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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;隋朝步虚大师预言诗 步虚大师:隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。步虚大师传,为清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺。预言对近代历史讲的由为详细,而明智者不难看出,最后一段才是步虚大师真正要表达的,确又显出不敢明言之隐懮。前面大段内容看上去是在预言历史,实则为最后的一段 ...
本刊记者 彭淑 发自北京 高中语文老师文勇记得,他为学生们讲屈子的《离骚》,“课文仅是摘录了几十句,柳智宇就把全部文本背下来,还模仿骚体写下回忆过去时光的几百句诗句,取名《九忆》。” 我仍记得他当年一心向佛时跟家里的争执,后来他的父母拗不过他,只能随他信了佛。他向周边的人宣扬教义,包 ...
8月1日,少林寺终于被成功列入世界文化遗产。在此之前,是漫长的8年申报和两次失败。作为中国第一个申报失败的文化遗产,少林寺如今终于“修成正果”。 然而,对于少林寺来说,申报成功并不意味着万事大吉,伴随着多年来对于少林寺过度商业化的批评,这一次申遗成功,依旧有很多人对少林寺的未来抱有担忧。一个世界文化遗产 ...
本如法师 福建厦门人,毕业于厦门大学,中医学博士,1988年出家,师从妙湛法师。国学大师南怀瑾先生的弟子,佛学、医学、武术都有很高的修养。现为终南山佛教律宗祖庭净业寺的住持,嵩山少林寺西堂。 佛是大医王 在历史上,佛教对医学的发展作出过很大的贡献。佛医是人类最彻底、最圆满、最智慧 ...
净空法师讲述 华藏讲记组恭敬整理 壹、出家篇 贰、在家篇 参、佛典篇 肆、积善篇 伍、善恶篇 陆、谦德篇 精要十念法 (此为恭录 净空法师于各次讲演中所引用之公案因缘,共一百则。尚未经 净空法师鉴定,仅为华藏讲记组亲聆音带,摘要记录,顺文整理,草成此篇,供养读者。) ...
作者:史飞翔 “天下修道,终南为冠”。 终南山自古以来就有隐逸的传统,从最早的伯夷叔齐、“商山四皓”,到近世的虚云、印光、来果无数的高僧大德都曾在此修身弘法。直到今天,终南山还被誉为是“隐士的天堂”。有不少人不远千里慕名而来在终南山隐居修行。 据不完全统计,终南山现有约三百到四百名隐士。这 ...
[ 作者:索达吉堪布讲 来自:《亲友书讲记·第六节课》 ] 当观少女身背后,臭气显露九孔门, 如肮脏器难填满,皮饰遮掩亦不净。——龙树菩萨《亲友书》 对欲界众生来讲,贪执异性比较强烈,此处凭借我们的智慧,男修行者观察女人的身体,女修行者观察男人的身体,就会发现正如佛经所言,男女身 ...
遭遇天气突变寒风暴雨中防止感冒的保健绝招 刚下载不一大师的自身按摩功视频受益非浅,在此深表感谢!片中不一大师自称在江西云居山出家,勾起我一段记忆,并引出一个“遭遇天气突变寒风暴雨中防止感冒的保健绝招”的故事。那是大学二年级全班春游,去的就是云居山-不一大师出家的名山。当时天气尚好,爬到半山腰,突然老 ...
在网络上轻率发言果报非常可怕 作者:希阿荣博堪布 文章来源:觉之路论坛 2009-2-14 诽谤僧宝的严重过失,在《极乐教言》等诸多经论中都有详细阐述。肆意诽谤,对自己的修行,不会有任何帮助,反而会让你造下很大的恶业。这样的话,不用说解脱,来世得到人身都非常困难。 ------------------------- ...
建 议如今,许多高僧大德们在汉地建立了许多佛学院。无论是两年预科,还是四年本科,甚至研修班等,都建立了一整套完善的教学体系。这些学院戒律清净,教学有序,教学内容涵盖面很广,涉及显宗的各大经论。为各地寺院输送了大量高素质僧才,实在值得随喜、赞叹。 但美中不足的是,在教学当中往往将世间的自然科学与社会科 ...
