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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;张德英* 杨鹏举* 主题词 罢极/罢极失准 《素问•六节藏象论》讨论人体五藏的功能,曰:“肝者,罷極之本,魂之居也”。对其“罢极”二字,历代注释者多以“疲劳”为注。如:吴崑注:“动作劳甚,谓之罢极。肝主筋,筋主运动,故为罢极之本”。五版教材《内经讲义》注:“罢,音义同疲;极,‘燕人谓 ...
1.什么叫“八字治疗法”?“八字治疗法”中的八个字是:“阴阳、相对、平衡、反应”。在这四组词八个字的指导下,我们就能掌握肌体的各种疾病并了解在各个部位所发生的原因与治疗的方法,通过“定位”规律和“以针刺为主的反击方法”,就能在瞬间达到消退各种病痛的目的,这就是“八字治疗法”。 2.“八字治疗法”的发 ...
四气调神大论中有“无泄皮肤,使气亟夺”,看了一些注解都只是大致说明冬天的封藏状态及性质,但是在此句中使气亟夺具体怎么解释呢?
□ 孟琳升 包头市杏林中医研究院 《素问·脉要精微论》有“切脉动静而视精明察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分”的论述。然而,由于断句不同,致使“动静”和“精明”颇有争议。笔者认为,本经文系对临证时强调脉、色、征、症合参,也即四诊合参重要性的阐述,是对诊断程序的高度概 ...
如治肾咳,按照井荥俞经合,应该指的是太溪;若按背俞,应该指肾俞穴。哪种说法是正确的?盼名师指正。
如治肾咳,按照井荥俞经合,应该指的是太溪;若按背俞,应该指肾俞穴。哪种说法是正确的?盼名师指正。
却病卫生论 ——吴自然 我们拥有的生命,原赖天地赋以生机,父母赋以生形。其中,壮身体的为精,生精的为气,而居中运用枢以气与精与身体之主宰的为神(内经言灵枢是也)。盖神全则气充,气充盈则精满,精满则形固,身体 ...
一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医!!! 陈源生:医学生涯六十年 重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世家,致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处,对中草药的研究尤其心得。治病不拘成法,主张轻 ...
作者:窦材 朝代:宋 年份:公元1127年—1279年 卷首 序 属性:《灵》、《素》为医家正传,后世张仲景、王叔和、孙思邈、孙兆、初虞世、朱肱,皆不师《内经》,惟采 本草诸书,各以己见自成一家之技,治小疾则可,治大病不效矣。(王叔和、朱肱乌可与仲景同列,若云仲景 不师《内经》,试观《伤寒》、《金 ...
民间中医典籍整理小组精校作品: 《经方实验录》 《四圣心源》 《医学集成》 《伤寒杂病论·桂林古本》 《郑钦安医书阐释》全集及各单行本 《郝万山讲伤寒论》 《伤寒杂病论校评》 个人精校作品: 《中医之钥》(校对者:QiYe) 《研经言》繁体(校对者:delphinus) 《范中林六经辨证 ...
《内经图》与真气运行五步实践浅谈(ZT) 《内经图》又名延寿仙图,为人体侧身剖面图。内容包括了阴阳、五行、太极、八卦、前三田、后三关等,形象的表达了脏腑经络的功能活动,及其互相制约、互相依存的制化关系,突出的体现了养生修真金丹大道的修炼过程及后天返先天的规律。历代各家各派,如医、道、儒、释都 ...
今早一打开电脑却不见了谎兄的发言,不禁感到有些遗憾。 谎兄:真对不起,我错了,是因为我你才被剥夺了发言权。 在此,真诚的向板主求个情,再给谎兄一次机会吧。 请您不要怨恨板主,他也警告过我。 孙思邈说“不知易不足以成大医” 《易》云:“亢龙有悔,履霜坚冰至” 古人说的没错,这回你也应该体会到了。 光有 ...
《内经图》,又名《内景图》,为北宗气功、小周天功法、百日筑基之秘要。向无传本,缘丹道广大精微,纯根入无从领悟,是我国底蕴深厚的古文化中不可思议的智慧结晶,是以罕传于世,实属罕世之瑰宝。 《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图,其目的是要给予学习人体解剖、内脏关系的人以图示,而《内经图》则明显富有道家养生 ...
民间中医讲堂从本周起开始重温经典。今天晚上讲堂播放了两集《王洪图讲内经》。课后御心老师为我们总结了重点内容,并为大家留下五道思考题: 1.哪些是中医的四大经典?为什么把《内经》称为经典? 2.《内经》的问世,标志着什么? 3.学习《内经》的任务是什么? 4.如何学习《内经》? 5.《 ...
作者:寇美静 王忆勤 关键词:妊娠脉 手少阴脉 阴搏阳别 《内经》《脉经》 摘要:本文收集、分析历代医家对于妊娠脉象的相关论述,包括描述妊娠脉特征、判断妊娠有无、推测妊娠月份、推测妊娠男女、推断妊娠结局、判定即将生产等内容。 中医学对于诊察脉象辨析妊娠有丰富经验。在早期妊娠反应尚未出现 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 17:47 编辑 中医的没落,不是中医不科学,而是中药难以科学炼制。 细说的话,可以归为两方面。一中医生。大家不是不相信中医,而是很难对中医生保持信任感。现代人大小病皆医。好友多少人愿意小病抗的。再中医来说,可以增加人体抵抗力。减少药品依赖。但这太麻烦,又有点拿生命 ...
之所以在这里公开我学医的经过,是希望对爱好、喜欢学习中医的青年有所帮助。我本人并不是出身医学世家,也没上过专门的中医学校。主要是爱好中国的古代文化,经常看一些历史啊,古文啊的一些东西。后来在地摊上见到一本伤寒论,因知道为医圣所注,随购之。偶尔翻阅,也未见其神奇之处。后来有买了一本秦伯未的中医入门,此 ...
我在民间中医发表了关于经方的加减和伤寒论与内经的关系两文,本来就没想得到现代中医们的赞成和理解。伤寒论虽然来之上古,但到东汉末年张仲景综合、筛选编辑成伤寒杂病论后就经历战乱,散失民间,后经晋代王叔和从新收集编辑,里边已经夹杂了很多叔和的见解,但仍然很快散失,致使孙思邈知道完年也没有见到完整的伤寒论, ...
从远古(最近发现人类用火已经79万年了)就有的中医疗法,在我国各地分布着许多部落,每个部落自然都有对疾病的治疗方法。各个部落之间虽然通过贸易会交流一些药物和治病技术,这是可能的。但仍保持着自己治病的独特性。如某个部落有能人由针灸推出经络学说。这样一直到了战国时代或汉代初年,人类对阴阳、五行、天干地支、 ...