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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;好吧,我承认我悟性很差,可是里面的说法真把我搞晕了,尤其是关于相火的论述。我先看的黄师十一书,后看的圆运动。火气,包括君火、相火不应该都是降的吗?怎么圆运动又说君火主升、相火主降?又说心包相火是降,三 ...
中医,是一门需要手把手学,需要言传心教的学问。目前,几经浩劫而尚存的优秀中医师,确已所剩无几了。面对这种现状,应该有一种抢救这一国宝的紧迫感了,再也不能“雪上加霜”地进一步摧残它了。 作者:曹明华 ...
人参15 白术12 茯苓12 麦冬10 五味子6 黄芪60 熟地20 鹿角胶(烊化)10 肉桂6 白芥子10 炮姜6 当归20 细辛4 制附子10 麻黄6鸡血藤20 怀牛膝10 川芎10 桃仁(捣)10 红花10 威灵仙10 杜仲10 五加皮10 仙灵脾10 独活10 ...
受病三载后,今敢言知医,可叹腹中学,不知何时诉。 歧黄心法非等闲,能识乾坤万事休,观看世学皆不似,明悟事理始悟医。 前贤所述约略全,争耐后人不识机,毫厘偏差皆不是,空余玄妙方药存。 纵悟医理非有用,须 ...
发表日期:2004年8月19日 出处:原创 作者:刘志杰 已经有3位读者读过此文 1/中医理论,来源于易理,是不被现代科学可认知的哲学原理。是一种宏观的系统论、“物理”论。欲以现代科学方法去了解她,还为时尚早!但我们不能对我们解释不清的事务一概以不科学、迷信等定论。因此,中医的理论发展要遵循传统,不要现代科 ...
书名: 郑钦安医书阐释(第2版) 丛书名: 著者: 郑钦安原著,唐步祺阐释 http://csln.net/qksd/clients/2001/Index.aspx?job=viewbook&pageid=600-2955368&recordid=3182000 出版社: 巴蜀书社 版次: 出版年月: 2006.4 页数: 875页 尺寸: 20cm 装帧: 精装 图书定价: 56.00 图书售价: 56.00 发布 ...
第6章 终极完美的理论 对中医理论的核心内容——阴阳五行理论,我们已经做了一个初步的探讨。这一章,我们就把前面几章的内容总结一下,以便大家对中医理论有一个更加系统和完整的印象。 6.01 中医理论与诺贝尔奖 我们在上一章中提到,河图洛书作为中医理论的源头,可能是史前文明的遗物。要是万一真的没有史前 ...
第5章 我们只有一个地球 5.01 生命的摇篮 地球是我们所知道的惟一有智慧生命的星球,这当然是指我们人类而言。人作为万物之灵,与其他动物最大的区别,大概就是人有自己的思维与智慧。 在生物进化的漫长历程中,为什么只有我们人类进化出了智慧?智慧生命为什么只在地球上存在?让我们再次回到生命诞生的起点去追 ...
在这里看了一行先生的讨论。最后看到这里才明白一件事: ”我认为(就是代表我自己的看法啊)中医学,是以唯物论和朴素的辩证法为哲学基础的一门科学,将其玄学化、神秘化、宗教化对于中医而言,是很无益的。中医应该保持自身的纯净,应该正本清源,还黄帝内经和伤寒论的朴素而严谨的学风。作为医者,对于疑难杂症,更不 ...
发表日期:2004年8月19日 出处:原创 作者:刘志杰 已经有3位读者读过此文 1/中医理论,来源于易理,是不被现代科学可认知的哲学原理。是一种宏观的系统论、“物理”论。欲以现代科学方法去了解她,还为时尚早!但我们不能对我们解释不清的事务一概以不科学、迷信等定论。因此,中医的理论发展要遵循传统,不要现代科 ...
殊途未必同归 南辕一定北辙 横批:画蛇添足 说明:现在人们对中医流弊有切肤之痛。但原因是什么呢?有人归结为西医理论冲击所致,有人认为是温病学派盛行造成。可谓见仁见智。在下也经常思考这个问题,似有一得。原因在于人们对中医理论的独立性没有信心。过去,是把中医纳入唯物辨证法来解释,现在又一头扎进了易的 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 14:23 编辑 转载! 用中医理认指导用西药--西药中药化 所谓西药中药化就是给西药赋以中药化的基本内容,即归纳总结出它的性味、归经、升降、浮沉、功效、禁忌等,在中医药辨证施治等理论指导下供中医临床使用。 辨证唯物主义认为:同一物质可以有多同的属性,我们可以根据不 ...
首先,我不排斥命理这门学问和佛学这个信仰,相反,心向往之。然而,医理就是医理,千百年来,以《内经》为最终依归,以气一元论和阴阳五行学说为哲学基础的中医学,历久不衰,始终保持着它的独立性和完整性。而现今却出现了一种以命理诊断病情,以业病解释疾病的现象。试问,如果一位医生诊治一个疑难杂症,治到最后疗效不 ...
中西医结合之切合点 中医最基础理论为“阴阳平衡”、“天人合一”、“整体统一”的观点;最高诊病技能为“辨阴阳、气血”;最高治病技能为“善调阴阳、善治气血”;最高行医境界为“治未病”、“窥天地之奥而达造化之极”。 西医理论中,只有一项有关自主神经生理功能的内容,勉强可以与中医上“阴阳”理论挂上 ...
易学与中国医理 究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系?这是一个很奇妙的问题,要说起来,医理与易学是没有太大的直接关系。 诸位一定会说,既无什么太大的关系,还研究什么呢?这就要说到道家了。 在秦汉以前,春秋战国时代,道家有所谓“方士”之流,他们讲求修道炼丹。这些丹道派思想的发展,是 ...
关于中医理论研究问题 致路甬祥先生的一封公开信 中国科学院院长路甬祥先生: 您作为科学界的领袖,我们认为有必要就973计划中医基础理论研究,向你提出建议。 一,973计划之中医基础理论研究势必流产 网上获悉,国家973计划将拿出五千万元巨款,用于解决中医基础理论问题。出发点是好的,投资也可以说不是不巨大 ...
最近,潜心研读民间中医校郑氏三书之医理真传,旁参中医药出版社明清中医临证小丛书之医理真传,发现比一致的地方颇多,就五行总括图部分而言,五行所对应卦象多不一致,既然医易相通,不知易不足以言医,为何不同版本在关键地方差别如此之大呢?究竟以那个为准?我倾向于唐本和民间中医校本。请诸位高手指点迷津。 ...
西医在某种意义上和一个现代工厂差不多,生成出大量人皆可用的工业产品,东西摆在那里,缺少个性化,在医院里看病就象工厂生产差不多,医生相当于工程师,是那出方案的,具体执行的是工人-护士,工厂里也有各种化验检查,成为工程师的依据或判据。 中医是手工业者,从头到尾的一切事情自己来,有人说中医里也是各有分工 ...