说僧尼是非过恶就是毁谤三宝,犯无量重罪 作者:慧律法师主讲 时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士,喜欢评论出家人的对错是非,不守规矩不持戒律等等,其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶,何况在家人呢?因为说僧过恶,就是谈论是非,造作口业,恶口妄语,同时也是毁谤三宝,毁谤三宝者,罪 ...
余秋雨;佛法与人生 我只是一个文化思考者和文化研究者,每次到普陀山,总觉得除了崇敬之心外,还有一点点遗憾。 佛教圣地它需要有一种精神的启悟,有一种心灵的洗涤。普陀山佛事很多,香烛很多,但是谈佛教和人生的讲堂还是少了一点。 平常我是很少参加各种研讨会的,但这次我一定要来普陀山,其目的就是一起 ...
无言的感化----佛陀怎样面对恶口与辱骂 佛陀成道后第十年,也即佛陀四十五岁那年,佛陀在优陀南国首都一带行化。在这里,佛陀遭到一伙流氓的恶骂,这是任何一个圣人都没有遭受过的辱骂。佛陀,这位伟大的圣者,对于那些对自己恶毒的辱骂者,不但毫无恨意,反而把他们当成自己的好兄弟,施予无限的慈爱之心,将其感化 ...
若要佛法兴 唯有僧赞僧 文章来源:美佛慧讯 第一一六期 那天在同净兰若,会长继兴法师语重心长地说: 社会上一般社团,成员之间彼此意见不合之事常有所闻。美佛会这个大家庭的成员,也不可能人人都是圣者,人难免有失焦失误之时,此时指责、漫骂唯有加深缝隙,于事无补,唯有给予安慰与鼓励,以鼓励代 ...
多 芒应多芒寺众多人的邀请,我今天也鹦鹉学舌,为该寺的僧人谈了一点自己的体会:多芒寺历来由戒律清净的大德住持,因为德巴堪布年岁已高,本寺虽然目前比较兴盛,且拥有不少堪布大德,但真正能主持工作的大德仍然匮乏,寺院面临新老交替青黄不接的局面。作为寺院的一员,我们肩负着寺院生死存亡之重担,不能随波逐流,应 ...
为 难世上每个人,不论他们的智慧如何深广,总会遇到不能两全其美的事,更何况象我这样的浅慧之人。今天发生的一件事,就使我左右为难。 几天前,一位从东北千里迢迢赶来的居士告诉我说:“我最近看了您翻译的《释迦牟尼佛广传》,我被佛陀在因地时深广的发心和行为强烈地震撼着。我多么想象他一样抛弃一切,行菩提行。 ...
无 私同在一片蓝天下的人们,都有维持生存的欲望。但生存的目标却千差万别。心灵高尚的人,活着是为了利益更多的人;平常的凡夫,活着是为了自己、亲友和家人;心胸狭隘的人,却一味为了自己的利益而孜孜不倦、废寝忘食。 即使是博览群书、智慧超群,即使是满腹经纶、学富五车,即使是受过无数贤人圣哲的教育,让他放下 ...
注 意 一位出家人的房屋被焚毁,居住无着,十分可怜。我万不得已从用于僧众医药的扶贫款中支出了1000元钱,补助她用于修缮房屋。当时因为救急,没来得及细想,事后却想起堪布根华在《入行论讲义》中引用的一宗公案: 几个印度小孩在街上玩耍,一位具备各种丑相、脚踵朝前的饿鬼来到面前,小孩十分恐惧,饿鬼说:“我以 ...
饮酒之过患思考题 1、为什么说饮酒的过失非常大?你周围有哪些事例可以证明? 2、有人认为,饮酒可创造灵感,有助于增添气氛、沟通感情。对此,你怎么看待? 3、如果有些上师对酒作加持后,让很多人享用,你会如何提醒大家? 4、为什么说佛教徒必须滴酒不沾?假如因工作需要,你不得不喝酒应酬,那该怎么办? 5、《善 ...
阿弥陀佛,谤法罪业太可怕, 关于如何消除谤法罪业,世尊在《大乘方广总持经》里面有开示: 尔时文殊师利童子白佛言。世尊。如佛所说。如是愚人以近恶友现身起谤。如是世尊。以何因缘能免斯咎。佛告文殊师利。我于往昔七年之中。昼夜六时忏悔身口及与意业所作重罪。从是已后乃得清净。经十劫已获得法忍。文殊师利。当知 ...