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标签: 内经老爷子昨日早上在家做事，把腰扭伤，不能动弹，我去之后按《内经》腰痛一节对其按摩（未选择针灸），20分钟不到，从坐着不能动到行动正常。谁知道我离开不久他拎了一桶水，又把腰扭了，这次再去，用同样的办法按摩却 ...
记得是去年上半年吧，我在这里发张贴，贴名叫“读《四圣心原》之我见”，差不多过一年过去了，很少在论坛露头，因为家事繁杂，也为了潜心学习黄坤载医学吧。《四圣》是一本很难读的医书，特别是对现代人来说，难度之 ...
这是准备讨论的有关《内经素问》刺法的一个目录提纲，是我反复思考临床应用后的个人心得。结合当代的针灸教材的说法，感慨良多，一言难尽。然心有感焉，不吐不快。简单列出目录，具体内容，讲来容易，写来费事。期与 ...
仲景用半夏皆为生用，后世认为半夏有毒，于是矾制半夏，姜制半夏应运而生，有些临床医家倡导使用生半夏，有一些医家畏惧生半夏如狼虎，见到前人种种实验汇报，我也去年曾经把姜半夏60g煎出液以及药渣子一次性全部服下 ...
上一篇我刚刚谈论过阳以及阳气的问题，但是我不是反对阴，更不是鄙视阴，我只是特别的尊崇阳气，可能我是受火神派的影响极深的吧。但是我今天还是要说说阴的功能。内经中说到“阳化气，阴成形。”可见我们人体外靠阳 ...
说到阳主阴从，就不得不说说火神派，因为这是火神最先提出来的。记得卢崇汉老师说过“扶阳基于重阳，亦即以阳为主导的思想，而这个思想几乎贯穿了中国文化的始末。为什么重阳呢？因为这是生命之所需。《素问*生气通天 ...
胸水又叫胸腔积液，正常人胸腔内有3～15ml液体，在呼吸运动时起润滑作用，但胸膜腔中的积液量并非固定不变。即使是正常人，每24小时亦有500～1000ml的液体形成与吸收。胸膜腔内液体自毛细血管的静脉端再吸收，其余的 ...
验舌决生死 生死之决于脉症者，内经垂训，甚明备矣。而佐以验舌，则尤显而易见也。故并撮素所经验者，附载于此，以为临症一助。 一、舌如去膜猪腰子者，危。 一、舌如镜面者，危。 一、舌糙刺如沙皮，而干 ...
「内经讲义 作者_王洪图主编」是pdg的﹝超星﹞， 誰能幫忙轉為pdf，謝謝！
黄帝内经全文讲课及译文: http://class.ibucm.com/neijing/main.htm 另，想求助各位，如何下载里面的视频文件？谢谢!!! Last edited by 极品泰山 on 2006/6/26 at 19:02 ]
黄帝内经 上说肺恶寒而又说肺愈在冬,这是为什么?? Last edited by 缘医求道 on 2006/6/25 at 20:35 ]
标题: 到底什么是“气”！！ -------------------------------------------------------------------------------- 作者: 易道 时间: 2006/5/21 16:44 标题: 到底什么是“气”！！ 对于中医中”气“的概念，不要再去乱想了，也不要用自然的大气来类比，其实你只要去 练一练 气功，体会一下什么叫做－－－－ ...
最近看了一本书是方药中老前辈在80年代初写的,内容是关于运气七篇的(名字是 ,写的很好.特别是其至真要大论中岐伯对制方的论述：“君一臣二，制之小也；君一臣三佐五，制之中也；君一臣三佐九，制之大也，寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之...”现在很多人都对经方十分关注，对内经中所说的“君一臣二，奇之制也；君二 ...
实在不愿意发这张贴子，以免赚来哗众取宠之讥，但万分感慨道高一尺，魔高一长之况，以及害怕后来学人误入歧途之忧，故而不得不发，以正视听。 想必刘志杰先生一定购有一套《黄帝内经研究大成》，只是医馆应诊太忙，民间中医盟主之争酣战正激，无暇翻看，故后学和子为刘先生代劳，翻检来呈与刘先生以作争战之资，不 ...
《黄帝内经》中“小心”及其临床意义- 李今庸.ppt ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 五味堂主 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 编辑说明：更改分类标签 本帖最后由 五味堂主 于 2007/9/13 09:15 编辑 ]
这三类书又什么区别？哪一种更适合作为工具书？谢谢
先生： 在阴阳应象大论中有这样一句话“天不足西北，故西北方阴也……地不满东南，故东南方阳也…… 联想到我们自古有一则神话，共工怒撞不周山，天倾西北，地陷东南，这是我们祖先对地球地轴方向的最早测定，那么和内经里的话有没有联系呢？ 我们的祖先是不是根据星象已经知道地球的偏转？ ...
地址在这里：http://oak.zero.ad.jp/~zai50476/ 我们的所谓院士科学家就知道批判伪科学，批判封建迷信，看看我们的敌人都在干什么！
我急需求，经典原文诵读，如《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》以及其它经典等等。 哪位大德有，请告诉我，感激不尽！！！
论奇腑、六腑中的胆并非一物 奇恒之腑和六腑中均有“胆”。我们在学习过程中，没有发现《内经》中关于奇腑与六腑中“胆”同一器官的论述。奇腑与六腑的中“胆”为同一器官乃是《内经》以后后世医家研究的结果和观点，尤其当代观点认为奇腑中的胆就是六腑中的胆，因为“胆的结构似腑，功能似脏；似脏非脏，似腑非腑 ...
