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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;_______________________________________简介 本讲谈清火方剂,而不谈泻火,是因为在第六讲中另有攻下、泻火的方剂。但火之为邪,常为热之渐积极而化火,所以火热属性实同,火轻者常称热,《内经》说「热者清之」; ...
秋:左为金文,中为甲骨文,右为小篆。黄帝内经·素问:秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑。收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆 ...
浅谈“春捂秋冻” 有句民间谚语---春捂秋冻。究竟其为何意?我们实际中该如何操作,恐怕糊涂者十之七八,明白者百无八九。社会上以讹传讹,各类“专家”在电视媒体上胡说八道,更有甚者,将“春捂秋冻”解释为“春舞 ...
上古时代神农氏用本草,到了汉朝时代,一些口耳相传的理论,形成了《黄帝内经》。 在《黄帝内经》形成的时候,其实已经有几部书失传了,比如说《汤液经法》……相传伊尹做汤液,然后当了商朝第一个皇帝的宰相。这 ...
五脏主治从中医的角度上来说,人体是由心、肝、肺、脾、肾五大功能系统组成的一个有机整体。气血阴阳,是提供这五大功能系统正常发挥作用的物质基础。所以对于五脏的治疗,一是必须理解五脏的常态和病变;二是必 ...
秋三月,此谓容平, 能量在夏天已经释放的差不多了,秋天的时候就会慢慢进入平静和安定的时期。 比如水果和谷物,在进入秋天之后,形态已经基本确定,只是在等待成熟。在于人,就是身高和形态已经确定,性腺和 ...
所谓药膳即以药配膳,以达到治病康复或预防养生的目的;食疗则是以单纯食物或以食物为主,辅助治疗疾病,或辅助养生防病的方法。尽管药膳食疗不是常规的治疗方法,但若运用恰当,也可收到很好的治疗和预防、康复效果,恰当运用的前提是要遵循一些膳食的基本原则,这方面《内经》也有很多记载。 合时宜,别地域 《 ...
本人看到有些书说晚上子时练功较为有效,但黄帝内经又谈到秋冬养生要养阴,要早睡早起,那究竟什么时候练功才比较好?还有练功的时候是否还有方位的讲究,比如向东等。本人练的是易筋经十二式。
张功耀类小丑都是骗子 呼吁取缔中医药的张功耀何许人也?原来是个大骗子!请大家看看湖南中医药大学熊继柏、彭坚发表于2006年10月20日中国中医药报的《驳‘告别中医中药’》一文。该文清楚表明,不要祖宗的人大多是骗子,这几乎是一大规律。令人不可思议的是,张功耀类小丑的文章,竟然能在各大网站大行其道,而 ...
先给各位前辈鞠躬了 晚辈有些问题在此请教 望多多指教啊 我是前几天看到报纸说韩国收买了我们的中医什么的不是很清楚就上网来看,粗略一看吓一跳果然很严重啊 也知道有还个姓张的东西 作为中国人 我不能让祖国的愧宝老祖先的遗产丢失了 所以我想学! 还有人说再过诺干年 国人要学中医就得去韩国 日本了 我晕死 这怎么可以! ...
黄帝内经-灵枢 五味第五十六 肝色青,宜食甘(木克土),糠米饭、牛肉、枣、葵皆甘。 心色赤,宜食酸(木生火),犬肉、麻、李、韭皆酸。 脾黄色,宜食咸(土克水),大豆、猪肉、栗、藿皆咸。 肺白色,宜食苦(火生金),麦、羊肉、杏、薤皆苦。 肾色黑,宜食辛(金生水),黄黍、鸡肉、 ...
六经是三阴三阳的简称。 《黄帝内经》在[阴阳离合论]和几篇运气大论中论述了三阴三阳,阴阳离合论中讲的就是开阖枢,运气大论中讲的是三阴三阳六气应天之化。 阴阳之分亦有静态观和动态观:(静态观即运气大论中所云“阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也”,动态观即阴阳离合论中之“阴阳之离合也”。) 以 ...
读《黄帝内经》的体会。 《黄帝内经》是二千多年前的一本中医经典,也是我国现存中医书籍中的最早的典籍。全书共81篇以记述对话形式,从人体的脏腑、经络、疾病机理、诊断方法、治疗规则、针灸等方面进行了论述。对人体生命与自然的关系,人体生理活动,病理变化以及诊断、治疗等方面都做出了非常系统、详尽的描述。这些构 ...
七情伤人,在某种情况下,更甚于六淫。而精神治疗的作用在许多内伤疾病中都远甚于药物。即使是六淫所伤,病者的精神状态正常与否,对于药物的治疗作用也大有影响。 既然精神状态的正常与否直接关系到人的健康,寿夭,所以《内经》把积精全神列在卷首,这决不是偶然的。其中谈到“恬淡虚无,真气从之,精神内守, ...
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明•张介宾《质疑录•论苦寒补阴之误》 滋阴以降火,补阴以制阳,其理易明,医多知之而习以为常。但是,补阳以生水,温阳以益阴,当明阴阳互根、精气互生之理。阴液的滋生,离不开阳气的推动、激发、气化。阴液亏耗者,纯用火剂滋阴之品,往往腻滞不畅,而有碍吸收和化生。若在补阴剂中适当加入阳药,则阴得 ...
明•张介宾《类经图翼•五行统论》 五行相生,是指一类事物对另一类事物具有促进、资生等作用。五行相克,是一类事物对另一类事物具有抑制、约束等作用。然而,事物之间的相生和相克不是截然无关,而是密切联系的。体现为生中有克,克中有用。只有这样,自然界才能维持其生态平衡,人体也才能维持其生理稳态 ...