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标签: 内经东方实，西方虚，泻南补北。出自何处？内经吗
本帖最后由 蜀眉 于 2015/6/1 20:46 编辑 本人成都人，自学中医2年多了，除了看《内经》、《伤寒》、《金匮》和一些易理等书籍外，主要是跟倪海厦老师的教学视频学习，也陆陆续续学完《伤寒》、《金匮》、《针灸》、《本草》，《内经》也快看完了。姜宗瑞老师说过，中医是人人都可学的。我是边学边实践的，我在实 ...
_______________________________________ 内经，上古天真论曰，上古之人，法于阴阳，和于术数，｛保生之法。｝食饮有节，起居有时，不妄作劳，故能形与神俱，而终尽其天年，度百岁乃去，今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗损其真，不知持满，｛恐倾之意｝不时御神，务快於 ...
中医临床医生该不该学中医经典《内经》？河北省河间市人民医院 金栋
本帖最后由 其林 于 2015/5/2 13:03 编辑 我们在临床上经常会遇到一个问题，一个病患们最关心的问题，也是我们医生很注重的问题，什么问题呢？病根的问题。病有根吗？病根在哪儿？病能不能除根？ 平和之人，也即内经所谓的“阴平阳秘”之人，体内的阴阳二气能保持相对的平衡，能互相制约，能和谐共处，人体各个系 ...
听徐学兵老师的黄帝内经中有几次说喝茶对身体有影响，有的人越喝茶没有保健作用反而喝出病来了，请教那些茶得阴阳属性和适应的群体。谢谢了
奇闻异事之游移的包块和鲤鱼精 朋友李长相儒雅，事业有成，是省厅级别。但前几年身体不好，经介绍找吴老师调理，效果颇佳。从此，无论自己还是家人或者是朋友，有了不适总会带来吴老师这里。这次，他带了一位政府部门的朋友，来找吴老师。 正好吴老师不是很忙，他的朋友还没有到。李便落座和吴老师聊起天来。李 ...
恩格斯在《劳动在由猿到人的转变中的作用》中有这么一段话： “我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人 ...
清宫如意馆及北京白云观均藏有一幅秘图——《内经图》。关于其“创作”时间，历来各种猜测都有。有学者认为它创作于清朝光绪年间，其依据是京都白云观藏图人素云道人刘诚印为光绪年间的人。以藏图人所在的时代来推论原图的创作时间显然是不对的。素云道人刘诚印的确为清朝光绪年间的人，原名刘多生（曾任掌管玉玺的宦官，是 ...
在五千年优秀中华文化的传承发展中，中医文化是一颗璀璨的明珠，她是伟大的中华民族养生、健身、防病、治病的文化。中医是一门具有极强传承性的医学，几千年来，在师傅带徒弟口传心授的传承中，继承了中医的望、闻、问、切、辨阴阳、辨五行、辨病机、辨证、辨症施治的医学理论和治病方法，同时，也传承了静心观性、返观内求 ...
恩格斯在《劳动在由猿到人的转变中的作用》中有这么一段话： “我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人 ...
《黄帝内经·素问·平人气象论》有这么一句话： “人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。” 一般学中医的，总把这篇“气象论”当作只是说明平人的脉息至数与其变化，及各种疾病的脉象和诊察方法。事实上，这段话是歧伯在教育黄帝具体的“呼吸”理法，远非脉象诊断层面上的东西 ...
最近一直有人抱怨2012年的文章开始变得很难懂，有一位朋友甚至怀疑这是胡涂医要在这个“特殊的年份”过滤掉一些文化水平不高的网友。其实，从《黄帝内经》及《周易》的道理来看，2012年也不会有啥大灾难。大家不要被电影或大师们骗了，更不要被胡涂医忽悠了，2012是正常的一年，只是从医道的角度看，木运过盛而已（参见《德 ...
既然写了辨列星辰，干脆也写写“象似日月”。在前一篇文章《辨列星辰 —— 《黄帝内经》点滴5》里，我只是把“辨列星辰”结合五运气交理论、二十八宿的天文知识粗略地做了一下介绍。很多人反映没有看懂，这也真难为大家了，我们现在的教育缺失了这些传统文化的东西，胡涂医也挺惭愧自己不够智慧去把这些难懂的东西解释得更 ...
我在《人有多种 —— 《黄帝内经》点滴 2》中解释“象似日月，辨列星辰”时，只是简单地把这句话解释为上古的贤人们，上通天文，下达地理，懂得观察日月星辰的运行与人体气机进行取象比类，懂得分辨星辰的位置以及其运行状况对人体的影响。他们的生活跟从太阳和月亮，昼夜分明，该睡则睡，该起则起，该练功就练功，该干啥干 ...
前些日子本来自告奋勇，要友情客串一下“风水佬”,去朋友公司，一家跨国大银行讲讲风水及养生。但因为“行有行规”，为了避免未来可能有的麻烦，我们还是就此打住。用医家的行话来说，自告奋勇友情援助叫“佐以所利”，为避麻烦而不做，就叫“和以所宜”，做与不做，都合乎医道：） “佐以所利，和以所宜”，有所必为，有 ...
在我写了《中医本质探微10 ——如何用“数”来治病》之后，常常有朋友问起“象数”方面的问题。这些问题五花八门，有想找胡涂医给“算命”的、有找胡涂医给“看风水”的，还有找胡涂医给小孩子“起名字”的。承蒙大家看得起，以为胡涂医会干这些活儿。其实，“象数”还真不是如此低层次。真正的象数，是老祖宗们上观天文， ...
“人有多种”，这句话是我们在家里互相揶揄的习惯用语，一般是用来表示“异议”或对周遭一些不合理的事儿表示“理解”。每每遇到不合己意的事，我们往往会异口同声来一句“人有多种”，大家哈哈一笑，省去很多不必要的争吵。事实上，“人有多种”这句话，考据起来，应该出典于《黄帝内经》第一篇《上古天真论》的末尾。从这 ...
前两天与一位毕业于耶鲁的音乐家吃饭，她问及2012年是否真的有大灾难。我笑说我只偶尔诊治一下人体疾病，不会去理会地球的事儿。朋友据理力争，因为胡涂医在这个博客的序文里就说过“万物皆可疾，万物皆可医”，地球是否有“疾病”——灾难，应该也“可医”，可以诊断出来，所以她非要我给起个卦啥的来说说。我告诉她，自古 ...
“古传中医”这个词，在我这个“糊涂医治糊涂病”的博客里被多次提及。有些常来这个博客的朋友们，也喜欢给自己的博文加一个“古传中医”的标签，这是很好的事，我希望越来越多的有缘人能够了解古传中医——这一有别于中医学院里所传授的叫“中医”的东西。事实上，胡涂医在前面的文章《医家秘传——道医的铁指标》里已经讲 ...
