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标签: 厥阴从《运气学》谈历代名医用药之偏1 http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=104626 从《运气学》谈历代名医用药之偏2 清末民初医家张锡纯 张锡纯活跃于清末民初,正值大司天七十七甲子---上元阳明燥金少阴君火. 第四期数卷为药物学讲义.首论生石膏.兼述白虎汤,人参白虎汤在临床中每派上用场.验案 ...
自己手上书的原文内容和网上的内经版本不同，不知哪个是正确的。请教。 《黄帝内经素问》，田代华（整理），人民卫生出版社，14页“阴阳离合论篇第六” 岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。 中身而上名曰广 ...
患者性别:女 患者年龄:24 B超 肝区回声粗密,分布欠均匀 胆囊壁毛糙 ,谷丙转氨酶84,谷草转氨酶87,总蛋白86.7,白球比1.3,其他的在正常范围内。 两对半：乙肝表面抗原，乙肝e抗原，乙肝核心抗体呈阳性。 厥阴证的病症比较深入，我没有把握提供方案，在此向各位高手求教。 ...
五运六气的推算与应用 运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行生克的关系推断某年 ...
行者老师是否可以对厥阴篇写篇专题文章，对于此篇总是模糊。行者老师讲黄师对厥阴篇搞的最清楚，所以还望加以阐述下
经区三态概说——《伤寒论》三阴三阳实质全新研究□ 张流秀 渝东南问病医馆 经区是指以经络循行线为核心的能量片区。经络循行线主要有手足三阴三阳，即手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经，足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经。 ...
六经是指六条交通南北的通路，‘经’在《說文》是指‘ 織也’。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。六气即是天之气风，热，湿，暑，燥，寒。 六经与六气的关系是体用的关系，六气为体，六经为用；六气为本，六经为标；六气为阳，六经为阴。 根据《内径》 原文所述， 太阳为开，阳明为阖，少阳为枢，太阴为开，少阴为 ...
吕英医生方释 （这里转载的是吕医生写的明医堂方解，吕医生叮嘱，一定要写上：这是一家之言，仅供参考） 六经辨证：太阳——阳明——少阳——太阴——少阴——厥阴——太阳。 1、高山流水方组成：小青龙汤去半夏、五味子加熟附子、山萸肉 桂枝3~15、赤芍6~30、麻黄1~3、干姜5~15、细辛1~5、炙甘草（附子两倍）、熟附 ...
请问足厥阴肝经在人体内是怎么分布的啊?我在网上查了,是从头顶向下走向分布的,是不是就是基本分布在身体的左侧呢?不会是像穴位一样那样,左右对称分布的吧?有谁知道能解释下吗?呵呵!!
桂枝和川芎都味辛气温（微温），都走足厥阴，用于达木郁时有何区别？
10月3日，因咳嗽、咽痛、全身酸痛，到拉萨市墨竹工卡县人民医院就诊，当日体温曾一度高达40摄氏度。墨竹工卡县人民医院将患者收治入院并给予抗病毒、抗炎及对症治疗。4日3时20分，患者病情突然加重，出现烦躁、意识不清、呼吸急促等危象，医院立即进行抢救，后经抢救无效死亡。 ================================ ...
三阴（太阴、少阴、厥阴），三阳（太阳、阳明、少阳）阴阳量的大小关系是怎样的？ 他们之间的关系是怎样的？分清六经的意义何在？ （如果有文章能够说明，请给出链接，谢谢！）
《中医基础理论》诸版皆谓“向上的、向外的”为阳，而以“向下的、向内的”为阴。其实，这本来就是一个难以自圆其说的说法。 因为“向上的”与“向外的”必不可能同时成立，而同一概念也不可能有两种内涵。试以人体而论，手足虽有上下之分，然而却都属外。若谓上为阳、下为阴，则“手”为阳而“足”为阴；然若谓外为阳 ...
浅谈（内经）中的六经辩论与伤寒论的六经提纲证的比较 作者：吴仪 （黄帝内经，素问） 热论篇第三十一中记载： 歧伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项强，腰脊痛。 二日，阳明受之：阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热，目痛而鼻干，不得卧也。 三日，少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳 ...
历代名家针灸医案 今摘录历代名家针灸医案，以示古代名家针法之神技，为后学之典范。 1、气疝（足厥阴肝经） 齐北宫司空命妇，疝气客膀胱，虽于前后溲，而溺赤，病见寒气则遗溺。众医皆以为风入中，病主在肺，刺其足少阳脉。臣意谓腹之所以肿者，厥阴之络结小腹也。厥阴有过，则脉结动，动则腹肿，臣意即灸其 ...
厥阴病乌梅丸证 《伤寒论》原文∶伤寒脉微而厥，至七、八日，肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔，今病者静，而复时烦者，此为脏寒，蛔上入膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔，蛔厥者，乌梅丸主之，又主久利。 【乌梅丸方】乌梅三百枚，细辛六两，干姜十两 ...
“肝者，罢极之本” 罢 pí 1. 古同“疲”，累 语出内经，素问.六节藏象论 罢的意思就是耐，也可能说是承受 极就是极限的意思 总的来说，罢极之本就是承受极限的根本，通俗点说就是承受疲劳的根本，是什么呢？ 肝 肝属木，五脏之肝，六腑之胆，五志之怒，五窍之目，五体之筋，五液之泪，五华之 ...
针调气机 经言上工调气，中工乱脉，愚以为针道之妙，妙在气机，气机之动无外乎升降出入。升降息则神机化灭，出入费则气立孤危，针之用在乎升降出入。昨日清晨，感右眼痒甚.照镜一顾，不由一惊，白睛红布，继西医所谓急性结膜炎，刺足三里令得气，然后引气由乾入坤，以合阳明，刺太冲调乙木疏泄之过，以合厥阴。针入痒 ...
