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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;《观医诊疾记》《燮理阴阳》征订缘起 蒙各位读者朋友抬爱,本博客整理书籍《观医诊疾记》和《燮理阴阳》已经整理完毕。 本书不公开发行,作为内部资料,可个人征订。征订请加入QQ群135205923.135205923。 说明:博主不敏,对于传统文化以及医学的些许体悟,记录成文,发于博客,累计已八年。现 ...
《内经》云:“非升降,则无以生长化收藏;非出入,则无以生长壮老已。是以升降出入,无器不有。故器者生化之宇,器散则分之,生化息矣。故无不出入,无不升降。” 如物理学常识所知,一维时空里的运动形式是一条直线,是点在直线上的位置随时间而改变,只有两个方向,就像《内经》所述的一升一降(阴阳)。二维时空里的运 ...
中医书友会:中医人最多的微信平台 新书友可点标题下方蓝字快速关注 作者/熊继柏 ⊙ 编辑/王超 作者简介:熊继柏,湖南省名中医,13岁从祖父习医,16岁单独行医,从医45年。熊老学验俱丰,思维敏捷,语言风趣,尤擅讲学,曾8次被湖南中医学院评为最受学生欢迎的老师。熊继柏教授《内经》课的特点是条分缕 ...
中医书友会:中医人最多的微信平台 新书友可点标题下方蓝字快速关注 马培之为慈禧诊病奏折小议 马培之(1820~1899,一云1903),名文植,清代江苏孟河人。为季清医学大家,精通内外科,尤以外科为著名。近代名医丁甘仁为其高足,现代名医程门雪、黄文东(均曾任上海中医学院院长)是其再传弟子。 ...
《黄帝内经·太阴阳明论》:“脾者土也。治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。脾脏者常着胃土之精也。土者生万物而法天地,故上下至头足不得主时也。” 具体内容请点击以下网址进入优酷观看视频,谢谢!——钟知霖http://v.youku.com/v_show/id_XODY2ODgwMjY0.html ...
板书内容提要: “天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。” 《内经·生气通天论篇第三》:“其气九州、九窍、五脏十二节,皆通乎天气。” 具体内容请点击以下网址进入优酷观看视频(高清),谢谢!——钟知霖http://v.youku.com/v_show/id_XODYzODQzNDg0 ...
中医书友会:中医最多的微信平台 新书友可点标题下方蓝字快速关注 作者/苏颖 ⊙ 编辑/王超 编者按:应广大书友要求,送给大家一篇介绍五运六气的好文章。本文没有介绍具体的运算规则,但是讲了“气化”的基本知识,虽然仍然有些艰涩难懂,但是如果付出一点耐心和时间就一定有所收获。(顺便用上图分享昨 ...
点击上方蓝色小字↑↑↑↑↑↑ 关注中医最多的微信平台 作者/孟庆云 ⊙ 编辑/王超 导读:《孟庆云讲中医基础理论》是作者在北京市首届西学中高级研究班讲授《中医基础理论》课程的录音整理稿。 内容不同于高等中医药院校开设的《中医基础理论》课程,充满了作者的独特见解,以及在中医基础理论研究上的 ...
点击上方蓝色小字↑↑↑↑↑↑ 关注中医最多的微信平台 作者/秦伯未等 ⊙ 编辑/王超、瓦力 导读:北京中医学院(现北京中医药大学)成立于1956年,中医系学制六年,到1962年第一届学生毕业。毕业前夕,当时任教的五名中医专家于道济(时年68岁),陈慎吾(时年63岁),秦伯未(时年62岁),李重人 ...
点击上方蓝色小字↑↑↑↑↑↑ 关注中医最多的微信平台 作者/何绍奇 ⊙ 编辑/王超 导读:“我在北京念研究生时,我的一位老师——任应秋老先生就非常勤于诵读《内经》的经文。记得有一次国内举办了一个活动,邀请国内多位名老中医 (如邓铁涛老先生等)畅游山水,当这些老先生们在忘情于美景的时候, ...
一、阴阳体系宇宙观: 《内经》云:天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。帝曰:何以然?岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也,阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也。故 ...
每天一期,陪伴中医人成长。这是中医最多的微信平台——中医书友会甲午年冬月十八第496期内容。新书友可点击上方蓝色小字快速关注。 作者/熊继柏 ⊙ 编辑/闫立彬 导读:熊继柏先生是湖湘地区继中医五老(李聪甫、刘炳凡、谭日强、夏度衡、欧阳锜)之后最有名的中医师之一,其对《黄帝内经》的造诣颇为深 ...
每天一期,陪伴中医人成长。这是中医最多的微信平台——中医书友会腊月廿七第534期内容。新书友可点击上方蓝色小字快速关注。 编前语:中医书友会的第二期内刊纸质版虽然只有亲情会员才能收到,但我们仍然不会忘记其余广大读者们对我们的支持,二期会刊的主要内容将陆续以专题形式奉上~第一个专题是内 ...
每天一期,陪伴中医人成长。这是中医最多的微信平台——中医书友会乙未年正月十二第548期内容。新书友可点击上方蓝色小字快速关注。 作者/陶御风 ⊙ 编辑/张亚娟 导读:《内经》中的治疗措施,多以针刺为主,而略于方药。对方药的运用,仅提出了十三首方剂,通称“内经十三方”,而半夏秫米汤就是其 ...
1.人禀天地之气而生《庄子·知北游》说:“人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死”,把人的生成归之于气的聚散,肯定了人的物质性。中医学则进一步认为人和万物一样,都是天地自然的产物,只不过人是自然界演化到较高级阶段的结果。《素问·宝命全形论》说:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成 ...
古今中外,对于疾病问题有着种种不同的看法,甚至在今天,人们对疾病这一概念还未取得比较统一的意见。然而,数千年来,中医学对这一问题的基本认识却是始终如一的,它作出了比较科学的概括性回答。1.疾病非鬼神所为中医理论旗帜鲜明地批驳了疾病系鬼神所为的荒谬说法,认为“无形无患”,有了躯体形骸,进行着生理活动, ...
营养,说到底,就是人类摄取食物以满足自身生理需求的一种生物学过程。而营养学则主要是研究这一生物学过程及其相关的一系列问题。因此,营养学问题,最终可还原为“饮食”问题。 回顾几千年的有史记载的中外人类发展历史,地球上的人类饮食行为大致已经历了三个主要阶段,这三个阶段既有区别又有重叠与交叉。它们分别是 ...
《素问·汤液醪醴论》中,黄帝、歧伯答问曰:“夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰:病成名曰逆。则针石不能治。良药不能及也。今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近音声日闻于耳,五色日闻于目,而病不愈者,亦何谓不早乎?歧伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓记。”可见《内经》把某 ...
医家与患者能否建立相得关系,还取决于医家的其他一些因素。《内经》肯定了患者在祛病康复中的主导地位,医家能否充分认识这一点,是能否有意识地去建立相得关系,从而着眼于患者本身,从总体上帮助和指导患者祛除疾病,恢复健康之前提。其次,患者的精神心理活动比常人更为错综,他们有着自尊心、有着各自的喜恶好嫌,对疾 ...
经西汉大儒董仲舒等人的推衍、发挥,时至两汉,天人合一观趋于鼎盛。它既演变成一种宠杂的宇宙本体哲学:天人本为一体的,人是天的一部分;又蜕化为一种实践之信条L人的一切活动,均是实现天人合一(德)的过程,人应顺从于“天”而行其事;同时还形成了一种推理认知的模式:可以借天言人,以人来知天。至此,可以说, ...