标签: 卫气

现代都市人群以阴虚内热脾湿体质为多见 临床观察中发现，现代人阴虚湿热者多而阳虚者少，原因诸多。尽管生活水平提高，各方面的保障增强，平均寿命也不断延长，但同时也产生了一些问题：一是饮食方面，现代人生活水平大大提高，饮食多肥甘厚味，摄入多而运动量少，摄入的没有充分利用，也不能彻底代谢和排出，蓄积体内，则 ...

错帖暂存 2008/8/26 07:14 8383838383

作者：溪流 《素问。生气通天论篇第三》云：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿不彰。故天运当以日光明，是故阳因上，而卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静而多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋驰长，緛短为拘，驰长为痿。因于气，为肿，四 ...

黄帝内经 2008/2/18 21:33 梁知行

试论“气”的物质性与波动性 李志超 北京北新仓18号中国中医研究院针灸所 一、气的物质性 　　中国古籍载述：气为血之帅，血为气之母，血行脉中，气行脉外，气行则血行，气滞则血瘀。古人所指的气，是与构成生命体有形的血肉之躯相对应而存在的无形的生命组份。它从血中析出运行于血脉之外，并对 ...

转贴专栏 2008/2/14 21:20 啸傲东轩

伤寒平脉法和辩脉法 辨脉法第一 问曰：脉有阴阳者，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名 阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 问曰：脉有阳结阴结者，何以别之？答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六 日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体 ...

伤寒杂病 2008/1/3 06:56 zhaohuafan

话说华山论剑，华山之巅太白侠的茶馆里，丁大侠与太白侠继续品茗论道。在切入正题之前先讲个故事，讲个玻姆“鱼缸里的鱼”的故事：二维生物正在困惑之时，一位能直接看到三维事物的智者出现了。智者决定告诉他们真相，但苦于二维生物无法理解三维事物，所以只能把真相转换成二维世界的语言来表达。智者甚至不能使用“正面” ...

中医讨论 2007/12/27 23:18 yszyzy

话说华山论剑，华山之巅太白侠的茶馆里，丁大侠与太白侠继续品茗论道。 丁大侠问：看来与大秀才说话真难，前面说过，对人体可以纵横交叉分割演绎，好象存在分割法的问题。比如说没有空气，小麦不长，没有大饼；大树不长……没有空气，不能点火，也就没有钢材钢板。如果按照您的分割法，空气里有很多元素？那么古人把空气 ...

中医讨论 2007/12/27 00:19 yszyzy

据我的亲身经验，中医治疗 治愈 乙肝还是相当有把握的！！ 如果我们能够集中所有的经验，并进行实践，对比分析，产生更好的治疗方案，那么用铁的事实和强大的疗效，来促进中医药复兴的！ 二来也是增加民间中医论坛的学术气氛，理论不能停留在推测中，必须经过实践来证明，无论是滋阴派还是火神派，只有不断实践，用 ...

理法方论 2007/12/16 04:52 易道

生命的起源就是一个力争上游的过程. <<易 系辞>> 中说:“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。”男女构精，千万个精虫奋勇向前，为首获能者进入卵细胞的透明带，受精的过程宣告开始。其他精虫晚来一步，也会吃闭门羹（双胞胎，多胞胎暂不详述）。到卵原核和精原核的染色体融合在一起，受精的过程宣告结束.   ...

患者交流 2007/11/24 22:11 明空

何谓明医? 向天清 http://blog.sina.com.cn/xiangtianqing 所谓明医,是能够掌握中医整体恒动观念,辨证论治,利用中医常识,以人为本的核心目标思想,合理准确地采用中医各种辨证,灵活圆通,择善而从地借鉴和使用现代西医的一些检查和检测手段.必要时作出辨病的措施.从而灵活有效的选择中药或者西药,针对病情的需要,作出应 ...

理法方论 2007/11/18 05:01 一源

何谓明医? 向天清 http://blog.sina.com.cn/xiangtianqing 所谓明医,是能够掌握中医整体恒动观念,辨证论治,利用中医常识,以人为本的核心目标思想,合理准确地采用中医各种辨证,灵活圆通,择善而从地借鉴和使用现代西医的一些检查和检测手段.必要时作出辨病的措施.从而灵活有效的选择中药或者西药,针对病情的需要,作出 ...

民间秘法 2007/11/16 06:55 一源

请各位高手指教卫气营血以及它们之间的区别，请用中医方式回复。

黄帝内经 2007/10/19 22:00 whj760124

什么是卫气营血？它们之间的区别是什么？

黄帝内经 2007/10/19 21:09 whj760124

舌型的宽窄反映人体的能量运行状况，窄是细泡内物质不足或能量不畅，淤滞的表现。 舌的润燥，两便情况反映了人体泡内外水分多少及分布情况，是查找病因的重要医据。大便：干一，说明物质阻塞在肠内，大便稀，次数多说明泡内物质不足。小便：主要看夜尿，夜尿超过三次，属肾虚；小便少，由于肾区的细泡不运动。 舌 ...

中医学子 2007/10/19 02:48 lizhihui

我其实相当孤陋寡闻的，所以竟然初次见到有人把拔罐的作用机理描述成：驱除寒邪、活血化淤、疏通经络等等。看上去颇为有理，然而正是这颇为有理却颇容易引人盲目大量、反复长时间拔罐从而颇容易误人。 拔罐是怎样达到治疗疾病效果的呢，我们慢慢来看。 相信大多数人都知道拔罐的，一种是火罐，依靠点火消耗 ...

针灸拔罐 2007/9/10 20:02 问医阁主人

草根的传统文化 　　作为草根的父母的诸多用而不自知的传统文化，如若都能刻画出来，于己于亲于友，都是件美事吧。孔夫子说〖礼失求诸于野〗，据此，这些文化甚至于国于民也是件美事吧。 　　试刻画二三。 　　关于教育 　　教牛犁田只教三天，“走、咓、转”三个动作。这三天教好了教出来了，就是根好牛；要是这三 ...

养正私塾 2007/8/26 23:10 sbgucn

黄师言卫气昼行阳经则为寤，夜入阴脏则为寐，然则午睡该如何解释？ 还有，卫气常于平旦寅时出于阳，寅时是三到五点，是否也醒得早了些？

四圣心源 2007/3/29 01:20 夏羽阳

请问老师，在中医概念中，何者为营，何者为卫，何者为血，何者为经气，何者为元气，以及它们之间相互的联系与区别，及循行所属路线。 本帖最后由 缘医求道 于 2007/3/17 11:12 编辑 ]

初学教室 2007/3/16 05:56 附子先生

营卫生会第十八 黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度 ...

讲堂互动 2007/1/28 23:03 长安

在学生的家乡有一座高山，远远望去，山顶皑皑白雪，山腰林木苍翠，林下土壤肥沃，土中涓涓溪流，天上红日高照。学生顿悟，这不是一个人站在那里吗，天有五行，人有五藏。火金木土水，心肺肝脾肾。 天上的太阳是先天永恒的，任何一种力量都不能对其产生影响，只有乌云能够挡住太阳的光芒，这一观点学生已在其他几篇文章里 ...

伤寒杂病 2007/1/21 20:46 霜中菊

气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气可分为元气、宗气、卫气、营气及诸脏诸腑之气、经络之气等等，各有其不同的生理特点，分布运行于全身上下各个部位，而无所不至。例如元气，主要由先天之精化生而来，又得水谷精微的滋养和补充，通三焦分布于全身，内至五脏六腑，外达皮肤腠理。而宗气主要聚集于胸中，走息道而 ...

初学教室 2007/1/19 23:49 神奇居士