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标签: 太阴脉络周身十四经，六经表里督和任。阴阳手足经皆六，督总诸阳任总阴。诸阳行外阴行里，四肢腹背皆如此。督由脊骨过龈交，脐腹中行任脉是。足太阳经小指藏，从跟入会尻旁。上行挟脊行分四，前系睛明脉最长。少阳四指端前起，外踝阳关环跳里。从胁贯肩行曲 ，耳前耳后连 尾。大指次指足阳明，三里天枢贯乳行。腹第三行通上齿， ...
） 阴阳应象大论曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰∶天根据形，地附气；气以造形，形以寓气。是以开物者为先天，成物者为后天；无极而太极者先天，太极而阴阳者后天；数之生者先天，数之成者后天；无声无臭者先天， ...
中医并无高血压一说。我个人理解应为阻滞造成假性缺血。很多＂高血压＂的人都会头昏，手麻。其实就是血液无法供到肢体未端。 那么为何血液供不到肢体未端。西方一直关注于血管内阻滞，血脂，胆固醇，，。我个人认为西医搞错方向了，只看到＂果＂看不到＂因＂。这个＂因"是血液流速慢了血脂什么才会沉积下来。那么 ...
各位老师：《伤寒论》里讲到“自利不渴者，属太阴”，这个自利是不是平时我们说的“大便稀溏”？谢谢！
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例．血衰气旺定无娠．血旺气衰应有体．尺微关滑尺带数．流利往来并雀啄．小儿之脉已见形．数月怀胎犹未觉．左疾为男右为女．流利相通速来去．两手关脉大相应．已形亦在通前语．左手带纵两个男．右手带横一双女．左手脉逆生三男．右手脉顺还三女．寸关寸部皆相 ...
要用中医治病，当先了解中国医学的基本观念：生命三要素——日光、空气和清水，我们国人习惯称之为水（清水）、火（日光）、风（空气），生命的维持靠此三要素。三要素对生命体（地球）产生的变化（即对人体产生的变化——人为一小天地），发生不适应的症状，即为生病的主要原因。 在天为日、月、星，在地为水、火、风，在 ...
《洞玄经》曰∶有形者不能无名，有名者难逃于数。大则天地阴阳，升降不失其宜；明则日月魂魄．往来自有其度。差之毫米，失之颠倒。阴阳有愆伏，则四序乱而不能升成万物；寒暑无代谢，则八候差而不能运转一气。人为万物之贵，一气之灵。大则取象乎天地，无乖升降之宜；明则取法乎日月，不乱经营之度。定之以时，应之以数。于 ...
○上清章第一 上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。 是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。 是曰玉书可精研，咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残， 亦以却老年永延。 ○上有章第二 上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入 ...
本气衰旺，看了无数次被里面的名词搞的晕头转向，什么主气化气从化司化的。。。。有时候看的真是急啊 本气衰旺经有十二，司化者六经，从化者六经。从化者不司气化，总以司化者为主，故十二经统于六气。病则或见司化者之本气，或见从化者之本气，或司化者而见从化之气，或从化者而见司化之气，全视乎本气之衰旺焉。 手少阴 ...
本帖最后由 东华子 于 2013/5/17 09:25 编辑 经脉起止 胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，是谓六府。肝、心、脾、肺、肾、心包，是谓六藏。六藏六府，是生十二经。经有手足不同，阳明大肠、太阳小肠、少阳三焦，是谓手之三阳经。阳明胃、太阳膀胱、少阳胆，是谓足之三阳经。太阴脾、少阴肾、厥阴肝，是谓足之三阴经。太阴 ...
中医运气学；地震；人生病 作者 ： 衡阳王氏中医 《黄帝内经》是中医学的经典著作，数千年来，我们的祖先，神州大地上的古圣先贤们都以此作为总的指导纲领，救死扶伤， 确保中华民族生生不息。 《黄帝内经》里记载的医学理论实在是过于神奇，于是有不少人认为《黄帝内经》里记录的，原本就不是我 ...
本帖最后由 溜肩膀123 于 2013/5/10 19:54 编辑 黄师《四圣悬枢》论温病，究源究委，彰往查来，深得圣经之旨，而暑证独略而弗详，但云汗之不可，攻之不可，下之不可，补之不可。然此数言也，予谓已将治数之秘，不啻尽传之矣。盖暑邪从口鼻吸入，弥漫三焦，徒恃发表，非特内蕴湿浊难从汗解，且过汗翻伤津液，此汗之不可也 ...
六气从化中讲 内外感伤，总此六气。 其在天者，初之气，厥阴风木也，在人则肝之经应之。 二之气，少阴君火也，在人则心之经应之。 三之气，少阳相火也，在人则三焦之经应之。 四之气，太阴湿土也，在人则脾之经应之。 五之气，阳明燥金也，在人则大肠之经应之。 六之气，太阳寒水也，在人则膀胱之经应之。 -------- ...
本帖最后由 居水 于 2013/4/25 00:51 编辑 如何把脉呢 ？把完脉如何病人不开口就知病在何处呢？知道脉象如何治疗呢？ 把脉很简单手指腹（靠近指甲的部位）放在脉上，轻轻一摸，使点劲再摸，按至骨再摸，轻轻按于皮肤即见者，谓之浮脉。重手按至骨而得者，谓之沉脉。再有就是根据呼吸数脉跳动的次数，这就是迟数。一 ...
昨晚看了【医学衷中参西录】心里不免五味杂陈，想了好半天才和大家说说吧，我的题目叫【医者自当学好脉法与针术】 现在不管是医界内还是外的人说起中医就是汤药，这些人看见什么问题就非常习惯性的开始写方子，然后说你吃上三幅看看。。。。这些人完全没有为病人着想，也胸有成竹的觉得自己有两下子， 其实这样人开的药方 ...
我给自己的定位是中医里最好的西医，西医里最好的中医。所以，我就狡猾的见了中医谈西医，见了西医谈中医。 血液病按西医的研究，根源在脊柱的骨髓。因此我就用六经定位法来分析骨髓和血液病。 从上到下，骨髓都有，因此对辨证无帮助。从背到腹，骨髓属于少阳。从左到右，骨髓属于阳明和太阴。 ...
张仲景，医中之圣人，华佗赞《伤寒论》是活人之书，本馆主看圣人之后的大名家都没有窥透仲景的心法，圣人之后绝学失传以久，余酷爱医，然不欲行，人知邀必赴，依仲景六经凭脉，辩症，处方辙去，不论其贫富，亦无贵贱，雅不作门市想，闲居读灵，素，难经，心知其意，必解出，多不成轶，任其零星，亦无意收束.今见古传中医已 ...
本帖最后由 医道双修 于 2013/2/26 16:43 编辑 伤寒论天下第一擂台 张仲景，医中之圣人，华佗赞《伤寒论》是活人之书，本馆主看圣人之后的大名家都没有窥透仲景的心法，圣人之后绝学失传以久，余酷爱医，然不欲行，人知邀必赴，依仲景六经凭脉，辩症，处方辙去，不论其贫富，亦无贵贱，雅不作门市想，闲居读灵，素 ...
