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泪 水

泪 水对于哭泣,有的人歌咏,有的人贬斥。城崩杞妇之哭,竹染湘妃之泪,为女人哭中之上品;屈大夫之《离骚》,杜工部之《草堂诗集》,为寄哭于诗之佳作;李后主以词哭,八大山人以画哭;《西厢》为王实甫之哭泣,《红楼》为曹雪芹之哭泣。然而,自远古以来,被人们所认同的哭泣仍然屈指可数。常言也道:“男儿有泪不轻弹” ...

净密禅房- 2008/11/19 17:55 nmskqmw

对于不好的修行人来讲,一切都是违缘

善 言有一位出家人希望我能赠送他一些教言。我为难地告诉他:“我是一个普通的出家人,烦恼业障都很深重,连弟子的法相都不具足,又怎么敢传什么教言给你呢?”听了我的话,他仍然毫不气馁地苦苦哀求。最后,心已被说软的我只好勉为其难,自不量力地用诚挚的语气向他说道: “顶礼上师本尊!若想获得成就,必须时刻祈祷三 ...

净密禅房- 2008/11/19 17:17 nmskqmw

神通仅仅是表相,

拜 师进入深秋,清晨的冰霜象白雪一样覆盖着喇荣沟。寒风乍起,经霜犹艳的黄叶纷纷飘落,在地上留下一簇簇金黄。山上已退去往日眩目的色彩,换上了朴素的灰色装饰。灰冷的情愫在心中蔓延,遮蔽了往日的生机。 讲完《贤愚经》中的象护品,法王进一步向我们阐述道:“在如今时代,必须依止懂得教理的善知识。如今,无论上师 ...

净密禅房- 2008/11/19 07:24 nmskqmw

诀 窍

全知麦彭仁波切的大弟子,直品单比尼玛是青海班玛县人。他在8岁时就能将《入行论》讲得十分精彩。他时常手拿与身体高矮不相上下的书夹(藏地以竹、木所制,用于搁放经书之夹板,长的约2市尺),为别人传讲。令多年闻思之人也咂咂称奇。 华智仁波切对此感慨说:“多竹仁波切(直品单比尼玛的别名)8岁为人宣讲佛法,看来宁 ...

净密禅房- 2008/11/11 07:33 nmskqmw

瑜伽士『勇士』的证量ZT

瑜伽士『勇士』的证量一九九二年夏秋之际,上师父母偕诸弟子从西藏返回青海。当抵达果洛洲府所在地玛沁县时,有许多弟子前来看望,并且纷纷向上师说:『上师啊!本来您一路辛苦我们不该打扰,但是有件重要的事,只有您才能处理呀!』 『什么事?你们尽管告诉我,我会竭力帮助你们的!』上师仁波切慈爱地注视着大家。 『您 ...

净密禅房- 2008/11/3 18:41 nmskqmw

瑜伽士『勇士』的证量

一九九二年夏秋之际,上师父母偕诸弟子从西藏返回青海。当抵达果洛洲府所在地玛沁县时,有许多弟子前来看望,并且纷纷向上师说:『上师啊!本来您一路辛苦我们不该打扰,但是有件重要的事,只有您才能处理呀!』 『什么事?你们尽管告诉我,我会竭力帮助你们的!』上师仁波切慈爱地注视着大家。 『您带着弟子们朝礼拉萨的 ...

净密禅房- 2008/9/19 22:26 nmskqmw

菩萨的见、修、行、果

菩萨的见、修、行、果   大乘菩萨的见解、修行、行为和结果,是菩萨道行人修行的方法和目标。我们都自以为是大乘行人,如果对这些都一知半解,修行就无从下手。   社会上有很多人不愿意进这个门,这是因为福报不够,根基浅薄,机缘不成熟的缘故。我们虽然愿意进这个门,却对菩萨的见解、修行、行为不看、不学;或者仅 ...

净密禅房- 2008/9/13 21:59 nmskqmw

大乘和小乘的差别

大乘和小乘的差别  大乘和小乘的区别是什么呢?就是有没有菩提心。   什么是菩提心?说起来很简单,每个人都会说:为了度化一切众生而发誓成佛,这就是菩提心。但是要做起来却并非易事,即使是修行多年的出家人,并自诩为是大圆满的瑜伽士或密法的修行者,有些人也没有真正生起出离心和菩提心。   当阿底峡尊者在西 ...

净密禅房- 2008/9/13 21:57 nmskqmw

世间法和出世间法的差别

世间法和出世间法的差别  现在无论是在汉地还是藏地,我们都自称为是佛教徒、居士、出家人,经常放生、磕头、修五加行。很多人也以此而沾沾自喜,认为自己是很不错的,天天都在修法。但我们要详细地观察一下,为什么要修这些法。其实,有不乏其数的人,其目的只不过是为了自己现世的利益,如为了自己的健康、长寿,为了消 ...

