标签: 地狱

人有神通为什么不能显 ( 宣化上人 )人有神通为什么不能显--------- ( 宣化上人 ) 何谓神通？所谓‘妙用难测为神，自在无碍为通’。也就是不可测不可碍的任运自在之力，千变万化，不可思议的境界。神通从何处来的？简而言之，小大乘人修四谛法和观十二因缘法，修观到圆满的境界，便证得神通。大乘人修六度万行，参襌打 ...

净密禅房- 2006/2/16 06:34 seemly

寿康宝鉴 印光大师增订 前言 寿康宝鉴序 不可录重刻 不可录敦伦理序 欲海回狂普劝受持流通序 训饬士子戒淫文 戒淫圣训 戒淫文 戒淫格言 邪淫十二害 四觉观 九想观 劝戒十则 戒之在色赋 福善案 祸淫案 悔过案 同善养生 发誓持戒 誓愿文式 保身 ...

患者交流 2006/2/13 18:30 老实芭蕉

占察善恶业报经卷下 梦参老和尚讲述 吴碧涛居士整理 下卷讲一实境界、二种观行。一心二门。一实境界就是一心，二门就是‘真如门’和‘生灭门’。真如门讲‘体性’，生灭门讲‘妙用’。我们上卷所讲的这些境界，都是依着一实真心而起的，由此而缘起的再回归到真心。这个境界就是无境界的境界，妙有非有，即是 ...

复泰草堂 2006/2/12 19:56 三七生

本师释迦牟尼佛所发的五百个大愿 出处：藏地大成就者麦彭仁波切依于《大悲白莲华经》，所著的《释迦牟尼佛广传·白莲花论》，是一份相当令人感动的佛教著作，论中述及了释迦世尊在过去世中所发的五百大愿及本生故事。作为诸佛的本愿，在汉地最广为人知者应为阿弥陀佛发四十八大愿，取西方极乐净土。而在此娑婆国土教导我 ...

净密禅房- 2006/1/28 22:21 心禅

印光大师法语：念佛成片及其修法　 huolian 发表于 2005-9-16 12:17:00 印光大师法语：念佛成片及其修法 一、大师文钞对念佛成片及其修法有以下三处： 1、与海盐顾母徐夫人书（代悟开师作） 良由惟仗自力，不求佛加 ...

净密禅房- 2005/12/25 00:11 志行

地藏菩萨本愿功德经 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 赞 稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊 南方世界涌香云 香雨花云及花雨 宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严 天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至 三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依 我今宿植善因缘 称扬地藏真功德 慈因积善，誓救众生， 手中金锡，振 ...

净密禅房- 2005/12/18 00:39 志行

http://www.foyin.com/foyin/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=65034 我为什么要修行 发表日期:2005-11-15　来源:净元禅师　作者:净元禅师　阅读:1255 次　 壹、前言 贰、我为什么要修行 参、我应抱持怎样的心态 肆、如何拣择修行的方法 伍、结语 壹、前言 谈到修行，难免会有人把它和参禅 ...

净密禅房- 2005/12/11 06:19 seemly

摘录自《为什么要受持五戒？》 宣化上人讲述 可不可以抽烟？ 好像有一个人到外面抽香烟，回来我问他： “你抽了几支香烟？” “我没有抽啊！” “有人看见你抽了嘛！他来告诉我的。” “哦！那 … 我就抽一个。” 你看，他先是说他没抽，以后又说抽了一个。我说： “你现在还有几个？” “现在还有三个。” ...

净密禅房- 2005/10/26 04:54 seemly

一个恶贯满盈的杀人犯死后进了第十八层地狱。他听到一个老师在他下面的一层喊救命，杀人犯不解，问判官：“为什么老师要下第十九层地狱啊？”答曰：“你伤害的只是人的身体，而他伤害的则是人的灵魂！！！” 庸医不只害人身体还骗人钱财。 ...

护生茶楼 2005/10/20 16:35 自由的飞

◎因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然。故孔子之赞周易也，最初即曰：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。夫积善、积不善，因也。余庆、余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人，来生后世所得之 ...

