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标签: 孙思邈每天一期，陪伴中医人成长。这是中医最多的微信平台——中医书友会乙未年正月二十第556期内容。新书友可点击上方蓝色小字快速关注。 作者/宋晓莉 ⊙ 编辑/王超 导读：“是什么力量，让我们坚强；是什么离去，让我们悲伤；是什么付出，让我们坦荡；是什么结束，让我们成长”你有跟小编一样轻轻地哼 ...
大凡患者都有却病康复之愿望，大多数患者都愿意接受医家指导，并能进行配合。医患接触过程中，患者有求于医家，医家为患者服务，两者中医家每每处于主导地位。他是言语、情绪、行为等表现都严重影响着患者的精神状态和形体机能活动。所以医患关系如何，很大程度上取决于医家的所作所为。医家接触患者时的所作所为可分为两类 ...
了解什么样的人得了病，比了解一个人得了什么病更重要。 ----希波克拉底 实践对象的二重性实践对象是学科确立和社会分工的标志，其不同侧重和微细差异往往是两种体系的分水岭。我国唐代名医孙思邈曾指出：“上医医国，中医医人，下医医病”。上述希氏之语其义亦然。这些代表了一种医学特征，说明这个时代 ...
现在大家开始认识到胆固醇恐惧证的迷思，知道胆固醇其实是个好东西，是人体必需的物质。而盲目降胆固醇不但无助于降低心脏病风险，还有害身体正常细胞。 恰巧，最近读书，发现古人用的一个养生秘方，可以证明这个新发现是正确的。 在唐代的药王孙思邈的【千金方】里，有这样一个方子，人参末一两，炼 ...
存想，孙思邈详细写过，黄帝内经也有，老子庄子也有。可以叫中医的也可以叫道家的，都一样的。佛教密宗有观想，精神一致，但内容和我们的存想不一样。 中医的存想包括五脏六腑和经脉。养生、修道的功夫全在于存想。但是我不知有没有用存想治疗疾病的？比如脾有湿气，存想自己的脾胃和脾经胃经的经脉穴位，存想自己的精气 ...
本来面目的中医 在4月9日的中国中医药报上有一篇题为“还中医本来面目”的文章。文章题目较大，但只是主要谈到了“还中医理论本来面目”这一个方面，我认为还有另一个方面，那就是中医行医方式的本来面目，同样也值得探讨。总的来说，现在在中医药理论上，可能是已经或多或少地被一些人曲解或弱化、异化了； ...
过去药铺的禁忌 以前各种商店中以药铺的禁忌最严。学徒进店，先拣“万金枝”、“金银花”和“金斗”，取黄金银子之意，或拣“柏子仁”，因“柏子仁”似米粒，以育徒工细心办事之风。平常说话常以药名讨彩头。 如“连翘”称“彩合”，“贝母”称“元宝贝”，“橘络”称“福禄”，“陈皮”称“头 ...
古代不为良相的良医们 医生这个行当，虽然与人命悠关，但在古代，都始终处于十分卑微的境地，三教九流之中，它处于末流，与巫并列。尽管如此，那时的知识精英竟发出了这样的誓言：“不为良相（泛指做官），则为良医！”所以十全上工（优秀的医家）基本上来自这个层次。他们以治病救人为神圣职责，以行仁爱为最高宗 ...
孙思邈葱管治尿闭 孙思邈是我国古代著名医学家，他非常提倡医德，强调医生要时刻为病人着想。 一次，一位得了尿闭症的病人找到他，痛苦异常地说：“救救我吧，医生。我的肚子胀得实在难受，尿脬都快要胀破了。” 孙思邈仔细打量这病人，只见他的腹部象一面鼓一样高高隆起。病人双手捂着肚子，呻吟不止。 孙思邈见状心 ...
欲不可纵，欲不可绝，欲不可早，欲不可强 既不能纵欲 也不能绝欲 40岁之前不要服用壮阳药来强欲 性交频率问题： 男子少射精，但并不主张每次性交都不射精，“久而不泄，致痈疽”。究竟多长时间可射精一次，该书指出：“年二十者四日一泄，年三十者八日一泄，年四十者十六日一泄，年五十者二十一日一泄，年六十者即毕，闭 ...
