标签: 净土

我是一九九六年五月份在乐至“打佛七”时皈依昌臻法师的。说实话，当初我因挪用公款，又不懂因果报应，只是想求佛菩萨保佑我躲过灾难。并不知道造了恶业必须承受果报。但也是宿世的善根将我引进了佛门，在佛菩萨的教导下走上了一条光明的人生道路。 　　一九九六年六月我被判刑十四年，在狱中我积极改造，减刑七年，于 ...

净密禅房- 2007/8/31 04:37 xhf_666666

无意中来到这个网站，看见许多民间高人和有志之士，觉得很温暖！感觉现在社会，有很多浮躁功利的东西，而这里，却是一片净土桃源；对于现在的很多医生，实在是怕怕。好在有这里，有这么多仁者智者。

医患杂谈 2007/8/31 00:36 天若有晴

《阿弥陀经》中值得注意的问题 在当前广大的佛教信徒当中，往往对于佛教的修习流于形式，这是一个很严重的问题。往往有一些人，对于某某佛经能够背得滚瓜烂熟，但对于其中的义理一无所知，有的甚至连一点基本的佛教常识都没有。以《阿弥陀经》为例，就是这种情况。《阿弥陀经》是净土宗的根本经典之一，也是佛门课 ...

净密禅房- 2007/8/15 23:40 无忧草

目录： 一．当念六字佛号，还是当念四字佛号？ 二．是该纯念佛号，还是佛号加其他法门的正助双修好？ 三．净土宗学人学习教理的方式是该”一门深入”，还是应该”广学多闻”？ 四．是念佛号容易往生，还是念咒语容易往生？ 五．在念佛忏悔灭罪外，是否必须加念其他咒语才能把自身业障灭掉？ 六．念 ...

净密禅房- 2007/8/14 20:43 净土莲花

大悲清净偈 观自在菩萨 作 善来调伏身心者　　稽首赞我而右旋 　 我常居此宝山中　　住大慈悲恒自在 　 我此所住金刚窟　　庄严妙色众摩尼 　 常以勇猛自在心　　坐此宝石莲华座 　 天龙及以修罗众　　紧那罗王罗刹等 　 如是眷属恒围绕　　我为演说大悲门 　 汝能发起无等心　　为见我故 ...

净密禅房- 2007/8/10 01:37 无忧草

净土宗”疑难核心问题辩析”（仅供净宗同修参考！） 目录： 一．当念六字佛号，还是当念四字佛号？ 二．是该纯念佛号，还是佛号加其他法门的正助双修好？ 三．净土宗学人学习教理的方式是该”一门深入”，还是应该”广学多闻”？ 四．是念佛号容易往生，还是念咒语容易往生？ 五．在念佛忏悔 ...

净密禅房- 2007/8/9 20:55 净土莲花

学佛第一要知见正 一九九五年三月二十七日讲于杭州 　　学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不 ...

净密禅房- 2007/8/8 06:29 stonebench

问：怎么忆佛？ 答：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过天安门广场，现在作意回想一下，天安门广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光明，忆念阿弥陀佛的慈悲愿力，忆念西方极乐世界的全 ...

净密禅房- 2007/8/5 03:07 怀西行者

慈师：正确的修行方法是什么呢？是如法的修持。你为什么说累呀、累呀，就是违法地操作了自己的生命，以恶法来逼迫自己的生命了，带来了苦、困、难、障，这都是自己给自己带来的东西。 居士：安乐行是不是还是以安心为要？ 慈师：实际安乐行本身是什么呢？按照正行来说就是苦难之时坦其自性，即坦露它的自性的刹那生起的喜 ...

净密禅房- 2007/7/26 17:30 stonebench

严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来利益，便诵《阿弥陀经》，并念阿弥陀佛圣号；若为消除病障、业障，则多半诵持观音灵感真言、白衣大士神咒或者礼拜《水忏》、《梁皇忏》等；如果为了超度先亡、 ...

