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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;原文地址:黄帝内功→磁场神针→针灸一绝作者: 抗癌奇人路子 黄帝内功聚五行,金木水火土黄帝,相生相克妙之法,相冲相合法之妙→←磁场气场声音场,各行其道通天道,磁场神针道中道,专杀病魔癌细胞 【大道泛兮→其可左右】治大病,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神……天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无坚……不言之 ...
2014-06-14郝万山人卫中医 请点击标题下方蓝字(人卫中医)快速关注 作者/郝万山编辑/孔烈李剑光 【小编按】荷西大战5:1,所以,我们来谈谈五行吧!五行是指木火土金水五样东西么?五行学说是迷信吗?一年四季如何影响我们的身体,和五行又有什么关系?原味话中医,自然好理解。 ...
2015-06-07蔺汝光云南中医 燥病又叫干燥病 即现代医学指的干燥综合症。多见于素体阴虚之人,诸多书中辨证以燥干清窍,津液亏虚,阴虚内热,气阴两亏者为多见,治疗上往往就以此类方法为多,而很少提到用温肾化气之法治疗燥病。 燥病查其病因,也有不少是心阳不足,肺失宣发所致。《内经》云:上焦(心肺)开发,宣五谷味 ...
病之大纲.不外阴阳.阳卫外者也.阳不密则不能卫外而为固.故风寒六淫之邪得以入之.入之则外感之诸症生焉.阴为阳守者也.阴弗营则不能宅阳以藏神.故内伤神志筋骨之病居之.居之则内伤脏气之有余不足种种兴焉.识病必先辨阴阳.阴阳辨而后能察病矣. 所谓阳者.欲如运枢.运枢者.开和调而不凝滞也.若起居如惊.则自致 ...
湿邪致病,最早见于《五十二病方·婴儿索痉》,“索痉者,如产时居湿地久”所致,认为是妇女在分娩时居处潮湿太久,婴儿收到湿邪的侵袭,而引起口噤、项强、经脉挛急、抽搦的痉病。《内经》则以人与自然、阴阳五行、藏象学说、五运六气等理论,对潮气、湿邪的产生及湿病的病因病机、症状表现、治则等已有较详尽的论述, ...
凡因湿邪侵袭人体,或人体脏腑功能失调,而至水湿潴留体内,所表现水湿停滞的病症,称为湿病。 湿病有表里之分,寒热之别,虚实之辨。一般而言,以病因而分,六淫中之湿邪而致病者,称外湿,多实证,病变亦有因实致虚者;因脏腑功能失调,水湿停聚而致病者,称为内湿,多虚证,病变亦有因虚致实者,或虚实兼夹者; ...
为什么要读《黄帝内经》(以下简称《内经》)?《内经》有什么价值? 《内经》是中医的经典,是一部涵天彻地、震古烁今的著作,其文则简而约,其理则博而精。《内经》不仅是谈养生与治病的专书,更关乎天文、地理、人事、历法、哲学、心理、物候、气象诸多学科。因此说,不仅中医人要研读《内经》, ...
中医难学,古有《此事难知》一书,尽谈学中医之难。但又有《医学实在易》一书,反而谈中医如何容易学。后人岂不是被搞糊涂了,到底中医好不好学呀。 我认为,中医不容易学好,但精诚所至,金石为开。如果学者能有志向,有方法,循序渐进,则必能有所成就。朱子曾说过:居敬持志,读书之本;循序致精,读书之法 ...
(二) 历代中医书多重视讲述中医的理法方药,有的亦能兼顾其文采的优美。就我所读的几本医书来看,首推《黄帝内经》,这是一本有韵的经典,读来朗朗上口,文辞典雅,况且其中所含的医道极精极微。再有就是清代医家黄元御,其医理与文采皆趋上乘,其文有汉赋的风采,说理亦极透彻。此二家皆可 ...
奥运会结束了,中国的中医首次在奥运舞台上完成了他应有的使命——————为全世界的奥运健将服务。当一个个老外竖起大拇指时我心里感到一股从未有过的凄凉————墙内开花墙外香,何时我们的中医才能振作起来?不可否认在中国西医是主流医学,中医虽然传承了几千年但近百年饱受摧残几乎灭亡,中医元气大伤,中国人看 ...
“扶阳”的“扶”字,清·阮元解释为:《助也》、“护也”、“治也”,意指“扶”有帮助、保护、调节治理之义。而“扶阳”一词本身就具有宣通、保护、温助、调理阳气,从而使人体阳气宣通、强盛之含义。从钦安、卢氏其著述的内容来看,以及200余年的大量临床治疗中,他们始终贯穿了这一精神,并在这个思想的指导下 ...
金针探秘》系列及略评蒋氏大小周天针法 金 针 探 秘 桂亮0512-67171772 近日,笔者拜读了刘力红教授所著《思考中医》一书,深有感触。此书对当今中医的教、学方式进行了探讨与反思。认为中医学术须师承才能得真传。不少人认为现代医学发展日新月异,传统中医已落后过时,但他们忘了这是中华民族独特的医学,传承了几千 ...
卷上]时医三错 凡阴疽及鬼邪着人,或两眼内障,此三法皆出《内经》。其疮疽本于肾虚,为阴所着,寒邪滞经,根据附于 骨,故烂人筋,害人性命。其法必大补肾气,壮阳消阴,土得阳气,自生肌肉,则元气周流不侵骨髓矣。今则 附入外科,庸医不知,反用败毒凉药,致元气虚惫而死者,多矣。(亲见一妇人患伏免阴疽,形扁色白,大 ...
维大宋绍兴十六年丙寅月,武翼郎臣窦材奏启玉皇上帝玉陛下。 臣闻上天好生而恶死,下民畏死而贪生,上天虽云恶杀,但示劝惩于下民,非其人而杀之者有之。下民虽曰 贪生,但归生死于天命,而致枉死者有之,皇天悯下民之疾苦,故假神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊、俞跗等, 以立医教,救人灾病。历世绵远,屡遭兵火,其神书散 ...
还原古中医的本来面目:告诉你一条学中医的康庄大道 发表时间: 2008-11-18 15:24 作者: 我是游客 来源:民间中医网 ngotcm.com 古中医的真貌 从五千多年前,甚至更早,人类从茹毛饮血的幼儿阶段起,面对严酷的生存环境,就在探索保护身体健康的方法,这种方法是以朴素的哲学为基础,以顺应天地运行、与自然和谐为依归,从 ...
【彭统涛医案·四十一】《黄帝内经… 2010-12-08 21:45
张子和学术思想溯源 一般认为,张氏学术观秉承于金代刘完素。《儒门事亲》中,张氏多次提到“今代刘河间……真得黄庭之秘旨也”[1]。子和阐发河间“六气皆能化火”论,尝有“风从火化,湿与燥兼”之说;其攻邪三法,深得河间“拂热郁结”,“玄府结涩”等病理观的启迪,选方推崇河间所制双解、通圣、益元诸方, ...
《汉书·艺文志》有医经七家,经方十一家的记载。医经七家计有:黄帝内经十八卷、外经三十七卷、扁鹊内经九卷、外经十二卷、白氏内经三十八卷、外经三十六卷、旁篇二十五卷,共二百一十六卷;经方十一家计有:五脏六腑痹十二病方三十卷、五脏六腑痹十六病方四十卷、五脏六腑痹十二病方四十卷、风寒热十六病方二十六卷、泰始黄 ...
《黄帝内经》:四氣調神大論篇 春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。 夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭於日,使志無怒,使華英成秀,使氣得洩,若 ...