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标签: 印光大师请教大家一个问题 我曾梦见自己在大悲殿门口听到大悲殿里面有人跟我说"从今以后你就是佛的待遇"(当时我自己在梦中有思维,好象是醒着的样子,有点象是在穿时空隧道的样子,一整个晚上断断续续的都在走一些境界,里面有故事,这里不方便说) 后来我自己坐在我外公面前在诵《金刚经》回向给我刚刚去世的外公，一直诵，后来突然 ...
印光大師淨宗最要文48條 【提 要】 壹、 讚淨土超勝 一、特別法門 1. 「法門不同」之文（總判通別二門） 2. 「揀去自力」之文（勸修特別法門） 3. 「果覺因心」之文（法門不能相混） 4. 「自謂弘法」之文（法門相混之錯） 二、仗佛慈力 5. 「全是佛力」之文（坐船過海之喻） 6. 「專仗佛力」之文（佛 ...
集福消灾之道—感应篇汇编白话节本（卷一） 了凡弘法学会译整 感应篇汇编白话节本缘起劝读感应篇汇编启太上感应篇感应篇序太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君 ...
【问：印光大师教人念弥陀，又教人念观音，这样念算不算专修？】作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 20 更新时间：2007-6-8 【问：印光大师教人念弥陀，又教人念观音，这样念算不算专修？】 这个是有背景的。在印光大师的时代，战火纷飞，兵荒马乱，民不聊生，所以，百姓心中惶惶不安。一般的人知道 ...
后母毒心遭雷击 从前有一个人，在四十多岁的中年时，妻子因病去世，遗下一个儿子，年仅数岁，某甲丧妻以后，因不耐鳏居的寂寞，看到同村中有一美貌的女子，就娶为继室。婚后的最初一、二年，继妻对于前妻遗下的儿子，还很和善，可是继妻自己生了两个儿子以后，竟生了偏心而阴险起来，开始仇视前妻的儿子。幸而某甲性情刚强 ...
印光大师生西事实圆 瑛 印光大师，佛门尊宿，净宗导师，乘愿再来，现身度世，应迹陕西，俗姓赵氏，少安儒业，身列茂才，至年二十一岁，由儒入释，出家于终南山莲华洞，受具足戒，圣量法讳也。遍历百城烟水，广参诸方知识，依止北京红螺山资福寺，修净土法门，并执苦役凡四载，于净土一宗，生决定信；复拨草瞻风，云 ...
因果实有，灵识不虚－绝对深入浅出之学佛好文！欢迎传播 天津仁德居士讲 各位同修大家好！今天我和大家谈谈因果报应这个问题。因果报应是宇宙真相的一部分。我们研究佛教史，才了解到释迦牟尼开始讲经说法，上来先讲的是宇宙自然现象。他以自己的身体做实验工具，在修定的过程中，开了智慧，他的灵识可以翱游太空， ...
“酒肉穿肠过”辨讹 作者 青逸慧音 日期 2006-9-13 13:55:00 “酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”但是世人仅知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，却不知济公还有后句“世人若学我，如同进 ...
论《安士全书》的思想内涵 曾琦云居士述 一、《安士全书》以净土为指归 二、《安士全书》教我们先做好一个人 三、《安士全书》的中国文化精神 四、《安士全书》需要以新的面貌出现在世人面前 一、《安士全书》以净土为指归 《安士全书》为清代周安士先生所著，清末民初曾广为流传 ...
强推荐书目：http://www.hongyuansi.org/fwlt/Index.html 善导法然两祖纲要 选择本愿念佛集 净土宗判教史略要 善导大师法语 唯说念佛 印光大师法语略讲 善导大师要义 三经一论大意 第十八愿讲记 阿弥陀经核心讲记 净宗略讲 慧净法师讲演 ...
法宝结缘 《地藏菩萨本愿经》(目前有大字体，无拼音，繁体字，精装本结缘) 长期免费结缘佛书（新书到：般若境缘集） 结缘赠送 DVD刻录光盘 苏州弘化社结缘法宝专贴 净土宗法要 净土教言 净土宗善导流专贴（欲求往生必读） 共同学习净宗十三祖民国灵岩印光大师著述专贴 大安法师讲解曹魏康僧铠本< 印光大师推荐 ...
印光大师指出的伪经 伪经 《寿生经》、《血盆经》、《天地八阳神咒经》、所谓的《心经》中下卷…… 二、一贯道的书籍（常被当作佛教的典籍或善书流通） 《济公活佛杨生地狱游记》、《天堂游记》、《西方游记》（此三书是一个系统，是秉承《玉历宝钞》的风格，捣乱正法，其中尤以《西方极乐世界游记》迷惑性最大，上 ...
人的一生穷通富贵，这是命。命有定数，定数从何而来？自己造作的。 佛法讲因果通三世，人决定有过去世、未来世。 时间单位最小的是秒，佛法讲刹那；一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭。一弹指，如果弹得快，一秒钟可以弹四次。四分之一秒的六十分之一，这是一刹那。一个念头生，一个念头灭，一刹那 ...
说明：本人没有真正到过地藏论坛，仅偶尔看到地藏论坛的帖子，但对于地藏论坛设定的一些规则有所了解。转发本贴，仅供参考，不希望因此引起争论，故建议不要跟贴。系统地学习佛法，维护对佛法的正知正见，是非常重要的。 来过，就此别过。 ================================================== 原贴后尚有很多跟贴 ...
印光大师民国十八年阴历十二月初八日讲于世界佛教居士林 范古农居士速记 今日是释迦佛成道之日，亦是我等成道之日。何以故，释迦佛今日成道后，即为众生说种种成佛之法。我等但能依法修因，即可成就佛果，与我释迦佛无异。梵网经中，佛已与我等授记云，我是已成佛，汝是当成佛。大众能知自己是当 ...
复福州佛学社书 现今少年每每不知保身之道，纵情色欲。由之而死者，当有四分，由之受病以别病而死者，亦有四分。举世之人，十分之中，直接间接由女色而死者，有其八分，亦可惨也。且勿道纵情花柳，即夫妇之伦，以不知忌讳，因之死亡者，不知有几何万数。 复徐书镛居士书（民国二十年） 聪明人，最易犯者唯色欲，当 ...
复永嘉某居士书四 虽志在成就子弟，而不知子弟之成，唯在家教。凡属子女，必须从幼教以孝弟忠信，勤俭温恭。至其长而入学读书，方有受益之基。倘自幼任性而惯。且无论无天姿无善教。即有天姿有善教，亦只成得个文字工人，儒门败类而已。世有才高北斗，学富五车，而其所作所为，皆仗此聪明，以毒害生灵，毁灭道义者。其原 ...
复甬江某居士书 色欲一事，乃举世人之通病。 不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，乾惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖。兼复永堕恶道者，盖难胜数。 楞严经云，若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。 ...
老实念佛《壬辰一九五二年十二月廿一日讲于印光大师生西十二周年纪念》 今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的道理上。师是法身父母。纪念师父。便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。 回忆我第一次与印光老法师相见。是光绪廿年 ...
法不孤起，待缘而起。印光大师一生弘化，与许多居士大德的护持协助分不开。大师公开弘法肇始于高鹤年居士携四论以登佛学丛报，而光大于徐蔚如居士汇编刻印印光法师文钞。徐居士在印祖的弘法事业中发挥了重要作用。本文综述徐蔚如居士与印光大师交往的因缘，探讨他为何对大师如此崇仰，又从大师那里得到什么教益。 徐蔚如 ...
