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想了解这里有多少朋友是练太极拳的

我练太极拳是因为看腻了现代社会的浮华和虚伪,想回归自然本性。同时也是让自己的人生有点意义。与各位拳友交流。

护生茶楼 2006/1/9 19:47 驿站长

中医整体论与西医还原论的哲学根源-

本帖最后由 浔峰村夫 于 2011/4/19 19:05 编辑 作者:张菊生 鲁传华  ??中西医学分别源自不同的文化体系,哲学背景的差异导致其对人体的看法有很大区别。中医历来以整 体论看待人体,而西医则倾向于还原论。对其哲学根源加以探讨,将对于中西医结合的正确发展有所俾益 。  1 中医整体论与西医还原论 ...

患者交流 2006/1/4 05:24 自由的飞

看《思考中医》的同学再看一看这篇文章就会恍然大悟

《易经》真的阻碍了中医发展吗——与杨振宁先生商榷 邹学熹 成都中医药大学   杨振宁先生是华人的骄傲,但他认为“中医和《易经》结合没有前途”的观点是错误的,理由如下:   一、杨振宁先生认为《易经》阻碍了中国科技的发展,情况并非如此。实际上《易经》在中国古代一直推动着科技的发展。到了春秋战国时期, ...

初学教室 2005/12/29 23:39 刘文澄

高丽参

是指朝鲜半岛上出产的人参,韩国和朝鲜出产的人参都称为高丽参。高丽参形态主根笔直单一,少有分叉,所以又有“别直参”之称。 高丽参原产中国集安,集安的高句丽是朝鲜人居住的原始地,后来高丽参移入朝鲜栽培。高丽参生长于朝鲜半岛的深山老林之中,而且对土壤和气候的要求比较高,生长环境优适,因而十分稀少。完全成 ...

本草求真 2005/12/14 09:44 david92003

杨澄甫先生太极拳架照片

杨澄甫先生太极拳架照片

游艺会馆 2005/12/6 16:39 莲华

红尘修行者

闲习佛道医,偶练太极拳, 今知天地人,可惜无琴音。 欲入深山静,眷恋红尘美, 望天千千遍,神仙可孤单?

微明道观 2005/11/18 17:54 我本自然

管窥阴阳

世无阴阳,圣人立阴阳以类万物之情。世无五行,达者言五行以明万方之象。故阴阳五行者皆假名也。先贤立言,旨在 望后学能因指得月,得意忘言。不然亦是徒增故事,枉添败厥。 夫太极动而生阴阳。阴阳动静而生万物。然何谓太极?太极因何而动?此万化之源,生身之本,非亲证不能明。诸君其有意乎。生生死死转辗轮回,皆唯此 ...

理法方论 2005/11/10 22:19 行者

生辰八字,有没 人懂,帮我看看?

公历:1975年5月17日17时39分  农历:乙卯年四月初七日 立夏:1975年05月06日11时27分  元亨利贞网四柱八字在线排盘系统  芒种:1975年06月06日15时42分    http://bbs.china95.com 起运:命主于出生后6年7个月20天6小时开始起运 交运:命主于公历1982年1月6日23时交运      食神    枭神  ...

游艺会馆 2005/11/9 23:31 lydiaaa

太极的时相意义(转贴)

易,系辞传》云:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八封”:2I。观孔于之语,则知太极为阴阳之根,立象之本,是全易之总基;所以后人有“不知太极,不足以知易”的说法。而唐代医家孙思遗则指出:“不知易不足以为大医”;因此,弄清太极的涵义,不仅对于易学的研究十分重要,而且对明了医易之间的内在联系亦是 ...

理法方论 2005/10/27 18:53 附子

从易卦看性命的修炼

转载自中国气功科学 作者:孔见 神无方而易无体,但其运行生化之机可以借象揣摩而会之。 老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”又曰:“有生于无”。可见他所说的道乃一无极本源也,而二则为阴阳二气,由此阴阳二气运化合成一太极便谓之有。刘基《太极图说》正解此义:无极生太极,太极化万物 ...

微明道观 2005/9/15 05:17 沧浪客

我看网上修道(二)先做到再说

打太极拳时,老师说要做到 ”以心行意,以意运气,以气运身“。 做不到就不是打拳了, 就不要说自己打的好, 赶紧回家练去。 可是,网上依旧是论剑者多, 闭门苦修者少。 修道也是,各家法门不一样, 但条条大路通罗马。 先实修,先做到,再评论不迟。 ...