虎撑 明清时代，在安徽安庆民间，游医郎中身背药篮，手摇虎撑走街串巷，行医兼采售中药。所谓“虎撑”，是指一种用铜或铁做成的环，是游医郎中行医的标志。说起这种“虎撑”，在安庆还有一段神奇的传说： 相传在唐代，名医孙思邈一天进深山采药，刚到半山坡，忽见面前跪着一只斑斓猛虎，张开血盆大嘴，向孙 ...
中医之祖 针灸之祖——黄帝 黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺，故对针刺的记载和论述亦特别详细，对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。 脉学介导者——扁鹊 姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。 太子尸厥已死，而治之复生；齐 ...
“大医习业”一词出自中国唐朝孙思邈所著之《千金要方》第一卷，乃是中医典籍中，论述行医者提高业务水平的一篇极重要文献，为习医者所必读。 药王孙思邈言： 凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳 ...
天佑中华有中医 三皇肇始，五帝开基。传伏羲仰观天文，俯察地理；一画开天，判列阴阳，研制九针，以拯夭枉。 神农创制耒耜，教耕五谷；一日而遇七十毒，赭鞭以辨众草木，相土地所宜，尝百草性味。《神农本草经》，开药物学之先河。黄帝问难岐伯，济民众于仁寿，救病患于水火。《黄帝内经》，列阴阳之候，彰死 ...
天佑中华有中医 三皇肇始，五帝开基。传伏羲仰观天文，俯察地理；一画开天，判列阴阳，研制九针，以拯夭枉。 神农创制耒耜，教耕五谷；一日而遇七十毒，赭鞭以辨众草木，相土地所宜，尝百草性味。《神农本草经》，开药物学之先河。黄帝问难岐伯，济民众于仁寿，救病患于水火。《黄帝内经》，列阴阳之候，彰死 ...
川芎为伞形科植物川芎的根茎。功能活血行气，祛风止痛。主治气滞血瘀之胁肋疼痛、月经不调、风湿痹痛等。 传说孙思邈有一日到青城山上采药，师徒们在混元顶松林中休息时，发现不远处有一只雌鹤，卧倒在地，好像生病了，旁边几只幼鹤在哀鸣，过了一会儿，空中飞来一只白鹤，嘴里叼着几株草药，从高空落下，幼鹤便急忙把药送 ...
大家也许都知道并且见过，在我国广大的农村地区，人民群众服用中药后有一种习惯，就是一定要把服用过的中药药渣倒在门口的大路上，而且还要一一摊开，这似乎已经形成了一种风俗与文化现象。而它的由来，据说和药王孙思邈、名医李时珍都有关系。 相传唐代孙思邈的医术实在是太高明了，于是就连天上的飞龙和山中的猛虎都 ...
在我国古代，根据医生的应诊方式不同，人们将医生分为坐堂医和游方医。坐堂医就是坐在固定诊点给患者看病的医生；游方医就是云游四方，走街串巷给患者看病的医生。 先说坐堂医吧。这个“堂”字开始时就是衙门里的大堂，它源于名医张仲景。张仲景年轻时候学过医，官至长沙太守后，有一年长沙一带伤寒等疫疾流行，张 ...
每每清晨的阳光照耀在山间的丘陵上，一簇簇密蒙花在清晨细细的微风中轻轻的摇曳着纤细的身体。密蒙花喜欢开在那些并不起眼的山坡、丘陵、河边、村边的灌木丛或草丛中。它其实还有很多其他的名字。比如，蒙花、蒙花珠、老蒙花、羊耳朵朵尖、水锦花、黄花醉鱼草等。在我国的很多地方都可以看见密蒙花的小小花蕾。 我 ...
孙真人卫生歌 天地之间人为贵，头象天兮足象地。父母遗体宜宝之，箕裘五福寿为最。卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉，三者若要有一焉，须防损失真元气。欲求长生先戒性，火不出兮神自定。木还去火不成灰，人能戒性还延命。贪欲无穷忌却精，用心不已失元神。劳形散尽中和气，更仗何能保此身。心若大费费则竭，形若大劳劳则怯 ...
