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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;文/秋颖 拨弄是非者舌被冻掉 还有一件十分离奇的案子,就发生在去年冬天。 我半夜接到任务,要去现场。市郊乡村有一座大桥,有市民报警说大桥吊死了一个人。我们赶到现场的时候,发现自杀 ...
特别提示:本文转载自kong的网易博客,原文链接地址为: http://kong2011bd.blog.163.com/blog/static/21003711920151411016483/ 再生人讲述他做天神与投胎夺舍的详细经过 按:本文根据东林寺官网上公开发布的德 ...
通灵人观因果:20岁女孩因不孝父母违反天条,受罚患红斑狼疮后诵经见奇效
我曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?” 师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶 ...
我之前在三甲医院做的时候,合作科室有一个导医,这个导医的工作是什么呢?劝说病人堕胎、帮医生调配特别处方。(因为x老师很神秘,秘方从来不让药师知道。)为什么要堕胎呢?其实你看看现在网上,这些孩子有些是师 ...
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。 常大林曾拜会牛居士老人 其一,是她能清晰地记得自己前两 ...
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。 常大林曾拜会牛居士老人 其一,是她能清晰地记得自己前两 ...
却病十要 一要静坐观空,万缘放下,当知四大原从假合, 勿以此身为久安长住之所,战战以为忧也; 二要烦恼现前,以死喻之,勿以争长较短; 三要常将不如我者巧自宽解,勿以不适生嗔; 四要思造物劳我以生,遇 ...
中国人最可爱 为什么今天的人富而不乐、贵而不安? 在世间做个人,尤其是做个中国人。在整个世界上中国人最可爱。 现在的中国人把老祖宗的东西放弃了,不是中国从前的中国人了。从前中国人讲求的是“孝悌忠信, ...
一块银元 有一个年轻妇女,丈夫被冤枉抓去坐牢,老母亲卧病在床,三个年幼的小孩嗷嗷待哺,天天吵着要吃饭,家里已经穷得没米下锅了,这妇人逼不得已,就拿家里仅存的东西去典当,预备抓药给母亲治病,买米给孩 ...
在五月十六日T201列车上,无座,拥挤。为了打发时间,我和一个四川籍妇女聊天,她说的话很难懂,但我还是重复的问,她重复的说,慢慢听得懂一些,得知了她的一些因果故事,写来供大家参考。 这个妇女没什么文化,典 ...
术数命理只能解释命运,而不是命运本身。人生的命运本质上是人的业力牵引而造作,由天、地、人三种力量不断互动影响而显现出来的。主宰命运的不是别的,正是人自己。 命运修造的几大秘诀: 一、因果定律:世界 ...
一位50后的长者邪淫报应与忏悔 很早就想写这一篇忏悔文,一是自己文字表述能力特差,二是对自己的邪淫认识不深,所以有几次欲写又止,一直未能成文。现在,我对佛法和因果深信不疑,回想自己前半生的所作所 ...
口业与灾祸的因果 1. 说脏话的人痰多,容易口臭。 2. 爱说刺激的话的人容易牙疼,而且口腔容易溃疡。 3. 爱说绝话的人往往断绝自己的路,灾难多,没有机会。 4. 爱说大话的人往往自己没什 ...
一个触目惊心的故事 转贴自:福州放生论坛http://www.fzfangsheng.cn 2003年秋,这一天晴空万里,微风舞动,我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院,烧香礼佛后,就在寺里走走看看,这时迎面走来一位年轻师父,她和蔼可亲,面带微笑,老伴上前行礼搭话:“师父,我们是远道而来的居士,能否与您交谈?”师父忙说:“阿 ...
业力的探讨 慧律法师 业是惑的别名,亦即颠倒妄想。在念念起灭之间,错认「我」及「我的」是实存的,遂产生贪着、攀执而不断的轮回生死。 业力是因果相续 业是行为与动念。人类在虚妄的时空(过去、现在及未来)中起心动念,由造作诸因感召果报的产生;而透过因果之间的延续递变,形成业力。 因此,业是就 ...
“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。”滚滚红尘中,人往往被境界浪花里的是非曲直打得昏暗迷茫,唯有以一颗慈悲忍辱的心肠,随缘尽分的对待周遭的人事物,才是最巧妙的处世之方。 在唐朝武则天当政之时,曾有一位名叫娄师德的贤臣,其为人谨慎小心,由于娄师德曾经向武后推荐狄人杰 ...
人生在世,似乎没有不生病的。 一提起得病,那些对佛教一知半解的迷信者大多会说病者是受了“报应”,必定是因为做了许多缺德的事,才导致贵体欠安。 佛教中的一些论典将人体的疾病分为四类,对应为四种起因和治疗的重点,并非每种疾病都是缺德所致,都要去烧香磕头才能解决问题。 第一类的疾病是由于“四 ...
生死的根本 /转贴/ 萨迦耶见 萨迦耶见是「身见」,也是「我见」所依,更是「生死的根本」。 我们只要有觉知,就会感受到我的存在,像我饿了,就觉知有饿的觉受,推论有一个灵性的我,我走到那儿,别人都无法取代我这个觉受。我忧心、我无聊、我想吃甜点,我要看电视-----在生活中会到处浮现这个我的主体,一切都在 ...