时的消遣，真是罪过，时间过多地用在了周易的研究，二十 ...
《金谷子讲素问》摘录 “常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。” 一般情况下是以正常人的呼吸来看病人的脉搏，这叫以不病调病人。 医生不病，以医生自己的呼吸来看病人的脉。 这个前提就是以正常人做为参照来看病人的脉搏，这是一个意思。 还有一个意思是正常人的呼吸相当于一个常数，那么看病人的脉 ...
本帖最后由 济缘 于 2014/3/21 15:54 编辑 1、无广告 2、无编辑者介绍 3、无网站推销 纯txt文件，引用取材必备。 http://pan.baidu.com/share/home?uk=908603619#category/type=0
刚在辩证奇闻上看到这句话，觉得说的非常好，这句话可为痴迷于火神派的同道一句警示，内经曰:壮火食气。 大家可以思考一下。
请教：“五脏受气于其所生”的道理 《黄帝内经》（玉机真藏论篇第十九）中，说了五脏的传病规律： “五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。” “肝受气于心，传之于脾，气舍于肾，至肺而死。心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死。脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。肺受气 ...
