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标签: 内经黄帝内经成书考 中医在人类历史的长河中起到了不可估量的作用。在我国古代,大约公元前27世纪，轩辕黄帝就是一个很了不起的中医思想家，他认识到人们的健康的重要性，于是召集医官岐伯、少俞、少师、伯高、雷公、鬼臾区等六人一起讨论，有没有一套完备的系统理论，让百姓的健康得到保障。 经过黄帝的提示，几个医 ...
一、从整体角度研究医学 1．人是一个小宇宙——以大观小 《黄帝内经》讨论医学问题时，它首先是把人放在宇宙自然的背景之下，而人只是自然界万事万物中间的一分子。因此，人的生、长、壮、老以及疾病、死亡，也就是生命的全过程，都离不开天地自然。如同《灵枢?本神》所说： “天之在我者德也，地之在我者气 ...
《素问阴阳应象大论》中有“冬伤于寒，春必温病，春伤于风，夏必飱泻，夏伤于暑，秋必痎疟，秋伤于湿，冬生咳嗽”历代解释颇多，大多从邪伤五藏，五藏更胜立论，虽似详尽，却偏繁琐，而温病更有“伏气”之说，更可疑也。《内经》云：治病必求于本，本于阴阳。今试据黄师一气周流理论从阴阳解。 四时之序，春生夏长，秋收冬 ...
本人新人，刚开始对养生感兴趣，请教版主，春天养肝，养是什么意思，是补吗？还是去肝火？应该怎样去调节护理？谢谢~问的比较泛泛，最近读内经，对于养很困惑，是补还是去，或者版主给点链接~谢谢！！！
《黄帝内经》有言：“不知年之所加，气之感衰，虚实之所起，不可以为工矣。”这就是先哲谆谆告诫我们，医生必须要懂得五运六气学说。不懂得司天、在泉、客主加临、运气之感衰，以及这些因素对人体生理病理虚实的影响，是不能当好医生的。王冰在郭子斋堂得到先师张公秘本——主要讲运气学说的七篇大论，见其“文字昭晰，义理 ...
本帖最后由 慧光 于 2011/4/14 12:18 编辑 列举三畜气象以明万物阴阳五生生化之义。（已转空间供同好探讨，有不当处请同好指正） 鹅，秉庚金之辛气，阳金，其位申，克伐乙木，以养金，乙庚合化金，故食小草物之乙木，其肉易升发。肝脾有疾者忌之，疮家忌之，其他疾明制化。 鸡，秉西辛金之气，阴金，其位酉，（故十二生 ...
业余爱好者，疑问多，求助大家指点，谢谢。蓝色字是我的体会案例摘自网络临床见遗尿及夜尿频证，医者多喜用益肾固涩之剂治之。以肾司二便也。而从肺论治每多忽之。实则从肺论治之说前贤早有论及，其较早者首见“金匮”。文曰：“肺痿吐涎沫而不咳者。其人不渴。必遗尿。小便数。所以然者。以上虚不能制下故也。此为肺中冷。 ...
我是一名初学者，希望各位能提供我可以学习的黄帝内经版本。谢谢
本帖最后由 cf_000 于 2011/4/7 20:49 编辑 首先向各位同仁致敬！起这个标题不知是否有哗众取宠之嫌，呵呵 我原来在乡镇上开诊所，后来被关了，什么原因呢？我是师承出身，没有证，不过我也有办法，通过卫生系统内部考了证，只是现在还没拿到。所以这段时间只是给熟人朋友介绍的看看病，相对来说比较闲。 ...
以前在这里看过一个帖子，似乎是香港还是台湾的一个网友建议大家，看医书古籍最好是看繁体原文的比较好，因为很多繁体字经过简化以后，完全不是原来的意思，例如繁体的头发的发，和发生的发，完全是两个不同的字，一个是“髮”，一个是“發”， 古人的說話的“云”，与蓝天白云的“云”，完全不同，一个是“云”，一个是 ...
————《内经》长寿三要素的启示（下） 《内经》强调，人们生活的社会环境良好，生活俭朴安定、家庭邻里和睦、德行仁慈宽厚，懂得顺应自然而养生，才能够真正实现健康长寿。 《素问·移精变气论》曰：“往古人居禽兽之间……内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬澹之世，邪不能深入也。”《素问·天元纪大论》曰 ...
作者: 罗大伦 悲愤 这个时候，发生了一件事情，这件事情的发生，使李东垣的命运发生了转折。 疾病袭击了这个家庭，在疾病的面前，无论贫富贵贱，谁都无法躲藏。 李东垣的母亲王氏病了，王氏患的是什么病，已经无法考证了，我们只是能了解此病很重，因为李东垣为了照顾母亲的病，“色不满容，夜不解衣”。 整个李家陷入 ...
三焦，一开始学中医的人，就知道了，但不知是什么东西，就现代中医来看，把它看成了，五脏六俯的统称。但当我们把中医学进去时，特别是《黄帝内经》所讲，就发现了，三焦并不简单也并不复杂。 《内经》人，把“三”字，解为三个部份，而把“焦”字解为干枯的意思，合起来就解成三个干枯的部份。 我们可以想象，当 ...
最近因带教之需，重温了《内经》的一些篇章。中医经典，其魅力之一就在于常学常新，每能获得新的感受。《内经》阐述的“化不可代”思想就是一个例子。在《素问•五常政大论》中，黄帝问岐伯：“其久病者，有气从不康，病去而瘠，奈何？”岐伯回答：“化不可代，时不可违。夫经络以通，血气以从，复其不足，与众齐同， ...
“先天八卦，后天八卦”你知道怎么来的吗？你知道什么意思吗？我可以负责任的告诉你，市面上书上写的都是假啊，现在人总是用卦象讲医道，气功，丹道，但是他们根本不知道“先天八卦，后天八卦”本出自上古三大道脉之一的“行脉”，与现在道脉根本不是一个根下来的。现在医道，丹道无论哪家哪派，都有一个共同的根，那就是上 ...
摘要：本文通过对近5年来运气与临床发病、疾病诊治、预防，及其与其他学科的关系的探讨，认为其在预测气象变化和推测某年疾病的大致流行情况方面，尚有一定价值；同时亦发现目前运气学说推理演绎性研究较多，实践性的实证研究则相对较少，在运气与疾病的诊治预防的研究中，不同的学者所采用的标准不一。针对这些问题， ...
生死之决于脉症者，内经垂训，甚明备矣。而佐以验舌，则尤显而易见也。故并撮素所经验者，附载于此，以为临症一助。 ●、舌如去膜猪腰子者，危。 ●、舌如镜面者，危。 ●、舌糙刺如沙皮，而干枯燥裂者，危。 ●、舌敛束如荔子肉，而绝无津液者，危。 ●、舌如火柿者，危。 ...
昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。 世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断 ...
