99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 周易邵雍的“加一倍法”就是严格意义的“二进制” 自然数系的二进制表达法 数是人类在长期实践活动中逐渐形成的抽象概念，它们主要用来表示事物的多少（这种数是根据一一对应的原理确定的）和事物间的次序（这种数是依靠一种其元素依次排列的标准集合来确定）。我们熟知的自然数就具有这两方面的功能。 ...
易 经 《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易 ...
周易、奇门遁甲 《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。 ...
洛书河图 洛书河图，又称“河图洛书”，是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，誉为“宇宙魔方”，是中国古代的两幅神秘图案。伏羲依此而演成八卦--《周易》，源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故。大禹洛河神龟驮“洛书”献大禹。治水成功，天下九州。见《尚书》中《洪范》。《易·系辞上》曰：“河出图，洛出 ...
梅花基础教程 基础易理： 1.周易卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 2.五行生克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 3.八宫所属五行 乾．兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。 4.卦气旺 震、巽 ...
何新：解读《易经》的方法 （－） 本书解读《易经》经文的方法，是训诂学的方法。在本书的注释中将说明译文所根据的文献及语言学根据。训诂学的本原，是汉语语义考古学。寻求书面文字记载的语言辞源和语源，即由文字层面而深入于探求辞义。 中国古代文字语言的研究，有三个系统。一是许慎《说文解字》所代表的系统 ...
张延生的《周易卦象》内容不错啊，电子书格式，要者下载吧！
艮 止也 一、正象： 艮覆碗。即艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象。阳少阴多，故阳小阴大，上小下大有山象。所以艮卦的正象为山。表示一种向下向右发展的趋势。同时也表示一个事物发展到顶点了，必须谨慎，否则就要向相反方向发展了。还有一层意恩，就是表示有阻碍，困难，因为上山是很艰苦的，费气力的。还能表 ...
坤 顺也 一、正象： 坤六断，即砷听代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的．象意，是全阴之卦。故其正象为地．其与乾卦相应，天场对场起作用而生物，天为阳气，地为阴器。天为气之父．地为物之母，天主动、地从之。 二、卦德： 坤卦德力柔顺．表示坤受乾德(即天场）的影响。顾从大自然的规律性，而产生万物。因其质柔，故才 ...
乾 健也 一、正象： 乾三连，即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象，为全阳之卦。阳中之阳．强中之强之意象。故代表天(即其大象，又名正象)。就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止，明亮、纯净、健全等。 二、卦德： 所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。详见《 ...
三、卦 象 易“大传”曰：“古者包牺氏王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。” 这里解释了伏牺氏为什么要画八卦，以及如何分类的。“神也者，妙万物而为言者也。” “阴阳不测之谓神。”所谓“神”，即是我们所能掌握和了解了大自 ...
二、其 它 爻 象 六爻配广象(广范范围内具体的物象)： 初爻：乡村劳动场所、青年团、幼儿园、老百姓(一般公民、群众)、一般的学生、子孙、十一月．十二月(阴历)、早上(太阳刚升起时)、肉类、足、关节炎、脚气、无宗教信仰者、无归宿者、家财、浍(植物)、铁、霰雹、告诉、报告、告发、拘询、诞生。 二爻：市区劳动场所、 ...
一、爻 象 系辞日：“一阴一阳之渭道”。“《爻》也者，效此者也。”又曰： “夫乾确然，示人易矣。夫坤确然，示人简矣。《爻》也者，效此者也。”故古人用“一”画代表阳性(正、光明、刚健．．．高尚、完美、运动等)事物用“一一”画代表阴性(负、黑暗、柔弱、卑下、不完美．安静止等)事物。这“一”、 “一一”画就叫做 ...
周易卦象—张延生 前 言 “易者，象也。象也者，像也。”“观象系辞，圣人则之。” “八卦成列，象在其中矣。” “天垂象，见吉凶圣人象之。” “所乐而玩者，爻之辞也。……观其象而玩其辞”。 “象“是研究易经的基础。“在天成象，在地成形。如果不熟习“易象”，就无法学习“易”理。 “易”理就是通过 ...
令人忧虑的民族文化科学沙漠现象 ——科学公正地对待民族文化（2） 杨学祥 摘要： 中广网的关于栾巨庆的这篇报道确实道出了中国民族文化的悲哀。是科学界抛弃了中国文化，还是中国文化背离了科学界？科学人远离中国文化似乎是一条自然科学引入中国时生来具有的定则，《周易》早在新文化运动中就遭到猛烈的轰击而 ...
六爻与预测疾病 说医易同源、医易相通恐怕没有人反对，无论从理论还是从现实来看，中医和周易都应该是实践科学，需要用实践来证明自身的合理性和科学性。应该说周易与中医理出于一，而用有异，但从到目前为止的现实来看，周易的发展显然与中医不可同日而语。 一、起源与发展的同步 中医和周易都是发源于先秦以前，集无 ...
围棋真谛不在胜负 【2005年7月15日】琴棋书画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其他文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。 围棋历史悠远，有关围棋起源的传说甚多，比较公认的是最早起源于尧帝。晋代张华《博物志》）曰：“尧造围棋，以教丹朱。”其中还提到，舜觉得儿子 ...
《周易•系辞上》 阴阳学说是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论，它含有丰富的辩证法思想。阴阳学说认为：世界上一切事物都是阴阳二气相反相成、对立统一的结果。阴阳理论与中医学的生理、病机、诊法、治则相结合，为辩证论治的指导思想，有重要的临床实践价值。阴阳具有可分性，如“分之可十，推之可 ...
熊春锦先生演讲报告（一） 2005 年11 月17日 各位领导、各位老师、各位同学，大家好！ 参加今天这个学术交流讲座，也是向大家学习。我来自于欧洲柏林，在柏林呆了多年。大家都知道，德国是哲学的故乡，也是马克思的故乡。在西德与东德合并以后，马克思和恩格斯的铜像，现在在柏林仍然保存着。我也曾经去凭吊过这两 ...
http://www.hms.com.cn/china1/hsqlyj/default16.htm (国际易学联会中国委员、云南中华 周易研究会副会长兼秘书长 申雄) ——在中华民族古老灿烂的文化中，《周易》闪烁的博大精深的思想光辉，已经成为中华文明史上一盏最明亮的灯塔。《周易》这部奇书，经过历代学者的诠释和研究，成书的版本达3000多种，形成了庞 ...
