99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 净土正值观音古寺暨观音圣像开光十周年之际，东莞观音山观音寺为弘扬佛法，超度先灵，为广大信众祈福，将于10月8日至10月15日期间，隆重举行冥阳两利水陆大斋法会。水陆法会是中国佛教最隆重的一种经忏法事，也将是观音寺 ...
在西安长安区西翠花村，仁法法师默然静坐。1989年，比尔·波特探访终南山，写成《空谷幽兰：寻访当代中国隐士》一书。二十多年后，终南山的隐士们还在么？ 谭道长是湖南衡阳人，他从南岳出家，卜居终南已经接 ...
放生、念佛治好了我的两种绝症(东林寺《净土》杂志2005春季刊已选用本文） 我1992年患上了血癌（白血病）和系统性红斑狼疮（注1），医治无效。两种恶病缠身，使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。。。。 ...
夏莲居居士的生平与著述 （未定稿） 夏莲居居士（1884--1965），本名夏继泉，字溥斋，号渠园。中年以后专修净业，改名莲居，又号一翁。山东郓城人，清朝云南提督夏辛酉之长子。20世纪杰出的佛教学者和净宗行 ...
嘉言录重排序 净土法门，理极高深，事甚简易。由兹天姿聪敏，知见超特者，每每视作愚夫愚妇之事，而不肯修持。岂知其为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之究竟法门乎。彼以愚夫愚妇能修，遂并法门而藐视之。何不观《华严》所证与普贤等，与诸佛等者，尚须以十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满 ...
DGY先生与三七生先生的对话 DGY：找到先生这里，我觉得才是找到我以前对哲学一些想法 三七生：哦 DGY：以前总觉得那些东西是虚无飘渺的，现在才知道是触手可及的 三七生：哲学也是不回到东方都是空谈 DGY：以前总是把心和物都分开，所谓的唯物主义，唯心主义 三七生：边见 DGY：是啊，是啊， 行者师傅说得好啊， ...
印光法师，名圣量，别号常惭愧僧。俗姓赵，陕西邰阳赵陈村人。 年二十一，投终南山莲华洞寺，从道纯和尚剃染，时光绪七年也。翌岁，于兴安双溪寺受具。读《龙舒净土文》，知净土法门为成佛之要道。闻红螺山资福寺为专修净土道场，因前往入堂念佛，精修净业。暇则研读大乘经典；由是深入经藏，智慧如海。光绪十 ...
中兴净宗印光大师行业记 真达 妙真 了然 德森等 师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书，颇以圣学自任，和韩、欧辟佛之议，后病困数载，始悟前非，顿革先心。出世缘熟，年二十一，即投终南山南五台莲华洞寺出家，礼道纯和尚薙染，时清光绪七年辛巳岁也。明年于陕西兴安县双溪寺，印海定 ...
诸佛的密藏是什么？跟诸位说，就是这一句「阿弥陀佛」，名号功德不可思议！名号功德的究竟，知道的人实在太少。像善导大师讲的，许多菩萨都不知道。他要知道了，他决定念佛，他为什么还要修其他的法门？不知道！不晓得这个方法是成佛最快速、最稳当、最圆满的方法。是因为不知道，他才不肯修。知道了，谁不愿意修这个法门？ ...
佛法治好了两种绝症 作者﹕寂洪 文章来源﹕大慈爱放生网 点击数﹕67 更新时间﹕2006-5-24 我1992年患上了血癌（白血病）和系统性红斑狼疮（注1）﹐医治无效。两种恶病缠身﹐使我长期失眠﹑发烧﹑口腔溃烂﹑牙龈和鼻孔出血……。严重时﹐行动困难﹐连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗﹐贫病 ...
转帖]青年伉俪善行笃 十载放生百六回 在苏中东部的如皋市，有一对夫妻，夫名陈敬东，妻子名丁云霞，二人同龄，都是33岁。敬东在某公司当电工，云霞是下岗职工。他俩经济并不宽裕，可是，在近十年内，他们节衣缩食，锱铢积攒，化了8万余元，从摊贩处买回各种生物，放生168次。其中不仅有蛙、鱼、蛇、鳖，还有国家和省重点 ...