净密禅房- 2008/9/13 21:56 nmskqmw

修行札记之4--次第

修行札记之4--次第 我初学佛时比较好问,看书比较快,经常问的各种问题把老师搞得很莫名其妙,现在总结一下,也许能对别人有些帮助。 《楞伽经》上佛举了大概48个问题吧,但是并没有一一回答。 提起六组的公案,现在人的倾向是赞同六组的“本来无一物”而忽视神秀大师的“时时勤拂拭”,如果没有神 ...

净密禅房- 2008/8/18 19:10 老庄

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 唐西天竺沙门伽梵达摩译 如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落迦山观世音宫殿宝庄严道场中。坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严百宝幢幡周匝悬列。尔时如来于彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰总持王菩萨宝王菩萨。药王菩萨药上菩萨。 ...

净密禅房- 2008/7/11 03:12 崇山

修行的真谛

顶果钦哲仁波切 心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,这些都是在浪费时间。 修行的本质并没有任何奇特的地方,它的实质就是反复的深入我们的心相续,并且改变它,否则,这个宝贵的人身会被浪费,你用一生的时间追逐自 ...

净密禅房- 2008/5/27 22:05 苏曼

大慈大悲救苦观世音自在菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼

大慈大悲救苦观世音自在菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼 唐 不空译 南无归命顶礼南方海上蒲陀落净土。正法教主释迦牟尼如来。观音本师无量寿如来。观音本正法明如来。南无千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。救苦陀罗尼。延寿陀罗尼。加灭恶趣陀罗尼。破业障陀罗尼满愿陀罗尼。随心自在陀罗尼。 ...

净密禅房- 2008/5/14 07:18 崇山

转帖:玛尼千果地方的虹光身

转帖:玛尼千果地方的虹光身 自 http://www.hehedao.cn/?action-viewthread-tid-429 玛尼千果地方的虹光身 云水游 发表于: 2007-11-13 07:23 来源: 和合道社区 玛尼千果地方的虹光身   虹光身是一种殊胜的成就,是经由有效地修习金刚乘佛法而得之结果。“嗡嘛呢贝美吽”是广传的大慈大悲观世音佛的真言 ...

净密禅房- 2008/2/5 04:13 志行

若能称诵大悲咒  淫欲火灭邪心除

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经      恶生浊乱法灭时  淫欲火盛心迷倒     弃背妻婿外贪染  昼夜邪思无暂停     若能称诵大悲咒  淫欲火灭邪心除     我若广赞咒功力  一劫称扬无尽期 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经       ...

戒邪淫网专栏 2007/9/13 22:28 xhf_666666

着魔的恐怖--针对学佛,习禅无师自通,盲修瞎练者的警告

着魔的恐怖--针对学佛,习禅无师自通,盲修瞎练者的警告 正如吉美林巴说:「一直到你能够完完全全除掉自己自私的那一天,这之前你所谓帮助别人,只不过是演一场戏给别人看罢了。」。。。。。。      年逾花甲的藏族老喇嘛赤诚洛布,是青海果洛州红科地方的大成就者——大堪布明(门)色仁波切的亲弟子,也是一位证 ...

净密禅房- 2007/9/4 03:52 aml

转 阿明前世的种种线索

作者: 阿明 时间: 2007-8-21 23:23 标题: 本坛密宗版版主阿明前世的种种线索(阿明) [图文]阿明前世的种种线索(阿明) 重发说明:   这是我早期的一篇文章,原来的题目是《我的前世情况的种种线索》,是在一个朋友的怂恿之下在多智钦论坛首发的。今天有博友留言,说我是《前世情缘》的作者(我当然 ...

净密禅房- 2007/8/25 23:50 aml

转 《前世今生论》

标题: 《前世今生论》 不得不承认我们的前生来世确实存在 作者: 了然微笑 时间: 2007-1-31 22:20 标题: 《前世今生论》 不得不承认我们的前生来世确实存在 前世今生论 慈诚罗珠堪布 著 索达吉堪布 译译 序一、破斥他宗二、建立自宗三、结尾附 录 详细目录 译 序 一、破斥他宗 (一)他宗观点; (二) ...

净密禅房- 2007/8/25 23:20 aml

学佛第一要知见正(元音老人讲述)

学佛第一要知见正 一九九五年三月二十七日讲于杭州   学佛第一要知见正,我们学佛为的什么?先把目标订正,然后再计划怎样下手,学些什么,怎么来修行,庶几能证得个预期的结果。古德说:“因地不正,果招迂曲。”就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚,不 ...

净密禅房- 2007/8/8 06:29 stonebench

ZT 法王如意宝 净土指归录

法王如意宝净土指归录[ 作者:清凉书屋敬辑(2003.09) 转贴自:清凉书屋 点击数:691 文章录入:fajing ]法王如意宝晋美彭措上师净土指归录目 录 ● 法王晋美彭措《愿海精髓》 ● 法王晋美彭措《胜利道歌》 ● 法王晋美彭措《三世佛语合而为一》 ● 法王晋美彭措《怀业时语》 ● 法王晋美彭措传讲《百业经》 ...

净密禅房- 2007/7/3 20:41 净土莲花

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