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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;乾隆大藏经简体中文版网站:http://www.qldzj.com.cn/
无论是苏联还是东欧诸社会主义国家,后来在处理宗教问题上都不太成功,给我们留下了很深刻的教训。由此,“社会主义与宗教”就成为社会主义国家执政党必须面对的一道政治难题 “社会主义与宗教”是一道政治难题--- 专访国家宗教局局长王作安 宗教问题“三不”——“不愿管”、“不敢管”、“不会管” 《瞭望东方周刊 ...
吕祖心经 纯阳吕祖曰: 吕祖心经 天生万物惟人最灵。匪人能灵实心是灵。心为主宰一身之君。役使百骸区处群情。 物无其物形无其形。禀受于天良知良能。气拘欲蔽日失其真。此心即失此身亦倾。 欲善其身先治其心。治心如何即心治心。以老老心治不孝心。以长长心治不悌心。 以委致心治不忠心。以诚恪心治不信 ...
第二节 莫谤大藏经作者:释智诚 秋吉彭措 为了成立密法的纯正性,《破除邪说论》讲道:“再者说来,密宗传入汉地约在中国唐朝时期,当时大乘各宗都已完整齐备,明眼善知识更是数不胜数,被先生推崇的玄奘法师所弘扬的唯识宗也正方兴未艾。这么多高人异士对当时的‘开元三大士’——善无畏、不空、金刚智所弘扬的《 ...
(1545-1623) 憨山大师,法名德清,字澄印,明代“四大高僧”之一,俗姓蔡,全椒(安徽)人。 明中叶,自明宣宗至明穆宗共一百多年,佛教个宗派都衰微不振,自明神宗万历时期,佛教中名僧辈出,形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象,憨山,云栖(即盐宏),紫柏(即真可),蜀益(即智旭)四高僧便是其中的佼佼者。 ...
唐释灵澈 大藏经曰:救灾解难,不如防之为易。疗疾治病,不如避之为吉。今人见左,不务防之而务救之,不务避之而务药之。譬之有君者,不思励治以求安。有身者,不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆,绝祸于未萌。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益而不为,以小恶为无损而不改。孰知小善不起,灾难立成 ...
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文化盛世的启示 ——为什么华夏文化造极于两宋之世 演讲人:曾枣庄 发布时间: 2008-03-27 09:54 来源:光明日报 2008年第5期 总第44期 双周四出版 主持人:计亚男 殷燕召 电话:67078803、8541 传真:67078118 电子邮件:010jiyanan@gmail.com 010yyz@sina.com ▲曾枣庄,男,1937年1月20日生,四 ...
地藏菩萨本愿经讲记 净空法师讲述 简介: 地藏经是佛经中的孝经。佛在忉利天为母说法,集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来,一同赞叹地藏菩萨 "地狱不空,誓不成佛" 的无尽悲愿,法会之殊胜是所有大藏经法会所无法相比的。 这部地藏菩萨本愿经讲记,是由净空法师于1998年在新加坡净宗学会宣讲,内容深入浅出 ...
在医药方面,80年代以来,已出现一些论著涉及到佛教医药的历史,但多停留在史学范畴内,停留在文献学的阶段(这也是十分重要的基础)。剥去佛教医药的宗教外壳,它从来就是要解决生老病死实际苦难的,因此“古为今用”是本文的基点,谨以部分药学内容为例,探讨汉化佛教对中医药的影响,探讨佛教医药开发利用的可能性,这是因 ...
《南禅七日》详细介绍 01-本师成道与打七 02-生命科学及死亡过程 03-中阴和入胎 04-住胎与成长 05-七支坐法 06-坐上体操与入定方法 07-入定福德智慧 08-安那般那及重要性、六妙门、悟和修 09-龙树菩萨及5部概论 10-天界与定境分析 11-止观六妙门安那般那详讲与定境 12-胡床 ...
佛说疗痔病(癌症)经 如是我闻,一时薄伽梵在王舍大城,竹林园中,与大比丘众五百人俱。时,有众多比丘身患痔病,形体羸瘦,痛苦萦缠,於日夜中,极受忧恼。时具寿阿难陀,见是事已,诣世尊所,顶礼双足,在一面立,白佛言:“世尊!今王舍城,多有比丘,身患痔病,形体羸瘦,痛苦萦缠,于日夜中,极受忧恼,世尊 ...
项目名称:民间中医网印经项目 (大藏经 5500一套) 项目内容:捐印大藏经,全国各个寺院都需要。 需要善款:5500元人民币 完成期限:款齐即联系印刷结缘
一 多种大藏经网站荟萃 国学数典论坛:卍正藏、卍续藏、中华大藏经(比3.68G的大得多的高清晰扫描版)、大正藏、频伽藏、永乐北藏、龙藏(乾隆大藏经、清藏)、《影印宋碛砂藏经》djvu高清晰(全593册,比PDG的更清晰)、禅宗全书、敦煌文献之藏外佛经、佛藏辑要扫描原版 主页http://bbs.gxsd.com.cn/index.php?fromui ...
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唐 释灵澈 大藏经曰:救灾解难,不如防之为易。疗疾治病,不如避之为吉。今人见左,不务防之而务救之,不务避之而务药之。譬之有君者,不思励治以求安。有身者,不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆,绝祸于未萌。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益而不为,以小恶为无损而不改。孰知小善不起,灾难立成;小恶不 ...
大藏经曰:救灾解难,不如防之为易。疗疾治病,不如避之为吉。今人见左,不务防之而务救之,不务避之而务药之。譬之有君者,不思励治以求安。有身者,不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆,绝祸于未萌。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益而不为,以小恶为无损而不改。孰知小善不起,灾难立成;小恶不止,大祸立志。 ...
真经歌,真经歌,不识真经尽着魔。人人纸上寻文义,喃喃不住诵者多。 持经咒,念法科,排定纸上望超脱。若是这般超生死,遍地释子成佛罗。 得真经,出洪波,不得真经莫奈何。若问真经端的处,先天造化别无多。 顺去死,逆来活,往往教君寻不着。真经原来无一字,能度众生出大罗。 要真经,度自己, ...
末学想给青海的僧人寄点方便实用的药物,各位给我点建议好吗? 隆务寺35座下属寺院分布于同仁县周围和青海各个县,寺院内无人照顾的五保户孤寡老僧人,凄苦无助。由其远在牧区和泽库山上的老人们更是令人忧虑,拜访这些老人,简直令我羞于见到自已的锦衣玉食。老、病、穷、残疾、酷寒、食物短缺、不忍目睹的住所。。。一 ...