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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;初学内经,敬请指点。 魄汗一词,在目前所学当中出现过两次,一次在《生气通天论篇》“魄汗未尽,形弱而气烁,穴腧以闭,发为风疟”。一次在《阴阳别论篇》“魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘鸣”。 请教: 1、魄汗为何意? 2、熏肺的病机变化是怎样的? ...
自黄帝内经将世到伤寒杂病论产生,注家书籍汗牛充屋,但是都以平面的死板机械阴阳五行解释,学中医者如堕谜雾,犹如海水面上行走飘荡见不到指路的灯塔,处处惊险,处处尴尬。鸦片战争以来,洋枪火炮打开千年古国的大门,西洋解剖生理医学也随之进入中国,岐黄中医变得奄奄一息,自新文化运动以来在外洋知识的冲击下,把中医 ...
古往今来有关中医脉象之书不可谓不多,但语言之繁奥,道理之深刻,往往令人费解,无所适从,让很多中医热心者,爱好者云里雾里。一旦为人把脉,显示中医效力之时,那肯定就是"心中了了,指下难明了"。为了拔云见日,让中医爱好者朋友明白中医脉学原理,笔者特把自己脉学心得,总结出几个原则,与大家分享。 一,脉象学 ...
本帖最后由 济缘 于 2013/9/7 23:12 编辑 接东北洪灾预测: http://www.ngotcm.com/forum/thread-151951-1-2.html 莫推背: 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 身在林中心住世 圣凡只在一念间 解脱时我亦非我 渺渺玄机修捧腹 第一象 甲午【木马(1-9)火马( ...
阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝——这是内经的原话,它探讨的是什么呢?许多人认为它谈论阴阳平衡的问题,我觉得如果这样来理解,可能太过于肤浅了。 阴平阳秘,讲述的是一种状态,一种正常的生理状态,不仅仅指的是阴阳平衡。 要理解这句话,关键问题在于对“平”和“秘”的理解上。 平的理解,我们可以 ...
转自萧宏慈 黄帝内经》是一部医书。但它不是一般的医书,而是经书。在汉语中,凡列为“经”的书皆为神圣的、不可更改的最高权威文献。所以《黄帝内经》可谓中国最古老、最权威的医学经典。但它又不仅仅是一部医学经典,而且是一部道学经典、国学经典,其内容上通天文、下通地理、中通人事,涵盖家事、国事、天下事,与中国 ...
想新买一本,要有原文和白话文,大家推荐哪个版本的了,谢谢。
本帖最后由 moni 于 2013/7/23 22:50 编辑 近读《内经》见:“脾生肉,肉生肺,”不解,望各位老师,给与解答。谢谢!恳请了! -------------------------------- 编辑说明:请将标题订得比较具体一点,让大家一看标题就大约知道帖子的内容重点是什么。 ...
本人正在自学中医,目前为止读过《皇帝内经》《难经》和《伤寒论》,后面打算继续读药学和脉学方面的书。 个人感觉中医入门从伤寒论学起是一个比较好的途径,其中包括理法方药,又接近临床,所以既系统全面,又实践指导性强。有一定的基础后再读内经和难经,更容易题解其中的道理。 ...
本帖最后由 哈哈大校 于 2013/7/18 23:20 编辑 1、《内经》、《伤寒论》晦涩难懂,多种书籍解释莫衷一是,如何识辨真理?2、遇到实践困惑时,无名师相教,唯有依赖网络搜索,多数各执一词,又该何去何从? 3、《思考中医》、《四圣心源》、《古中医的圆运动学》以及倪海厦医师,都源于仲景《伤寒》之说,此道是否为中医 ...
络病学说,始于内经。叶天士有所发展,他提出久病入络说,并有治案传世。 不知有高人能否教我阴络病传的一般规律呢?我猜想不是因胜相传的,因为临床得不到验证。 我想如果能够解决阴络病传理论,应该对癌症的治疗大有裨益。 ...
本帖最后由 济缘 于 2013/7/3 22:48 编辑 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数②,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 ...
诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。 切脉动静,而视精明,察五色,视五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。 切脉动静,诊阴阳也。视目精明,诊神气也。察五色变现,诊生克邪正也。观脏腑虚实,以诊其内;别形容盛衰,以诊其外。故凡诊病 ...
罗东逸曰∶经云∶微妙在脉,不可不察。古今察脉之精。莫过《内经》。《内经》之诊法甚详,脉法甚约。自叔和《脉经》兴,而脉象繁,为二十四,撰出七表八里九道之名,以为诊病莫尽于此。不知名象愈繁,诊道莫准,将求精而愈失之。盖由不知脉为胃气之本源,其阴阳精要即相为对待,相去悬绝之间,有甚精之察,而不必多名象之求 ...
为人不可不知医,以命为重也,而命之所系,惟阴与阳,不识阴阳,焉知医理?此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体,曰干与坤;阴阳之用,曰水与火;阴阳之化,曰形与气。以生杀言,则阳主生,阴主杀;以寒热言,则热为阳,寒为阴。若其生化之机,则阳先阴后,阳施阴受。先天因气以化形,阳生阴也;后天因形以化气,阴生阳也。形即 ...
天地之气,始于子中。子居正北,其名朔方,又曰幽都。幽者,隐也,微也,谓万物未生,幽隐未可察也。朔者,尽也,初也,谓阴气之极,阳气之始也。邵子曰∶阳气自北方而生,至北方而尽。故尧典谓北方为朔易,朔易者,除旧更新之谓也。盖其自子至亥,周而复始,以成东西南北、春夏秋冬之位。子午为阴阳之极,卯酉为阴阳之中, ...
本帖最后由 黄帝针灸 于 2013/6/25 16:09 编辑 学医之初,考虑到中药因产地、收获期、加工、农药、化肥、真假等因素影响药效,故选择针灸这条道路。看了几本书后,发现各有特色,不好理解,有种找不到根的感觉。后来在书店看到《黄帝内经》,只看了一句,就觉得这是不一样的医书。买回来后 ,啃了许多遍,觉得太深奥 ...
昨天下午,见到一电视台在做广告,宣传一个保健美容产品,反复宣传某某药源于“《皇帝内经》”,我当时想:“难道真有其书”?记得一年多前本坛有人老是提及该书,我也曾参与责问,书出何人何时,心想难道我当时错怪某君?于是百度一下,结果还是给我弹出《黄帝内经》,但此“黄"f非彼“皇”呀!难道是电视台发报虚假广告? ...
望色之法,明莹者吉,昏晦者凶。然陈希夷云∶凡色之无光者,不足谓之色。盖光即虚色,灾喜皆不成,不必断也。然则望色者,必于有光中分别明晦,以定吉凶,然后可耳。春青、夏赤、秋白、冬黑,以四时判之,得时者生,失时者凶。四色之中,又须常带黄润之色乃佳,脾气无不在也。准头赤,肺中有火;耳半黑,肾中有邪;年寿赤, ...
本帖最后由 awanmeijin 于 2013/6/18 14:42 编辑 大千中医语录 1.第一要认识中医,什么是中医,你知道你了解的是不是中医,你学了这么多年了,是不是中医;那么第二个我们如何了解中医?既然你不能确定你学的是不是中医,或者你要重新审视你学的是否是中医。 2.这个世界的构成,这个由神气形三个层次的构成,什么叫 ...