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标签: 善人作者： 尧文 姚文俊以师传为据，和其独特的人生经历和视角，研究老子《道德经》，揭示了“柔弱胜刚强”与“刚强胜柔弱”乃是老子提出的一个伟大的哲学命题。从这一重大发现出发，姚文俊以“武术”为突破口，发表论文《老子是中国武学及武术散打和文化的缔造者》在前，《当代武术之批判》于后，获得很大社会反响，并于200 ...
阿咤婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经 失译人名今附梁录 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫为蛇所螫。为鬼所娆受大苦恼。尔时鬼神大将阿咤婆拘。见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。头面礼足在一面立。白佛言世尊。以降伏一切极恶诸鬼神等。我今怜愍一切众生故。为降 ...
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经 失译人名今附梁录 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫为蛇所螫。为鬼所娆受大苦恼。尔时鬼神大将阿吒婆拘。见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。头面礼足在一面立。白佛言世尊。以降伏一切极恶诸鬼神等。我今怜愍一切众生故。为降伏一 ...
克服障礙 問1：感謝昨天發的「安般念簡介」。我很認真地去了解它並且感受它，所以今天進步很快，更加專注，更加有正念，更加有信心。但是前幾天靜坐時一剎那間忘記自己身體的存在，只專注到息經過接觸點，被此不曾有過的感受嚇了一跳。助理老師告知這是好的，不要怕。今天再有兩次，比上次更長幾分鐘，心裡非常寧靜，眼 ...
认识自心的不清净----大安法师 好文推荐 认识自己很不容易，我们常常认为自己很不做，我很清净，我是一个善人，我还很有功德，我们的眼睛常常是看别人的，这样不是、那样不是，很少回光返照自己。所以我们不知道自己是什么样的状况，要了解自己很不容易。本人（指大安法师）原来也是学点佛，也是不知天高地厚，总认为（ ...
问：古大德要求我们不见他人过，若在日常见到同修有毛病，请问是否应当给予提醒？ 答：这是道义，应当提醒他、帮助他，但是要有智慧、善巧。提醒、规劝别人时，最好没有第三者在场，否则会令他感到难为情，也会伤害他的自尊。（净空法师著《学佛问答》） 问：我认识一位老修行，但他不断的犯戒造业，请问我是否应该继 ...
心理门诊问诊单 心理门诊问诊单 一、请详细填写下列条目—— 性别： 女 生辰：（公元）1942年12月25日 中午 （农历） 籍贯： 辽宁省义县 婚否： 是 职业： 退休 身高：158 体重：50公斤 腰围： 23 肤色： 白 主要症状：幻听 （听见肚子里有说话声，吓唬她，周身串痛）很难入睡。 西医病 ...
【转贴】极乐世界寄来了一封家书 (一定要看) 极乐世界寄来了一封家书 （转贴）这两天听经恍然大悟，发现自己是如此的糊涂。读诵经书仿佛是一种形式，甚至还得意每天都在背诵，放下经书觉得佛和我两不相干，真是成了佛呆子，这样喊破喉咙也枉然，一点收效也没有。 如今发现书桌上放着的?佛说阿弥陀经?不是单纯 ...
作者: 二楞子 时间: 2007-5-14 14:12 标题: 刘友生善人在一耽学堂的讲课（文字整理）性理疗病 （劉友生，何許人也？東北人士，正宗農民。作為一介農夫，為什麼能夠由劉力紅博士引薦而在北京大學承澤園一耽學堂對那麼多的教授和研究生作講座？因為他有特 長！簡而言之，他給人看病主要不是用藥，而是“講病”—— ...
了凡四訓 明朝，袁了凡 了凡四訓 《第一篇 立命之學》 《第二篇 改過之法》 《第三篇 積善之方》 《第四篇 謙德之效》 袁了凡居士傳 附注 《第一篇 立命之學》 余童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名 ，爾父夙心也。後余在慈雲寺，遇一老者 ...
阿字月轮观超觉记忆法 阿字月轮观亦称阿字观秘法，是藏密气功中的一种潜能激发法。功法简单易学，不出偏差，每练一遍只须 15 分钟，功效显著，可迅速改善人体状况，激发潜能，可使习者头脑愈加灵活，获得超人的记忆力。 修阿字观，首行须准备一挂图，长宽各 40 公分，上画阿字 ( 梵文) 月轮、莲花，这就是“本 ...
这个乞丐做跨国公司的首席执行官恐怕也行。 这个猪头乞丐太强劲了，要做生意的朋友好好看看。。。 我要从轮渡赶到机场，于是在国际银行中心匆匆结束了一个会议，在轮渡搜索出租车。一个乞丐发现了我，非常专业的、径直的爬到我的面前。手一伸，于是有了后面的这个让我深感震撼的故事，象上了一堂生动的MBA案例课。为 ...
心理门诊问诊单 一、请详细填写下列条目—— 性别： 女 生辰：（公元）1974 籍贯： 河北 婚否：已 职业： 网络 身高：156 体重： 50K 腰围： 2尺 色： 偏黄 主要症状： 脾气暴燥，对自己的孩子极容易发火 心里长期忧虑脸上总起痘。现在看到正常的孩子心里就会想自己的孩子为什么不能这样？心里甚 ...
前几天在网上听刘力红老师的讲座录音，提到东北的王凤仪先生。在其他论坛见到《王凤仪言行录》，特转至此。 王凤仪善人简介 王凤仪善人讳树桐，热河省朝阳县人。从小给人放牛，长大为人夯（厂尢）活（佣工），自幼就很有孝心，作工忠实，三十五岁时，见义勇为，为救友人杨柏，誓死前往，行于中途（黑夜见白日）而明 ...
大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 http://www.fosss.org/other/datong.html 佛言。善男子。若人以三千大千世界。滿中珍寶。以用布施。不如聞此經名。福勝於彼。復置是事。若人以十千世界。滿中珍寶。以用布施。不如有人。攝持經卷。福多於彼。復置是事。若人以十方世界。滿中珍寶以用布施。不如有人。書寫大乘方廣經典。乃至 ...
修 心 积 德 蜀晋南复真堂维世门事一子转述 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，圣人隐秘而不言。勤而行之，虽庸夫俗子，立跻圣域。其通灵简易何如哉！然欲求而得之者，必自立志入门，下手处必自修心积德始也。 初无心性功德，不能遇师闻法，继 ...
菜 根 谭 ［明］ 洪应明 余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于 身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有 序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知 其为何许人也。 ...
◎分别贫富法第四十一 “真人前，子连时来学道，实已毕足未邪？”“今天师不复为其说也，以为已足，复见天师言，乃知其有不足也。今意极讫，不知所当复问，唯天师更开示其所不及也。”“行，真人来。天下何者称富足，何者称贫也？”“然，多所有者为富，少所有者为贫。”“然子言是也，又实非也。” “何谓也 ...
太平金阙帝晨后圣帝君师辅历纪岁次、平气去来、兆候贤圣、功行种民、定法本起。 问曰：“三统转轮，有去有来，民必有主，姓字可得知乎？”善哉！子何为复问此乎？”“明师难遭，良时易过，不胜喁喁，愿欲请闻。愚暗冒味，过厚惧深。” “噫！非过也。天使子问，以开后人，今悟者识正，去伪得真。吾欲不言，恐 ...