末世学佛，所宜注重者，在知因果，与修净土。以知因果，则不敢自欺欺人，作伤天害理，损人利己之事。修净土，则虽是具缚凡夫，便可仗佛慈力，往生西方。诸余法门，皆须烦恼断尽，方可了生脱死。否则纵令大彻大悟，有大智慧，大辩才，晓得过去未来，要去就去，要来就来，尚不能了。况具足烦恼者乎。（文钞三卷复郭汉儒居士书 ...
晋慧远大师，莲宗初祖也，姓贾，雁门人。学精儒老，年二十一，闻道安法师讲般若经，豁然大悟，叹曰：“儒道九流，皆糠枇耳”。遂出家，誓弘佛教。安叹曰：“使道流中国，其在远乎”。后居庐山东林寺，率众行道，凿池种莲，于水上立十二叶莲花，因波随转。分刻昼夜，以为行道之节。与刘遗民等僧俗百二十三人，创立莲社，六时 ...
修念金刚萨垛心咒消业感应录 http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=106&ID=2792&page=1 目 录 一、前言 二、修法的过程是一个净除业障的过程 三、念阿弥陀佛圣号与念金刚萨垛心咒概说 四、推广金刚萨 ...
网址 http://www.pureland.info/ 本站宗旨 修学净土，关键在于对净土教理有正确的见解，而后的「信、愿、行」方能落实。这就需赖明师指引，才不至盲修瞎炼。明师，是于净土教理有正确见解，且其修行与其言教相符者。然而今时，明师稀少难遇。有感于此，本站这才成立，收集近代寥寥无几之明师之白话讲解著述. 净土资 ...
曹魏康僧铠《佛说无量寿经》乃净宗十三祖印光大师在1934年所鉴定的《净土五经》版本。然而，时至今日，此本还未有一个正知正见的讲记，至使一般净土学人无法了解此经意旨，及印祖选定此本的深意。中国净土宗祖庭，庐山东林寺代住持，大安法师，应世界各地净宗学人对此原译本讲记的盼望，于2006年2月13日，启讲此本。 ...
……（前略） 此经（《阿弥陀经》）以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。经中先陈依正以生信（依正：极乐世界依正庄严）。次劝发愿以导行，次示持名以径登不退（往生西方）。 信则信自，信他，信因，信果，信事，信理。愿则厌离娑婆，欣求极乐。行则执持名号，一心 ...
台中莲社简介 业师东鲁李雪庐老教授，民国卅八年二月随孔奉祀官德成来台，定居台中，是岁适公六十初度。公之大愿，在度众生，故甫安顿公务，即觅弘法之所。初假各处佛寺，方便演说，并在寺内设施医所，方便接众，导引初机，学者日众。翌年，遂发倡建莲社之宏愿。民国四十年於今社址创立莲社净业道场，其後陆续创办慈光图 ...
一切法门，都要一门深入，长时熏修，才能有成就，净土法门当然也不例外。要想有成就 ，必须专修，不能杂修。但是，不少同修对于这个问题都存在不同程度的错误理解，总觉得一句佛号太简单了。怕不保险，所以想方设法多增加一些。念这样经那样经，这样咒那样咒，甚至于兼修其他的法门，认为这样才“保险”。有些同修，学佛很 ...
昌臻老法师2005年6月答西昌居士问 《蜀中净土》编者按 四川西昌众居士就当前大家在念佛修行上感到困惑的问题请问昌臻法师。昌臻老法师于2005年6月在乐至报国寺集中解答，以下是问答文字稿。(以下“问”后文字，是西昌居士所提问题；“答” 后文字，是昌臻老法师的回答。) 一、问：我们怕冤亲债主鬼怪妨碍我们念佛 ...
