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标签: 内经《黄帝内经》参同契之六 儒学、中医学——人类文明杨世廷 大家都知道，以孔子为代表的儒学，经历多少历史的沧桑，经过多少次战斗洗礼，在历史的长河中几经浮沉。曾经被多次打倒的孔老二的儒学思想今天又复兴了。孔老二不但没被打到，反而走出国门屹立在世界各大学府门前。这是一个认识论问题。也许我们中国人还没有注意到儒 ...
《黄帝内经》参同契之五 唯物辩证法与中医的辨证施治杨世廷 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论、自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成 ...
《黄帝内经》参同契之四 人生苦乐观与养生杨世廷生命是时空阴阳运动的结果，是大自然赋予万物的灵气。有了生命世界才有勃勃生机，有了生命才能使宇宙周而复始生生不息。人类不过是众生里的善于思维的动物，但就人类所谓的苦乐给自己带来了莫大的困扰。我认为所谓的人生苦，实质是人心自寻的烦恼。佛说人生八大苦，生、老、 ...
《黄帝内经》参同契之三 回归自然杨世廷试问人类就在自然之中还怎样回归。此说是否有些不妥！否，不识庐山真面目，只因身在此山中。生我者自然、养我者自然也。自然如父母，如影随形，昼夜不停地用眼睛看着你，但你却看不懂天地自然的内心。人生天地之间，一天不知生出几千万年头，真是千头万绪，但是就是不生一个念头—— ...
《黄帝内经》参同契之二 生命——智慧杨世廷作为高级动物的人，思维意识决定人体的活动，包括内部活动和外部活动。所谓外部活动是指人体的肢体运动，内部活动是指人体内部的神经系统、循环系统、消化系统等的自然运动和非主观运动。现代人的一切活动心里都是受外来引力的趋使而活动。尤其是权利和金钱的吸引力最大。因为权 ...
《黄帝内经》参同契（十一）对时空及运动的思维感悟（2）杨世廷二、对特异思维的感悟运动是事物的动态形式，在特异思维中是常规现象,围绕着动态之势起干扰作用的运动,是变数。只要变数未导致动态之势发生质变而成为另一种有规律的运动,动态之势在特异思维内仍起着运动的主导作用，这是特异的基本常变关系。人体生理反映，人 ...
《黄帝内经》参同契（十一）对时空及运动的思维感悟(1)杨世廷 一、对时空的思维感悟 《黄帝内经》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之俯也”。这是三千年前我们的祖先对宇宙自然的思维感悟。明确地阐释了宇宙万物生成的原动力是阴阳，是道。阴阳是统帅宇宙万物的根本。阴阳和合为之道。 ...
《黄帝内经》参同契之二 生命——智慧杨世廷作为高级动物的人，思维意识决定人体的活动，包括内部活动和外部活动。所谓外部活动是指人体的肢体运动，内部活动是指人体内部的神经系统、循环系统、消化系统等的自然运动和非主观运动。现代人的一切活动心里都是受外来引力的趋使而活动。尤其是权利和金钱的吸引力最大。因为权 ...
《黄帝内经》参同契之一 生命——自然之道杨世廷人类一定要真正地了解时空，了解宇宙，了解自然，了解社会，才能真正了解自己。对于时空、自然、量源场的运动变化，和物理运动变化而产生了有形物质——天地与万物。这样我们就明确了一个概念，一切有形物质，它的根源都来自于无形。都是阴阳这种最原始的能量源体变化的结果 ...
本帖最后由 lijun95 于 2013/1/15 14:40 编辑 开福寺中医讲稿 初识胡老，应该是七八年前的事情了。当时听朋友讲了胡老的种种传奇：某出版社请他去和央视合作做畅销书，他不去。夫人舍弃工作，从北京追他到长沙。胡老学问很好，虽然不是博导，却常指导学生和研究人员写论文。听完之后，我对胡老心向往之。 第一 ...
《天才医生》这部小书看后感触很深，主要讲述了弘扬中医在国内经历的艰难历程，值得一读
本帖最后由 活人活 于 2012/12/29 07:33 编辑 明代赵献可《医贯、内经十二官论》：“命门在人身中，对脐附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上则为七椎。《内经曰：'七节之旁，中有小心'，......各开一寸五分，中间为命门所居之宫......。” 上面的描述最为接近。命门穴在第七椎至第八椎之间的病气感应最为明显，其病 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 02:07 编辑 很多药材的记载里都有啊，比如《神农本草》：丹沙：“...久服通神明不老。”橘柚：“...下气通神。“铅丹：”...久服通神明。”那么“通神”“通神明”的严格定义是什么呢？有些人认为是提神醒脑的意思，可是素问里面根本不是这样解释的。至少要在《内经》或者其他大家的书里面 ...
本帖最后由 zhzish 于 2012/12/7 15:22 编辑 20121207少火生气、壮火食气的再认识 理论高度决定临床水平，形而上者为之道，形而下者谓之器。有人行医一辈子，因不注意总结经验，无法提升到理论高度，故处方下药时，蒙者占8成，胸有成竹者占两成。而有人注意形而上，将自己或别人的经验进行总结，将其提升到理论高度，处 ...
请教: 1黄师30岁因眼疾学习所接触的第一版本伤寒论是何版本? 2黄师有没有接触更多其他版本的伤寒论的可能?都是哪些版本? 3关于其黄帝内经的接触问题类似1\2
《黄帝内经》参同契（十一）对时空运动的思维感悟 杨世廷 1：对时空的思维感悟 《黄帝内经》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之俯也”。 这是三千年前我们的祖先对宇宙自然的思维感悟。明确地阐释了宇宙万物生成的原动力是阴阳，是道。阴阳是统帅宇宙万物的根本。阴阳和合为之道。 ...
《黄帝内经》参同契之十中医达生学 杨世廷养生学是一门很复杂的科学。国外学者蒲丰提出人类的摄生是有很大潜力可挖掘的。如果能掌握科学的摄生方法。人类的长命百岁说就不是一句空话。然而现代人的寿命远远不如古人，《素问，上古天真论》说：“上古之人春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，——上古 ...
四圣：黄帝、岐伯、越人、仲景 四圣医书：素问、灵枢、难经、伤寒杂病论 丛书名：郭霭春中医经典白话解系列 书名： 黄帝内经素问白话解（上下册，46元）（ISBN978-7-5132-1155-0） 黄帝内经灵枢白话解（上下册，45元）（ISBN978-7-5132-1154-3） 难经集注白话解（单册，18元）（ISBN978-7-5132-1159-8） 伤寒论校 ...
《黄帝内经》参同契之九（2）中医的人体全息论 杨世廷苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。 阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。因于寒 ...
《黄帝内经》参同契之九（1）中医的人体全息论 杨世廷(九) 中医的人体全息论 20世纪80年代,钱学森教授等指出,中国传统医学和儒道佛三家修身养性理论中蕴藏着博大精深的前科学理论体系,若能跟现代科学和辩证唯物论结合在一起,取其精华,去其糟粕,必将引发一场深刻的生物科学革命。中国明代杰出的医药学家李时珍《奇经八脉考 ...
