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标签: 子午流注子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。 中医哲学主张天人合一，认为 ...
本人一星期内已经是四次这样的现象,症状应该十分典型了,很有研究价值。求大德高人给予分析,并赐药方。 症状如下：子丑时分（子时多）梦中醒，感觉心慌，摸脉，感觉脉细数，手、脚凉，手脚心汗，粘。含麝香保心丸三 ...
按照针灸治疗时间选取相应的五腧穴和原穴进行针灸治疗的方法。常用的有纳甲法和纳子法两种，此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮流六十六穴，又称一日取六十六穴法。十二经脉气血运行状态，根 ...
一、肺经与膀胱经对冲，子午流注中肺经属寅时，膀胱经属申时。寅与申相冲，故肺经病可取膀胱经，膀胱经病可取肺经。《内经》云：“饮入于胃。游溢精气。上输于脾。脾气散精。上归于肺。通调水道。下输膀胱。”可见肺 ...
子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。 中医哲学主张天人合一， ...
子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。血气应时而至为盛，血气过时而去为 ...
中修大和尚，辽宁营口楞严寺僧人。精针灸，通易理，尤善子午流注和灵龟八法针法，神乎其技，广施善德，以术法为方便，济众生无数，积无量大功德。前日夜，师兄与余茶话，言及中修师事迹，令人神往。且略述一二。 九二年壬申夏，应厦门南普陀寺方丈妙湛大和尚之请，中修南下厦门闽南佛学院，教授学僧针灸之术， ...
中医的核心思维 我看了这一篇文章挺好的，贴上来了 突出一个“简”字 “化繁为简，以简制繁”的理论与实践，是祖国传统中医养生的第一个突出而伟大的贡献。如果说大道中医是一个里程碑，是一次变革或改革的话，这就是一个核心点，一个改革的突出成果。 1.学习简单。传统中医现在的方子是3~ 6万个，我们的大 ...
以下是从南怀瑾书里摘来的，这里很多易学高手，这个应该不成问题吧．真心请教． 子午流注和灵龟八法的节气问题 这是针灸的两种方法，与穴道及奇经八脉有关，而用天干地支的方法再加配合。 但是现在使用这种方法是非常有问题的，如果弄错了，就很严重。 第一，就是现在所用的二十四节气，是否有了偏差？ ...
医僧中修 中修大和尚，辽宁营口楞严寺僧人。精针灸，通易理，尤善子午流注和灵龟八法针法，神乎其技，广施善德，以术法为方便，济众生无数，积无量大功德。前日夜，师兄与余茶话，言及中修师事迹，令人神往。且略述一二。 九二年壬申夏，应厦门南普陀寺方丈妙湛大和尚之请，中修南下厦门闽南佛学院，教 ...
根据《子午流注》人体血液循环时间表所示，子时即夜间1l时至凌晨1时，在这时段里人体精华将随着血液的循环，全力的来支援肝脏，增强肝脏的解毒功能，让肝脏于最巅峰状态下制造胆汁贮存于胆囊备用。丑时即凌晨1时至3时，此时段人体血液精华全力支援胆腑，以利胆囊贮存胆汁来随时帮助人体消化之用。寅时即凌晨3时至5时，此时 ...
回忆吴棹仙老师 ? 唐玉枢 ? 【吴棹仙小传】?吴棹仙(1892—1976)，名显宗，四川巴县人。幼承庭训，攻四书五经兼习医学。青少年时代曾先后就读于重庆巴县医学堂、重庆官立医学校，重庆医学研究会公立医校、重庆存仁医学校，精研医学经典，深得内江名医王恭甫器重。后从针灸大师许直乃（立衣旁）游，得“子午”、“灵龟 ...
易医玄经 （一）异人授易 昔紫极游南岳，观虫文鸟迹，足历禹城三日。心中事起，乃取钱而掷。复掷时，通宝入于谷中，被祝融帝所收，心中懊恼。呆若木鸡，不明何事。 禹王迹前一行人立足，目视紫极，良久乃曰：“君亦通易乎？” 紫极对曰：“略知一二。” 其曰：“能否与吾言之” 对曰：“余粗浅之识，尚不足与人言吉凶 ...