净密禅房- 2005/10/9 22:13 无智亦无得

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话翻译 罽宾国沙门佛陀波利奉绍译 释常愍语译 您知道，堕胎是忏悔亦难灭的大罪业吗？ 佛陀于此经中，不但慈悲的为不幸堕胎之妇女，开示了补救方法，更有育婴健康知识，成为人人皆应知晓传阅之重要经书 ...

净密禅房- 2005/9/23 20:19 古月止水

动物权力 http://www.ivu.org/ivcb/gb/why/animalright.html -------------------------------------------------------------------------------- 自有文字记载的历史以来，人类社会经历了无数次的关于权力平等和反对歧视的斗争，每一次斗争都标志着人类在思想认识上产生的一次飞跃。例如，从十七到十八世纪 ...

素食山庄 2005/9/22 06:54 seemly

作者：印光法师 　　世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮 ...

复泰草堂 2005/9/18 14:17 三七生

文章来源：摘自《虚云和尚方便开示》 　　○ 修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼睛才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪瞋痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。美女在前：俗人的看法，是前面一枝花；禅和子的看法是，迷魂鬼子就是她。眼能如是不被色尘所转，其馀五根都能不被尘转，香不垂涎， ...

复泰草堂 2005/9/18 14:15 三七生

我来生要投胎为猴子，大家引以为戒！！！ 诸位，虽然我没有神通，但我很清楚我的来生会是什么样子，我极有可能投胎成为猴子。这都是我犯邪淫、违背在诸佛菩萨面前的誓言所致。告诉大家，都是为了提醒大家，一定不要犯邪淫。尤其是忏悔过了一定不要再去犯了，那便不叫真忏悔，忏悔也不得力，只是增加你的罪业。必须真心忏 ...

护生茶楼 2005/9/14 18:41 结庐在人境

劝勿烹蟹 　　人一听说地狱之苦，都以为渺茫难信，不知世人烹蟹就是沸汤大狱景像，只是习以为常没有觉察罢了。当柴火一烧，锅中发热，此时群蟹，恐怖惊惶，全身烦闷。接着更热，就绕锅循行，都想爬出。接着大热，就互相践踏，神识昏迷。此时，浮在水上大痛难忍，沉在水下大痛难忍，挤压不动大痛难忍。没有多久，锅 ...

放生莲池 2005/9/6 18:44 百事可乐

道者，谓太初也。太初者，道之初也。初时为精，其气赤盛，即为光明，名之太阳，又 曰元阳子丹。丹复变化即为道君，故曰道之初藏在太素之中，即为一也。太素者，人之 素也。谓赤气初变为黄气，名曰中和，中和变为老君，又为神君，故曰黄神来入骨肉形 中，成为人也；故曰人之素藏在太始之中，此即为二也。太始者，气之始也 ...

微明道观 2005/9/6 10:57 xuma

学中医的人都知道马丹阳十二穴, 就是这位大宗师马钰. 转载: 全真第二代宗师马钰的修道历程 郑素春 成立于金代的全真道派，其第二代宗师马钰（1123-1184），号丹阳子，是一位具有组 织和号召能力的领袖人物。在他掌教的期间（1170-1184），建立了祖师王重阳昔日修道 的刘蒋故庵为「祖庭」，使教门的中心 ...

微明道观 2005/9/6 10:21 xuma

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月，终身安分度时光。 休将自己心田昧，莫把他家过失扬。 谨慎应酬无懊悔，耐烦作事好商量。 从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。 惹祸定从闲口舌，招灾多为歹心肠。 是非不必争人我，好歹何须论短长。 世界本来称缺陷，此身焉得免无常。 吃些亏处原无害，让几分时也不 ...

复泰草堂 2005/8/17 20:48 三七生

血脉论 ________________________________________ 　　三界兴起同归一心。前佛后佛以心传心。不立文字。问曰。若不立文字。以何为心。答曰。汝问吾。即是汝心。吾答汝。即是吾心。吾若无心。因何解答汝。汝若无心。因何解问吾。问吾即是汝心。从无始旷大劫以来。乃至施为运动。一切时中一切处所。皆是汝本心。皆是汝本 ...

净密禅房- 2005/8/11 21:26 洗尽铅华