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标签: 四诊
给“火星500”宇航员当保健员的，竟是一个从上海走出去的“智能中医”！这个会“望、闻、问、切”的中医四诊仪来头不小：在为人类探索宇宙提供医学保障的同时，核心技术衍生出的“云中医” ...
《至真要大论》及辨证论治 本大论是对运气七篇内容的总结，其内容包括四部分。第一部分是在概述六气司天在泉左右间气的基本法则以及四诊之后，提出“谨候气宜，无失病机”的主题思想。第二部分是论述谨候气宜，无 ...
中医学历史悠久，博大精深，讲究阴阳平衡、天人合一、五行相生相克，辨病论治、辨证论治和对症治疗等理论震烁古今，也决定着未来医学的发展方向，对此毋庸置疑！而其独特的“望闻问切”四诊法更是世界医学中 ...
编者按：今年6月，南京中医药大学周仲瑛教授被确定为我国世界非物质文化遗产项目——中医药项目中中医诊法的代表性传承人，该校于11月8日对周仲瑛教授在中医诊法方面的学术思想及临证经验进行了专题研讨。南京中医药大学中医内科急难症研究所所长郭立中教授作为周仲瑛教授学术思想传承人，多年来跟师周仲瑛教授，系统整理了 ...
亲爱的网友们以及野医的支持者: 千里搭长棚，没有不散的筵席。别类即另类，另类非主流。不应当再喧宾夺主了。因此，野医决定停止胡说八道。就不一一道别致谢了，再说，大恩不言谢嘛！水下野医作你们的支持者。 但有几位至友却是必须当面致谢的，不然就有忘恩负义之嫌了。 霜中菊先生，是我 ...
中医的问题在传承,中医的前途在效果,我只是想用传统中医理论作指导,用简单有效的方法来为患者做点事,也为中医做点事.中医讲究望闻问切四诊,目的是想通过各种感觉器官甚至第六感来了解患者的真实情况,以便更好地作出判断,即是何人?在何时?处何地?得何病?用何法?处何方?遣何药?如何用? 望神,闻圣,问工,切巧,今四余其一 ...
中医的问题在传承，中医的前途在效果，我只是想用传统中医理论作指导，用简单有效的方法来为患者做点事，也为中医做点事。中医讲究望闻问切四诊，目的是想通过各种感觉器官甚至第六感来了解患者的真实情况，以便更好地作出判断，即是何人？在何时？处何地？得何病？用何法？处何方？遣何药？如何用？望神，闻圣，问工，切巧 ...
作者: zhongyi999 时间: 2006-7-15 13:16 标题: 简谈诊脉方法 简谈诊脉方法 我们来简述一下诊脉法。另外，也对上述7脉作一下详细讲解。 1、脉诊的临床地位 脉诊又称切脉。属中医四诊“望闻问切”之一。内经曾云：“望而知之谓之神，闻 而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。” 那么，把 ...
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曹东义 河北省中医药研究院 最近有记者乔装成患者，将事先准备好的茶水当作尿样送到杭州10家医院检测，结果有6家医院检测出茶水呈“阳性”，即“患者”有“炎症”。此事引发医疗界和社会广泛关注。 4月10日卫生部发言人针对“茶水发炎”事件发表了看法，许多媒体也发表了不少这个事件过程之中的“媒体责任问题” ...
所谓“假”，一定摩仿真的而后产生的，所以两者之间也难以鉴别。更其是唐代以身材短小而人称“短李”的李绅（？～846年）说的“假金只用真金镀”（见《答张孝标诗》）的假金了，但只要你往砂皮上一擦，也可原形毕露了。道理很简单，假的毕竟是假的。 假钞票的乱真，尚且可以鉴别。鉴别假中医亦是如此，只要你掌握几个 ...
中医以望闻问切四诊合参。 望诊，可以了解患者全身和局部的神、色、形、态的变化；闻诊，可以辨别患者声音和气味的变化；问诊，可以了解疾病发生发展的过程以及与疾病有关的各种情况；切诊，可以察觉患者的脉象、肢体寒温滑涩、胸腹腰背及其他部位有无病理体征。望、闻、问、切是搜集病情资料的四种不同方法，它们各自从 ...
民间中医网网络咨询免责声明（暂行） 1：本着以弘扬中医为目的，网上信息咨询是完全免费的，我们不反对会员受益以后自愿给咨询版主个人捐赠，但是咨询版主不得主动向会员提出报酬的要求。 2：网络咨询由於没有四诊合参，存在一定的局限性和不可靠性，会员必须在当地执业医师同意的情况下才能服用网络上的咨询方药， ...
------------------------------------------------------------------------------- 中华医学流转数千载，及今，日渐凋零。吾辈渐无力承载医脉传承，悲矣！古人言，医道同源，道乃天人之学，医乃道用，亦为天人之学。而今物欲纷起，人念驳杂，中华医学其势渐衰，吾辈愧对先哲！今以医为医，不知医乃道用，直通道本。 古 ...
从忽悠害死浑沌看现代中医研究 河北省中医药研究院、曹东义 前些日子读吕嘉戈先生《挽救中医》一书，其中收载了已故“中医司令”吕丙奎先生，2002年11月15日的文章《挽救中医，刻不容缓》。吕老说到了忽倏（悠）害死浑沌的故事：“对西医消灭中医的做法，或者说以西医改造中医的做法，庄子在《应帝王》中有一很恰当的 ...
说起学切脉，老师们在讲课时必定要把《内经》中的“神乎神，耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神”，以及王叔和《脉经》中的“脉理精微，其体难辨，浮紧弦芤，辗转相类，在心易了，指下难明”这两句话背诵给学生们听，本意无非是说脉学是一个循序渐进的过程，若不下番 ...
慧眼穿心 ——论 望闻问切还加意， 一念出神能夺心。 慧眼毋须费气力， 随机诊断见通灵。 中医诊断有望，闻，问，切四诊。 西医诊病，有体检，化验等现代科学手段。 中医强调客观整体把握，西医注重微观局部都得深入。 客观把握最难之处是平衡； 微观深入的不足是永远无法深入到极点而失却平衡。 巫 ...
慧眼穿心 —— 望闻问切还加意， 一念出神能夺心。 慧眼毋须费气力， 随机诊断见通灵。 中医诊断有望，闻，问，切四诊。 西医诊病，有体检，化验等现代科学手段。 中医强调客观整体把握，西医注重微观局部都得深入。 客观把握最难之处是平衡； 微观深入的不足是永远无法深入到极点而失却平衡。 巫氏易 ...
望闻问切，乃医生之诊病顺序，非按四诊的重要性排列。一个医生如果能望而知之，就不必再闻，能望闻而知之，不必再问。如果前三者都不足以使医生做到把握阴阳，抓住病机从而立法处方用药，就只有用切脉的方法。可见，脉法是最后的保证，何以近人轻之鄙之？一个中医大夫不能很好的把脉，实在是对病人的不负责任。 ...
