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标签: 学佛本文内容由 david92003 提供
学佛，，学觉悟，，，先学着怎么做人，，，明白了一切的道理///坚持下去，，，成佛。。。 结果，，，知道了佛，，，落下了很多解不开的结。。。。 原来走西方哲学的路线，，很开心，很无所谓，，，搞了中 ...
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你 ...
（烦请各位版主和网站巡查将此贴转到净密禅房） 一天下午，师父妙法老和尚刚刚落座，一位头发稀疏灰白的老人就上前跪倒，未经开口已是泪如雨下，泣不成声。经众人劝慰，心情总算平静一些，开始讲述自己的问题枣向老 ...
末学是由中医入佛门的，理论的东西看了不少，自从入了净宗，一门心思依止净空老法师学习以来，才慢慢将佛法落实起来。但是惭愧得很，现在做到的还是很少很少。 跟大多数人的想象不一样，佛教是离苦得乐，而不是苦行 ...
（共一集） 1997/10/14 新加坡净宗学会 档名：20-11-1014 世间人，无论是中国、外国、古人、今人，没有人不注重健康长寿，所以说到健康长寿，没有一个人不欢喜，尤其是中年以上对于这桩事情特别重视。 ...
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己 ...
舍识用根 交光大师在《楞严正脉》里面教导我们‘舍识用根’，确确实实世尊在楞严会上是这样教大众的。舍识用根，识是什么？妄想、分别、执着，这是识。阿赖耶、末那、意识，都可以称之为‘心’，都可以称之为‘意’，也都可以称之为识，它都有相同的功能。那为什么单单阿赖耶称为心？阿赖耶集起这个功能特别殊胜， ...
烦恼是怎么产生的，产生了烦恼以后该怎么办？这是我们学佛人所要面对、解决的主要问题。 释迦牟尼佛曾经大讲特讲人生诸苦，并以此作为全部佛法的基础。生活富足的现代人，或许会认为，释迦牟尼佛所说的人生诸苦，只是古代奴隶社会的生活情况，在文明发达的现代社会，应是过时之论了。其实不然。只要我们仔细观察一下现 ...
末学是由中医入佛门的，理论的东西看了不少，自从入了净宗，一门心思依止净空老法师学习以来，才慢慢将佛法落实起来。但是惭愧得很，现在做到的还是很少很少。 跟大多数人的想象不一样，佛教是离苦得乐，而不是苦行僧。如果您越学越不自在，越学越烦恼，那您就绝对走上歧路了。这是末学已经印证了得。 我们相信一件事情， ...
末学是由中医入佛门的，理论的东西看了不少，自从入了净宗，一门心思依止净空老法师学习以来，才慢慢将佛法落实起来。但是惭愧得很，现在做到的还是很少很少。 跟大多数人的想象不一样，佛教是离苦得乐，而不是苦行僧。如果您越学越不自在，越学越烦恼，那您就绝对走上歧路了。这是末学已经印证了得。 我们相信一件事情， ...
节录自南怀瑾先生的《如何修证佛法》，相当透彻的内容，值得我们好好学习： 第二十七讲 内容提要 一知与色身 一知与思 修持的初步 作意、假观、所缘 ...
（共一集） 1997/10/14 新加坡净宗学会 档名：20-11-1014 世间人，无论是中国、外国、古人、今人，没有人不注重健康长寿，所以说到健康长寿，没有一个人不欢喜，尤其是中年以上对于这桩事情特别重视。如何能够真正达到健康长寿？佛在经典上教导我们的就是顺乎自然，与大自然相应决定是健康长寿，如果违背自 ...
（共一集） 1997/10/14 新加坡净宗学会 档名：20-11-1014 世间人，无论是中国、外国、古人、今人，没有人不注重健康长寿，所以说到健康长寿，没有一个人不欢喜，尤其是中年以上对于这桩事情特别重视。如何能够真正达到健康长寿？佛在经典上教导我们的就是顺乎自然，与大自然相应决定是健康长寿，如果违背自 ...
佛法是科学，是最高等的科学，最高等的生命科学。 现代人学佛不能迷信，尽管念是佛法门之一。况且，理不明则难精进，也对宣扬佛法不利。 那么，末学有个问题提出来向各位前辈先贤请教并讨论： 南师说因果业报是自然宇宙规律，可见不是迷信之物，造恶业者不能往生天界好理解，但若其往生阿修罗道或堕落畜生道、地狱道， ...
佛法﹕究竟的改命之学 ──辩证分析八字命理引发的思考 转自http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=44&replyid=13788&id=13788&page=1&skin=0&Star=2 注﹕八字算命历史悠久﹐好者颇多﹐笔者也是其中之一。自考入大学﹐受一知名教授的影响﹐10年的时间里迷恋于此﹐逢书必购﹐逢事必占﹐花去了大量的精力。也恰 ...
劝修华严经普贤行愿品 “学佛修任何一法﹐都必须在根本上衔接这生发一切无量功德的总电源－－普贤行愿品。” “所有益我善知识﹐为我显示普贤行”﹐所有利益我的善知识﹐比如这里的老师们各有专长﹐指导你们不同范畴的学科﹐让你们有所受用﹐这便是善知识﹐他们的行为也就是一种普贤行﹐别人能够利益我们﹐这种表现就等 ...
我和小动物的故事杨淑芬老师讲 现在来跟大家聊一聊,有关我跟动物（这里所指的动物,是指小小的小动物）,我跟它们之间的一些感应道交的故事。在讲这些故事之前,我必须要描绘一下我跟这些小动物的关系。 从小,我就生长在一个很淳朴的农村里,上面有七个兄弟姐妹,我排行老幺。由于家里是务农,父亲是一个小公务员,母亲 ...
发起招募工作的因缘 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 《般若境缘集》是澄空先生着力推荐的一部佛学经典，目前在网上只能搜到本书的一小部分，是在一位不知名的善知识的学佛日记中连载的，非常遗憾的是这个网页目前也打不开了，已经发布的文字部分的前四个章节：首版序，再版序，传法心要，印祖语 ...
末世学佛，所宜注重者，在知因果，与修净土。以知因果，则不敢自欺欺人，作伤天害理，损人利己之事。修净土，则虽是具缚凡夫，便可仗佛慈力，往生西方。诸余法门，皆须烦恼断尽，方可了生脱死。否则纵令大彻大悟，有大智慧，大辩才，晓得过去未来，要去就去，要来就来，尚不能了。况具足烦恼者乎。（文钞三卷复郭汉儒居士书 ...