净密禅房- 2007/7/9 23:38 知恩

百日念佛自知录 ---律航法师 百日念佛自知录 　　【 作 者：律航法师 | 来 源：净土导航 | 更 新：2007-6-12 】

净密禅房- 2007/7/9 16:57 净土莲花

忆胡松年－近代最殊胜、最令人向往的往生事迹！ 忆胡松年－近代最殊胜、最令人向往的往生事迹！ 忆胡松年 　　　　　　　　　　　　　　　　　　释真华 　　作者简介：俗籍河南商丘。1923年12月15日生。幼罹人伦之大恸，长膺乱离之剧苦；入道多梗，参学多踬，世尘世途，倍历坎坷，国破教衰，饱尝忧患。早年就读于 ...

净密禅房- 2007/7/6 20:51 净土莲花

佛中之王阿弥陀佛与修行者不可称计的现世利益、不可思议的出世间功德按：编辑如有不妥，敬请批评指正。阿弥陀佛！---明东居士启 一、灭八十亿劫生死之罪，还得八十亿劫微妙功德 《观无量寿佛经》说:“如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛,称佛名故,于念念中,除八十亿劫,生死之罪。” 《无量寿经》下卷云:其有得闻 ...

净密禅房- 2007/7/3 20:44 净土莲花

法王如意宝净土指归录［ 作者：清凉书屋敬辑（2003.09） 转贴自：清凉书屋 点击数：691 文章录入：fajing ］法王如意宝晋美彭措上师净土指归录目 录 ● 法王晋美彭措《愿海精髓》 ● 法王晋美彭措《胜利道歌》 ● 法王晋美彭措《三世佛语合而为一》 ● 法王晋美彭措《怀业时语》 ● 法王晋美彭措传讲《百业经》 ...

净密禅房- 2007/7/3 20:41 净土莲花

从《般若境缘集－如何究竟成佛》（校对修订稿）摘录祖师大德谈念佛的内容 会每天跟帖增加一部分内容，希望大家认真阅读学习。 书稿下载链接：http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=53492 ◎于持名时，只要令声音不绝，不必注著一心不乱，音声不绝是因，一心不乱是果，因行若真，果必成就，所谓行直则 ...

净密禅房- 2007/6/26 01:53 知恩

蕅益大师净土集 蕅益大师年谱 　　弘一大师撰 　　依大师自撰八不道人传，及成时续传录写。复检宗论中诸文增改，并参考别行诸疏序跋补订焉。己未，居钱塘，初稿。辛酉，掩室永嘉，改纂。 　　乙亥，住温陵月台再治。老病缠绵，精力颓弊，未能详密校理，殊自恧也。 　　年谱诸文，虽有撮略，或加润饰，但悉有所 ...

净密禅房- 2007/6/24 21:10 净土莲花

庐山东林祖庭，是净宗初祖慧远大师所开创的中国净土第一道场。往昔远公大师率莲社一百二十三同仁，于般若云台阿弥陀佛像前，庄重立誓，念佛求生安养。现今东林寺四众弟子在此政通人和之盛世，为报佛恩，于此开工建造阿弥陀佛接引大铜像，幷建造与之相配套的集修行、弘法、教育、研究、慈善、安养与临终关怀为一体的东林净土 ...

净密禅房- 2007/6/24 14:36 只管耕耘

大安法师2007年3月22日-——23日讲于温州遂应寺 南无阿弥陀佛！ 尊敬的宗觉法师，诸位大德比丘，诸位居士同修： 很高兴有机会来到温州的遂应寺和大家一块共同念佛，讨论《印祖文钞》。这次来温州的因缘也是由于我们东林寺常住、班首、执事对一些事情的安排正好已经结束，这段时间还有点空闲，所以当护 ...

净密禅房- 2007/6/22 00:22 怀西行者

入香光室（上集 下集） 入香光室（上集 下集） 弟子徐慧觉编订刊行 入香光室下集 灵岩一行佛七开示录 欲入三昧果海当先知恩报恩 凡我等念佛行人·欲入阿弥陀佛三昧果海·当先知恩报恩。若能知恩报恩·而正念佛时·则与阿弥陀佛三昧果海·顿觉亲切。随时忆念·立即现前。一念现前·了知自身本在阿弥 ...

净密禅房- 2007/6/19 01:30 净土莲花