微明道观 2005/9/8 13:49 xuma

医学狂论18-巨星产业

现代巨星式高深知识型产业—“中医之家” 策划书 何足道 一、医药市场预测 1、总需求 健康长寿---人类永恒的追求,趋利避害---人类理性的选择 回归自然---人类必然的归宿 2、总趋势:竟争日趋激烈 医院与医院;药店与药店;医院与药店;不药与用药 ...

正本清源 2005/9/7 07:04 hezudao

循经是太极拳的灵魂

自从盘古开天地,天地清浊而判化,日月经天,四时行而万类聚。人得先天一气,经血气脉如日月循天,经行子午,脉行人天,一呼一吸脉行六才,一昼夜一万三千五百息,脉行八百一十丈。以武演道不可违悖自然之机枢天理,不可有过,不可不及。有形之操修,身形展动,气催形起,只可从之,不可背之。 三丰祖师出少林而创武当, ...

游艺会馆 2005/9/6 17:15 云涯松子

访道经过-剑仙(南怀瑾先生讲述 )zz

剑仙 当时听到杭州城隍山上有一老道,传说系满清王室公子出家者,这位老道须眉皓白,童颜鹤发,神釆奕奕,据传已成剑仙;得此消息,心中万分兴奋,即行前往拜谒数次,都未得见面。(想起当时访师求道之诚恳,见面即跪,而今日朋辈相访,谈玄说道等,甚或有人还以此过访谈道为对主人的—种施惠,算是看得起对方 ...

微明道观 2005/9/6 12:43 xuma

《百字碑》注解 (zz)

《百字碑》注解 明·张三丰 养气忘言守, 凡修行者先须养气;养气之法,在乎忘言守一。忘言则气不散;守一则神不出。诀曰,”绒舌静、抱神定。” 降心为不为。 凡人之心,动荡不已。修行人,心欲入静,贵乎制伏两眼。眼者心之门户,须要垂帘塞兑。一切事体,以心为剑。想世事无益于我,火烈顿除,莫去贪着。 ...

微明道观 2005/9/6 11:13 xuma

灵源大道歌白话注解(zz)

曹文逸 著 陈撄宁 注解 目录 蒋竹庄先生序 张任父先生序 洪太庵先生序 高克恭先生序 赵慧昭女士序 朱昌亚女士序 读者须知七条 灵源大道歌本文 灵源大道歌白话注解 附录 曹文逸女真人赠罗浮道士邹葆光诗 《古今图书集成》神异典引罗浮山志 汪东亭先生对于《灵源大道 ...

微明道观 2005/9/6 10:57 xuma

我所知道的剑仙派(zz)

剑仙之说,多在民国还珠楼主的小说中体现,世人多抱神奇之眼光来看,认为不可思议甚至有人认为剑仙根本就是虚无缥缈之说。我幼年号道,多慕仙真,访师问道后听师尊及前辈高人都对我谈过这些奇人奇事,今就鹤所知道的一点皮毛,愿陈之一二,与同道共勉。 一:真的有剑仙门吗? 剑仙之说由来已久,早在《列子》一书中 ...

微明道观 2005/9/6 10:05 xuma

道教基本常识

何为道教及基本信仰是什么?   道教以学道、修道、行道为主。发源最早,始於轩辕黄帝,为中国民族固有 的宗教。   道教基信仰是「道」,故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》,作为主 要经典。道教认为,道是,「虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元」, 「万象以之生,五行以之成」,也就是说,宇宙、阴阳 ...

微明道观 2005/9/6 09:29 xuma

三本书(3)

西游原旨 棲雲山悟元子刘一明解 序和第一回点评 转自http://www.xyjg.com/zzb/login.asp 其他请到原网站阅读. 西游原旨序     《西游记》者,元初长春邱真君之所著也。其书阐三教一家之理,传性命双修之道。俗语常言中,暗藏天机;戏谑笑谈处,显露心法。古人所不敢道者,真君道之;古人所不敢泄 ...

微明道观 2005/9/6 09:00 xuma

太极拳的起源、演变和发展

  顾留馨   关于太极拳起源的几种说法   关于太极拳起源和创始人,众说纷纭,大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷和王宗岳等五种不同说法。   唐代许宣平,安徽歙县人,李白东游,见许宣平题诗传舍,以为是“仙诗”,至歙县屡访之,不得。宋计有功《唐诗纪事本末》说许“辟谷不食,行如奔马。唐 ...

游艺会馆 2005/8/30 23:42 莲华

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