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标签: 孙思邈_____________________________________________________ 试析孙思邈有关精神病学的医学思想http://www.docin.com/p-54414619.html
_________________________________________________________ 方名：孙思邈“续命煮散”（千金方?治诸风篇）组成：麻黄 川芎 独活 防已 甘草 杏仁 各90克紫油桂（不可用普通肉桂代替） 生附子 茯苓 升麻 ...
____________________________________________________ 唐 · 孙思邈 《备急千金要方》序卷一 诸论论大医习业第一论大医精诚第二论治病略例第三论诊候第四议处方第五论用药第六论合和第七论服饵第八论药 ...
________________________________________________ .孙思邈http://www.docin.com/p-66665836.html
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中国古代十大神医—黄帝中国古代十大神医—扁鹊中国古代十大神医—华佗中国古代十大神医—李时珍中国古代十大神医—葛洪中国古代十大神医—张仲景中国古代十大神医—孙思邈中国古代十大神医—叶天士中国古代十神医— ...
被后人誉为“药王”的孙思邈，生于西魏大统七年（公元541年），卒于唐永淳元年，寿长141岁。另有记载，孙其实活了102岁。无论据何种记载，孙思邈寿长百年，确是事实。 在科学还不发达的古代，孙思邈何以长寿 ...
存想，孙思邈详细写过，黄帝内经也有，老子庄子也有。可以叫中医的也可以叫道家的，都一样的。佛教密宗有观想，精神一致，但内容和我们的存想不一样。 中医的存想包括五脏六腑和经脉。养生、修道的功夫全在于存想 ...
学中医不可不知的名言 1 、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。（明李梃《医学入门习医规格》） 2 、夫医药为用，性命所系。（晋 王叔和《脉经序》） 3 、夫医药为用，性命所系，和扁至妙 ...
过去药铺的禁忌 以前各种商店中以药铺的禁忌最严。学徒进店，先拣“万金枝”、“金银花”和“金斗”，取黄金银子之意，或拣“柏子仁”，因“柏子仁”似米粒，以育徒工细心办事之风。平常说话常以药名讨彩头。 ...
虎撑 明清时代，在安徽安庆民间，游医郎中身背药篮，手摇虎撑走街串巷，行医兼采售中药。所谓“虎撑”，是指一种用铜或铁做成的环，是游医郎中行医的标志。说起这种“虎撑”，在安庆还有一段神奇的传说： ...
中医之祖 针灸之祖——黄帝 黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺，故对针刺的记载和论述亦特别详细，对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详 ...
天佑中华有中医 三皇肇始，五帝开基。传伏羲仰观天文，俯察地理；一画开天，判列阴阳，研制九针，以拯夭枉。 神农创制耒耜，教耕五谷；一日而遇七十毒，赭鞭以辨众草木，相土地所宜，尝百草性味。《神农本 ...
太经典了！收了！ 我再也不生气了！2014-01-16 徐鹤宁助理 `花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的……文章不长，却很受用。 `1、经常自己找气生的人，即小心眼，如林黛玉，一般活20-50岁； 2、经常受别人气的人 ...
在我国古代，根据医生的应诊方式不同，人们将医生分为坐堂医和游方医。坐堂医就是坐在固定诊点给患者看病的医生；游方医就是云游四方，走街串巷给患者看病的医生。 先说坐堂医吧。这个“堂”字开始时就是衙 ...
本帖最后由 浔峰村夫 于 2011/3/29 19:25 编辑 孙思邈论养性 孙思邈是华原人，曾在太白山做隐士，是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性之术。显庆三年唐高宗召见他时，孙思邈已经九十多岁了，但是他的视力和听力一点都没有减弱。 诗人卢照邻和当时的名士宋令 ...
在我们家乡至今还流行着一种“倒药渣”的习俗，就是病家把煎过的药渣，倒在过往行人的岔路口，让千人踏、万人踩，因为俗谚有“药渣倒出门，疾病不缠人”和“一经他人双脚踏，病魔就被众人压”之说。据说，这可以驱病出门，托人消灾，或被行人带至别处，不再作怪害人，病人能够尽快痊愈。其实这只不过是一种心理上的自慰，并 ...
本帖最后由 浔峰村夫 于 2011/3/30 08:03 编辑 药王天医－－孙思邈 唐代名医孙思邈先生是北京华原人，在世活了一百多岁，行医七十余年，是中国在医药学实践上最长寿的一位医药学家，人们把他当做“神仙”，又被尊称为药王孙天医。 有关孙思邈先生的传奇故事很多，他 ...
遍寻不着以下几个系列及医家的书 请各位大大帮忙，谢谢 (不好意思，初次登陆好像无法发新贴，故重发一次) 出土医书： 《敦煌石窟秘藏医方》 王淑民着 北京医科大学 1999 《马王堆古医书考释》 马继兴着 湖南科技 1992 《马王堆古脉书研究 ...
医之治病用灸，如做饭需薪，今人不能治大病，良由不知针艾之故也。世有百余种大病，不用灸艾、丹药，如何救得性命，劫得病回？如伤寒、疽疮、劳瘵、中风、肿胀、泄泻、久痢、喉痹、小儿急慢惊风、痘疹黑陷证。若灸迟，真气已脱，虽灸亦无用矣；若能早灸，自然阳气不绝，性命坚牢。又世俗用灸，不过三五十壮，殊不知去小疾则 ...
