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标签: 内经《黄帝内经》白话文（全文）【下篇】 宝命全形论篇第二十五 黄帝问道：天地之间，万物俱备，没有一样东西比人更宝贵了。人依靠天地之大气和水谷之精气生存，并随着四时生长收藏的规律而生活着，上 ...
《黄帝内经》白话文（全文）【上篇】 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》），是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究 ...
论引火归原 - 李可学术思想探讨(转）发表者：杨小兵 (访问人次：242)引火归原是用温药治疗龙火上燔的一种方法，属于从治法。王冰在“内经”“甚者从之”句下批注中指出：“病之大甚者，犹龙火也，得湿而焰，遇水而燔 ...
_______________________________________ 咽喉辨治： 咽喉之患，最为险恶。忽然顷刻而痛难忍，系属寒症。若悠缓而痛乃为热症。《内经》云∶骤起非火，缓起非寒。虚寒实热，是在明睿者知所区别， ...
内经中说的都是三部九候的诊脉方法，黄元御那里也是。 不知道后来为什么就变成独取寸口了？ 三部九候之法为何就不用了？已经失传了么？ 难道独取寸口比三部九候之法还要准确？ 请指教。
内容没校对过
上次因某种原因,书没上传.今日再次上传,文件是用WINRAR分卷压缩,只为了能当附件,无它.書中內經原文，因本月休假，無暇再校，等回廣州再做二校。關于二校內經原文版本問題，不知各位有何高見？ 下载不了的在这里下：http://www.ngotcm.com/bbs/viewarticle.php?id=36162 Last edited by jiuwei on 2007/1/13 at 13:59 ] ...
阴阳在中医理论中的广泛应用及概念、含义的丰富，应发端于《黄帝内经》，其涉及的主要篇章不下数十篇。《内经》对于阴阳的概念、含义，以及临床应用的意义等均作了深入阐发。其中包括了分类学的含义。 用阴阳进行事物分类 在《内经》理论中阴阳首先是作为事物分类的两种不同属性，如天为阳，地为阴；日为阳，月为阴； ...
最近在读《内经》，发现很多字词很生疏，文字尚且不懂更别谈理解了，所以想先学点古文知识，医古文 最贴切了，所以恳请大家推荐，谢谢！
我刚买了一本王冰注的清光绪年间摩宋的影印本，繁体的，初学内经还是有点困难的！比如说一个“能”字就有几种读音（胎、态）“满”字也是一样，都是不同的几种读音有不同的几种意思，初学哪里分的清啊！还请各位对内经熟悉的先生把这比较容易搞不清楚的字的音和意列出来，为我们这些初学来指一下路，免得有人笑我们连音都读 ...
辅行诀中： 味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。 味咸皆属火，旋覆花为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。 味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。 味酸皆属金，五味为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。 味苦皆属水，地黄为之主，黄 ...
这是中医研究院中医研究生班的专题讲座资料,1979年,看内经,少不得要学一下天文,
中 医 的 思 维 一个幽灵在中华大地上飘荡。 中医的阴阳五行、三焦、藏象、归经看不见摸不着，象一个美丽的海市蜃楼。唔，海市蜃楼。现代人才知道并非子虚乌有，原来是有市有楼。细细品来值得玩味。 既是看不见摸不着，科学的手段又无法验证。老师讲的学生听的都是空对空，云里雾里。它究竟是客观存在，还是一种理念， ...
《黄帝内经·素问阴阳离合论》中谈到太阳为开，阳明为合，少阳为枢。太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。同时,三阴三阳中，《内经》作了明确的序号规定亦即阴阳二气禀赋之多少：即少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳；厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴。这个问题通常大致的理解是少阳为初生之阳，故为阳枢。少阴为水火之脏 ...
一部很好的中医宣传材料“六十集大型电视纪录片《黄帝内经》” 对于广大群众了解中医的一部好教材。应该在各地方，特别是学校大力宣传。 让中医在人民群众中扎根，中医才会大大发展。《黄帝内经》摄制组做了一件大好事。 ...
觉得对内经的一些解释还是很有道理的，以前的一些讨论多从脏腑的生理方面思考，所以很多内经的文字无法理解。
“四部五论”框架论坛网址：http://cglt.hongbage.net/auto/data/11802/index.php 中医固有理论的框架结构 发表日期：2005-01-18 作者：歧黄家奴 出处：自转 本页面已被访问：321次 作为不同于西医的医学模式,中医固有理论是由四个部分组成,分别从四个角度观察人体,交织使用。 一是形器论。分为形 ...
春夏养阳,以凉以寒. 秋冬养阴,以温以热. 那么夏天吃冰棍,冬天吃火锅就是对的啰? Last edited by 愚然可化 on 2006/10/30 at 13:01 ]
各位先学明师，大家好！后学读内经，有一处不明，望先学明师指点： 四气调神大论中：“逆春气则少阳不生，肝气内变。逆夏气则太阳不长，心气内洞。逆秋气则太阴不收，肺气焦满。逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”这里的少阴、少阳、太阴、太阳做何解？应对于五行还是易经中的四象？谢谢大家！ ...
驻由可以治病,但只能限于某些特定人的病,关于这一点在黄帝内经"移精变气篇"有论述,"往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬淡之世,邪不能深入也.故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已.当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五 ...
