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标签: 医者抗生素，包括口服药以及挂水、注射药，药物本身即损伤阳气。冬天挂水更伤阳气，本来温度就低，再把冰冷的药液滴到血管内，阴寒随之进入内脏。因此，在冬天不得不挂水时，最好先把药液温暖了,然后再挂。而且，最好弄个 ...
近来观察了比较多的欧洲人，发现抑郁的发病率非常高。特别是脉弦的，远远多于国人，在此对此现象进行观察，并提出一点理解与体会，求教人论坛。 一、抑郁产生的原因分析 1、西方人更重视个人的生活世界，因此也 ...
为医者，必先具佛心！ 师诲曰：“为医者，必当先具佛心。先医己心，而后医人！” 每夜不能昧时，思师之诲，深为有理。现世诸医，多以趋利为目的，本一剂可愈者，必多剂与人。实为多取利而忘医德！病者，本饱历 ...
这辈子已过去四十余年，当过刀具钳工，做过报纸的记者和编辑，还顶着一个作家的虚衔，但这些职业似乎都非我衷心所好。有人问我下辈子愿意做什么，我会毫不犹豫地说，于杏林张帜，操岐黄之术。 这辈子不是不想学中 ...
【原创】关于附子运用的一些问题 作 者：7224162 发表时间：2005/7/21 18:29 文章来源： 民间中医网 ，更多精彩内容，请访问民间中医网http://www.ngotcm.com/ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ...
【原创】春夏秋冬之春季篇 作 者：7224162 发表时间：2005年7月21日 文章来源：民间中医网 ，更多精彩内容，请访问民间中医网http://www.ngotcm.com/ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ...
诊治三阴病发烧的一点体会续篇 文章来源： 民间中医网 http://www.ngotcm.com 作者：7224162 更多精彩内容，请访问民间中医网。 我们先来看三阴病发烧患者得正治或未经误治未用药前可能出现的食、饮、睡眠、 ...
医者难为 【文】陈学文发帖人：张尧 为医之道，当以患者解除病患为旨，非为财帛名利，财帛名利时只为活命计耳！医者也是人，有七情六欲，非神仙鬼怪，细究还是凡人，是一处处皆有矛盾的凡人。 为医者， ...
《再造病人》 杨念群 著 中国人民大学出版社，2006年3月版 内容介绍： 本书的主要目的是探讨晚清以来的中国人如何从“常态”变成“病态”，又如何在近代被当做“病人”来加以观察、改造和治疗的漫长历史。“东亚病夫”的称谓既是中国人被欺凌的隐喻，也是自身产生民族主义式社会变革的动力，在这个意义上，“ ...
祖国传统医学渊远流长，博大精深，方药似海，著作如林。学者常畏卷轶浩渺，望洋兴叹；医家又苦灵验难觅，临证束手。用药如用兵，韩信以多多益善；治病如治学，朱熹曰精益求精。读秀中医药汇集方药医案数百万，分门别类，以电脑代人脑记忆，以搜索替徒手翻阅，集天下之方药以供驱使，聚古今之名医以为参谋，实为互联网时代医 ...
游医的历史源远流长，从原来的江湖医生到现在的黑诊所、“院中院”，坑人不浅，祸患不断。 非法游医不仅把赚钱的目光盯在性病上，像癌症、失眠、头疼、抑郁症等各种各样的病症都是他们主攻的目标。更有的野医游医信誓旦旦地吹嘘：凡大医院治不了的、中西医结合看不好的、近期死不了的，我们都能治。结果，治死、治残的 ...
九针论中，为什么九针对应的是“天地人时音律星风野”这九事，有什么根据吗？ 后来歧伯以这九事对应人体，再推导出针的形状也是与之相应的，可我怎么不太明白这些形状怎么就对应了九事呢？ 九针十二原中“五脏之气已绝于内而用针者，反实其外，是谓重竭。重竭必死，其死也静。治之者，辄反其气，取腋与膺”一般都被解释 ...
《瘟疫方论》 崇祯辛已，疫气流行。山东浙省南北两直，感之者尤多，至五六月益甚或至关门。传染始发之际，时师误以伤寒法治之，未常见其不殆也，或病误听七日当自愈，不尔十四日必廖，因而失治。有不及期而死者；或有妄用峻剂功补失叙而死者；或遇医家间接不倒，心疑胆却，以急病用缓药，虽不即受其害，然迟延而致死比比皆 ...
蠢子医 csdyer2004-11-18, 01:54 PM 序 本书本为蒙书，但是文义之精微，非数年老医不能道其中原委。且此书作者别有师传，用药极有特色，效如桴鼓。学医者欲求捷径，正不妨自此书探求精奥。 湘乡罗凌波 公元二零零一年七月三日 . ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 五味堂主 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ...
明·高武撰··针灸聚英 建档：中国医药学院附设医院 张永贤副院长 灸聚英引 扁鹊有言，疾在腠理，熨俓之所及，在血脉， 石之所及，其在肠胃，酒醪之所及， 是 灸药三者得兼，而後可与言医，可与言医者，斯周官之十全者也。 曩武谬以活人之术止於药，故弃 与灸而莫之讲 ...
医药知识需要在市民中普及，培养所谓“知医者”中医要发展，需要打造知中医的市民阶层。 http://hongdou.gxnews.com.cn/usercenter/Mytopic.asp?userid=94848
此书由田若虹著,上海三联出版社2005年7月出版发行. 作者简介: 田若虹，湖南师大硕士毕业，获文学硕士学位；华东师大博士毕业，获文学博士学位。主要研究领域：元明清文学、古代与近代小说、古代典籍与文化。现为广东海洋大学文学院副教授。历年来，在国内外学术期刊发表论文30余篇。出版专著2部：《陆士谔研究》（湖 ...
紫极拜师而受训 细思善字意甚深。慎言敏事效古人。 规已宜了浮华性。清幽自重学贤真。 易医之设，实非朝夕之故，由中国推究，黄帝设教，相问于歧伯。故古圣爱民，作内经明示天下。求药针砭之道，由斯定也。只因后世圣贤传道，步遍神洲，借外名而传内教，越人仲景皆传道之人也。只为当时非为今日，故易医之法，随失用 ...
