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标签: 地狱舍法罪修行指导－日嘎上师（转贴） 这世界上，暂时有两种人不能往生极乐世界，其中之一即造舍法罪者。然而，并非是佛根本不慈悲摄受他们，最终这两种人也能如愿以偿（往生极乐世界）。但因其恶业深重，暂时无有成就所愿的机会。 如今处于内教佛法衰败、大多数人以口灭尽福德之时，舍法罪业十分严重，因此我 ...
昔有人问六祖云：“念佛有何利益？“六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作主之正因，是三界人天之眼目。是明心见性之慧灯。是破地狱之猛将，斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之径路，是本性弥陀， ...
周身疼痛、四肢酸软无力、整个人没精打采，甚么都不想想，不想做，只是觉得自己很病、很病。找过一位又一位西医求诊，做完一种又一种检验，总是查不出有任何生理的问题，然而“病”继续病下去，把我的这位朋友折磨得死去活来，犹如置身地狱中，度日如年。 我知道是怎么一回事。简单一点说：几十年的负性思想、情绪，搞出 ...
再来一章，子曰：“唯女子与小人难养也……”这是天下闻名的一章了。 “糟粕啊！我呼吁在座的各位同胞起来抗议！现在是什么时代了，大男人主义！这个保证是糟粕。”这种人啊！不读书、肤浅、忘祖，一切的很坏的批评都要加在他身上才足以显示他的罪过。 各位，读书要读得全啊！郭沫若先生曾经说：“古人好读书不求甚解 ...
黜 邪 崇 正 复真堂维世门事一子转述于原真堂 道分达道、性道、天道。次第终始，缕悉已尽。然达道、性道，儒家已详言之，人犹易知。天道最精，古人虽著有成书，要皆借喻曲譬，背母言子。世人不得薪传，自作聪明，私猜妄解，或道中得一法，法中得一术，遂矜知道，迭出许多旁门，传授无数伪法，以盲引盲，流毒后世 ...
一念善心救我命! 一九八六年秋,心灵和身体正随着低谷状态中的命运在流浪中跋涉......挣扎,有一天,在柳州至江西的特快列车上,极度的拥挤以至厕所里都站有人!因无法上厕所,既不敢吃也不敢喝,本就身心交疲和虚弱,加上饥渴,简直就象身处人间地狱!好在命不该绝,碰巧有个位置坐,但是,坐久了不能动弹也让人浑身骨肉酸痛! ...
钱只是一种组织工具 钱是一个国家的信用总和。他是一个组织（管理）工具，如同网络、火车、飞机一般，只是一个工具而已。你拥有了1万元，说明了你在替国家管理着1万元标值的国家信用。提高国家信用，人人有责（就是赚钱人人有责）。低价或免费提供高质医疗，看似高尚，实质自戕：医者无力组织培养人才、无力组织提供更 ...
弥勒菩萨所问经论卷第一 后魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨十千人等。尔时弥勒菩萨摩诃萨即从坐起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛白佛言。世尊。我今欲以少法问于如来应正遍知。不审世尊。听许以不。尔时世尊告弥勒菩萨摩诃萨言。弥 ...
《净观他宗专修自宗》 晋美彭措仁波切 一、首先应当具有辨别是法非法、了不了义的抉择智慧 二、了知谤法舍法的过患 三、以正知正念防止谤法罪业的产生 四、了知诽谤持法大德之过患 五、以正确 ...
转自放生网： http://www.fangshengwang.org/ 放生简易仪规一 1、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”，念三遍。 2、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧 ...
转贴者按： 近得《玉历宝钞》一本，读后震惊不已，深悔前半生不知书中教理而错罪多多……目前世风日下，道德沦丧，究其缘由，恐大多不明此书中之道理所致……亡羊补牢，立改前错，总不失为明智之举，故而，尽己之薄力将宝书尽快扫描成卷，上网流传……现已完成前六章（第二章暂缺）的扫描和校对，特发布与网上，祈望网友广 ...
回到当下，即是远离妄想分别执着；远离妄想分别执着，即是回到当下。 “道者，不可须臾离也，可离非道”，道者，不会须臾离也，无非是道。 一切皆假，“如梦幻泡影，如露亦如电”，一切又皆真，有天堂，也有地狱。天堂不虚，地狱也不是哄人为善的托辞——真真切切入髓入骨的痛楚，永劫不得出离。 “如是我闻，一时 ...
近乎佛教徒 献给印度王子，净饭王之子。 若不是因为他， 至今我还不明了我是一个飘泊的人。 作者介绍 宗萨蒋扬钦哲仁波切，为堪布阿贝仁波切（KhenpoAppey Rinpoche）的弟子 李连杰·序 一场没有戏的好戏 人生如梦，转眼间在届满四十二岁的此时，突然这位我尊敬的上师---宗萨蒋扬钦哲仁波切，嘱我为他的新书写 ...
来源：《现代因果实录》(第二部) 作者：果卿 妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间，该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼，相貌庄严，20出头的年纪，出家前同是某大学的毕业生，都有硕士学位。发心出家后，诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪，样样出色，大部头的《楞严经》都背下来了。她们应当是尼众 ...
这是一段某居士口述他前世令人极为震撼的痛苦经验。他是学佛的人，能记得小时候，甚至襁褓时期的景象，也能清楚地记忆起前一世堕落在地狱道的情景及痛苦。今生他是一位男众，仍记得前二世︵感生地狱之前︶，他生在人道。那一世中，他在感情上遭受到难以忍受的痛苦和逼恼，︵强烈到他自己都难以忍受他居然还存在着这样的事实 ...
B版失译人名《佛说玉耶女经》 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时长者给孤独。为子取妇。得豪贵长者家女。端正无双。憍豪骜慢。不以妇礼承事姑嫜夫主。给孤独家议曰。其妇憍慢。当以何法而教训之。若以杖捶非善法也。若无训教。其罪日增长者。唯佛大圣善能教训。办供设斋食。明日请佛。佛即受请。明日佛来将诸 ...
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。为诸四辈弟子说经。是时国中给孤独家为子娶妇。得长者女名曰玉耶。端正殊特不以妇礼。轻慢公姑及以夫婿。给孤独长者夫妇议言。是妇不顺当云何教。若加杖捶非善法也。设不教诃其罪日增。长者议曰。惟佛能化。明旦严服往诣。佛所。稽首礼足前白佛言。我为子娶妇得长者女。甚大憍慢不 ...
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘言。我为汝说经。上语亦善。中语亦善。下语亦善。语深说度世之道。正心为本听我言。使后世传行之。诸比丘叉手受教。佛言。人身中有五贼。牵人入恶道。何等五贼。一者色。二者痛痒。三者思想。四者生死。五者识。是五者人所常念。佛言。人常为目所欺。为耳所欺。为鼻 ...
为什么不想善 ‘亦乃由此，知如来藏自性恒净’，从镜子比喻上，镜子永远是干净的，我们如来藏性永远干净，纵然堕在阿鼻地狱，自性并没有染污。那我们常常讲染污，是什么染污？八识染污，真性没有污染。如来藏这个名词，藏是含藏的意思，如来就藏在里面，所以大乘教里面常常讲如来藏，不讲阿赖耶。如来藏藏在哪里？ ...
