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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;本帖最后由 金谷子 于 2011/5/18 14:25 编辑 这是和一学员的聊天记录: 明 13:54:00 老师,刚一痛经的,在左腿太阴有一病象,铅笔一按痛止,应该就是您上次说的刺太阴吧 金谷子 15:01:58 正是! 不是内经故意说经不说穴,是怕你死于穴下,故明示在某经之大概,让你自己找“真穴”。 明 15:16:28 此人痛时面白 ...
黄帝曰:营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者,行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明,上行注足阳明,下行至跗上,注大指间,与太阴合;上行抵髀,从脾注心中;循手少阴,出腋中臂,注小指,合手太阳;上行乘腋,出(出页)内,注目内眦,上巅,下项,合足太阳 ...
笔者还有个网名叫巫楚天竹,这是笔者昨天在国学论坛的原创帖,是笔者的最新研究成果,特转来供各位新老朋友参考。 天竹说易(一)——浅析易本字(原创) 喜欢国学的朋友都知道,汉字是国学的根本,而我们现在所惯用的简体字,都是由古汉字发展演变过来的。所以,古汉字才是国学的真正源头。但由于各方面的历史原 ...
《黄帝内经》概论很久没有上网了,一直忙于在寺院讲唐·善导《观经四帖疏》与《论语》,没有时间写东西与朋友们交流。近日得长沙开福禅寺之邀,讲《黄帝内经》,兹将讲义的部分内容,择要发于此,因其主导思想与当今中医的主流思想多有相左,故特请朋友们多多批评,以资锤炼! 导论 《黄帝内经》是中国医学的第一部全面系 ...
周易是有“规矩”的----李守力、李茂春对话周易与中医 按:这是二人关于周易与医学的即兴对话。既然是即兴对话,语句多有不严谨处,只可看大意而已。 李守力:如果不遵循周易体例规范,必然会出现一个卦有多元而矛盾的解读。任何事任何理如果用六十四卦随意附会穿凿解释,则易道亡矣! 李茂春:易林三千 ...
我认为中医在看待疾病的高度上比西医要高的多,所以开始学习,然后迷恋,然后质疑。 1,为什么整个省级市找不出几个好中医呢?为什么这么好的中医大家还在讨论学习呢?(应该每个学中医的都已经是好中医了)。 为什么一个人的病找十个中医看,能开出十一种药方呢?我在怀疑,我对中医的执着到底对错? 2,从皇帝内经一本 ...
黄帝曰:余愿闻五十营奈何? 岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼脉再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸;十息,气行六尺,日行二分。二百七十息,气行十六丈二尺,气行交通于中, ...
黄帝问于伯高曰:脉度言经脉之长短,何以立之?伯高曰:先度其骨节之大小、广狭、长短,而脉度定矣。 黄帝曰:愿闻众人之度。人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?伯高曰:头之大骨围,二尺六寸,胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。发所覆者颅至项,尺二寸。发以下至颐,长一尺,君子终折。 结喉以下 ...
本帖最后由 ozz00 于 2011/5/10 19:24 编辑 一下为节选,喜欢的可以下载看看 ================================================= 第一部分 第32节:《易经》与《黄帝内经》里隐藏的生命未解之谜(15) 1、3500年前,中国有没有发明中医理论的社会基础? 2、3500年前,当时的人们从思维进化的水平上有没有这个能力? ...
近来,由于老师和师兄们都忙于事业和生活,来讲堂的机会少了。本群嘉宾圆融一笑师兄,喜闻民间中医网的胡不群老师在长沙开福寺,主要以结合中医医理的原则从头开讲《黄帝内经》,即刻结缘与大家,没经过全体管理员通过,管理群素灵师姐及几个时常在线的管理员决定在YY讲堂(读经典 学中医)(频道号29955583)同步转播胡老 ...
本帖最后由 章木匠 于 2011/5/7 08:49 编辑 诸子与《内经》共话生命大道——评刘明武先生《换个方法读内经》 作者:曹东义 在2008年中医工作会议上,吴仪副总理说,她退休之后学习《黄帝内经》。路志正先生说,吴仪副总理对于中医事业的关怀,从战“非典”到现在,一直倾注了很深的感情,让中医 ...
赵洪钧:我为什么和怎样写《内经时代》 一 看见这本小册子,读者先想到的应该是:“内经时代”四个字是什么意思?多数人会认为:大概是考证《内经》的成书年代吧? 笔者不妨先告诉读者:本书的主要内容和目的倒不是考证《内经》,至少和以往的“考证”大不同。真能明白《内经时代》,须待看过它的主要内容之 ...
赵洪钧:略谈《内经》体系和方法 摘要:《内经》赖以建立体系的是阴阳、五行、天人相应和气化学说。由于阴阳、五行和气化学说大都为天人相应服务,所以,《内经》体系是天人相应的体系。《内经》的推演和论证主要靠比类取象方法,故《内经》的方法是比类取象的方法。只有明白了天人相应体系和比类取象的法,我们才能够理 ...
我家小孩马上11个月了,观察小孩的舌苔好像一直都很厚,黄,从7,8个月就一直是这样,听老人家说用洗米水漱口可以,后面一直用,前面能够洗到的地方看上去还比较红润,舌苔也没有,靠近舌根部位因为漱不到,所以一直还是很厚,颜色黄, 白天一般都给他喂稀饭,有时放点青菜,有时放点肉或汤,晚上睡觉喂母乳,最近几天大便 ...
黄帝问于岐伯曰:凡刺之法,先必本于神。血、脉、营、气、精神,此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请问其故。 岐伯答曰:天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。故 ...
我们身上有一处最不怕冷的地方,那就是眉心上一寸左右处。阳是代表热的,似乎可以说它是阳电或阳气集中的地方;还有一处最怕冷的地方--肚脐,可否说它就是阴电或阴气集中的地方。阴性静而阳性动,要调整阴阳,必先发动阳气,使阳秘阴平。 为了探讨这个理论,我意念集中于眉心上一寸,双目微闭,不管呼吸,也不用舌抵上 ...
上贴没发好,现重发
本帖最后由 谦明生 于 2011/4/23 18:38 编辑 大小肠应该侯于两寸还是两尺,历史说法不一,各家都有各家的理论根源,学生实在不知听谁的好。 慎斋学派的《医家秘奥》说的大小肠侯于两尺,我近日读王雨三的《治病法轨》也是如此说的。徐灵胎也持这种观点。他们的理论根据是内经里“上侯上,下侯下”之说。 但是看黄元御, ...