标签: 学佛

素手仁厨--怎样和家里面的人一起吃素 我们学佛的人,自己吃素,但是家人不喜欢吃素，身为家庭的一份子，就要发菩提心化度家人，使他们不要造恶业。这点一定要突破，尤其是家庭主妇，一定要好好学会烧一手好素菜。不要只会烧荤菜，不会烧素菜。 因为你将素菜烧的没味道，家人当然认为素菜不好吃。其实不是素菜不好吃， ...

护生茶楼 2006/1/21 03:43 禅茶一味

近代高僧印光法师论手淫近代高僧印光法师论手淫 　　复孙艺民居士书 　　世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心。不令一念念及女色。努力修净土法门。久则或可强健。汝娶妻否，未娶则且待几年再娶。已娶则与 ...

微明道观 2006/1/18 08:01 seemly

台湾的会性法师在< 中说: "我常常这样想——也曾这样说：修净业者，每日应读印光大师文钞数篇-少则一二篇，多则三五篇，奉为日课，净业者才能日益增长。不但是修净业者所必读，就是凡学佛者，无论是修那一法门，学那一宗派，也要读一读印公文钞，以文钞中，不仅是阐扬念佛法门，而是法法圆备-印公虽自谦谓不是大通家，其实 ...

净密禅房- 2006/1/18 00:16 愚然可化

孝顺父母，世间第一福田 作者：演照法师 　　 不孝父母，学佛或行作一切功德，皆无意义。 时代变迁，西风东渐，国人昔日三代同堂，含贻弄孙景象已不多见，且现代人崇尚自由，不喜与父母同住，由于父母过度关心，成为子女精神负担，造成社会更 ...

护生茶楼 2005/12/26 23:34 禅茶一味

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净密禅房- 2005/12/25 01:37 志行

国王与牧人的发心（转贴） 每一次坐飞机的时候，空中小姐总是行公事的介绍各种安全事项，大概是考虑到每一次飞行都会有第一次坐飞机的乘客吧。在这些安全注意事项当中有一项提醒，是有关氧气罩的，是说当飞机遇险，氧气罩会自动打开落下，乘客应先将自己的氧气罩戴上，然后再去帮助别人戴，这倒很符合佛法的“先度自身， ...

净密禅房- 2005/12/18 20:23 结庐在人境

学佛人困扰的，常是遇境界就被习气、妄念拖著跑，佛法用不上力，甚至派不上用场，而谢清佳博士的精进和返照功夫，真使我们深深敬佩，自叹不如。 有些健康人，一年念一部无量寿经，都觉得‘太长念不完’，而谢博士却能下功夫，一天念上十遍。也有很多健康人怕累，不敢多拜佛，而她兼顾教职与家庭，仍能欣然发愿，一年礼佛 ...

净密禅房- 2005/12/16 22:42 无智亦无得

善现启请 第二分，重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念， 要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的 这一念。 　　护个什么念？第三品大乘正宗分已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛 及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅盘。涅盘不是 ...

净密禅房- 2005/12/13 18:35 wanbingzhensuo

　什么都没有的菩萨 【须菩提。譬如人身长大。须菩提言。世尊。如来说人身长大。即为非大身。是名大 身。】 　　「须菩提，譬如人身长大」（注：长字是长短的长），他问须菩提，假定说有一个 人好长好大，佛那么一讲，须菩提马上就接话说：我懂了，你老人家讲，一个人好长好 大，实际上是形容啦！没有看过一个人那 ...

净密禅房- 2005/12/13 16:59 wanbingzhensuo

　发什么愿 【尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。 云何降伏其心。】 　　你看，又回头了！又是老问题，这个须菩提也同我们一样，够罗嗦的了！金刚经一 开始，他就问佛这两个问题，佛一路给他讲下来，讲到了现在，他老哥是等于为我们问 话，老师啊！我还没有懂咧！他说一 ...

净密禅房- 2005/12/13 16:56 wanbingzhensuo

　如何布施 【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】 　　为什么讲忍辱，一下子又跳到布施来了呢？就是今天讲课一开始跟大家提醒的，金 刚经布施、持戒、忍辱，是一贯连下来的，不像现在的文章条理化、科学化，过去的文 学行云流水，看起来漫无次序，好似一个不规律的排列，但是却构成不规律的美。所以 说，「菩萨不应 ...

净密禅房- 2005/12/13 16:47 wanbingzhensuo

　无所住的心 【不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住。即为非住。】 　　学佛做功夫的人，大家就要注意了，我们在做功夫学佛，好像就在这色、声、香、 味、触、法六样里面滚，就在这六根六尘之中打转。你千万记住，「不应住色生心」， 一切境界，一切现象都不是，那是我们后天的，心理上、 ...

净密禅房- 2005/12/13 16:47 wanbingzhensuo

　如何见佛 　　接著是一句非常重要的话，大家要学佛，去那里见佛啊！「离一切诸相，即名诸 佛」，离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。那么你说我们在大殿上不需要拜佛了！ 要拜呀！即假即真。相是虚妄，因为礼拜这个虚妄相，你自己此心有真正的诚恳，发起 了真实的诚敬，那就是「信心清净」，就可以「能生实相」。 ...

净密禅房- 2005/12/13 16:43 wanbingzhensuo

你我的三十二相 【须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。不可以三十二相得见如来。 何以故。】 　　我们学佛不能著相，也等于其它宗教反对拜偶像一样；什么是偶像？佛经上讲的佛 不得了，每一个佛成功了有三十二相，三十二种与人不同的相貌；八十种随形好也是别 人所没有的。这个问题很大，这就是 ...

净密禅房- 2005/12/11 23:07 wanbingzhensuo

　微尘　外色尘　内色尘 【须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。】 　　我再问你，佛真正说过法吗？须菩提当场答话，就向佛说，世尊，据我所了解，你 没有说过法啊！没有传过法啊。 　　你看，两个人当面扯谎！释迦牟尼佛三十一岁悟道，三十二岁出来就开始教化了， 他说了四十九年 ...

净密禅房- 2005/12/11 23:07 wanbingzhensuo

话说再来人 　　初果罗汉叫须陀洹，中文的意思是预流果，断了五个见惑，但是，根本思惑还没有 解脱，因为余习未断，所以要七还人间。余情是剩余下来的情感，断不了的，还是要七 还人间才能了。如果七还人间时，不晓得再进修，还是会后退的。 　　修到了预流果的人，死后不到这个地球上来了，而升天去了。在天上的一辈 ...

净密禅房- 2005/12/10 18:17 wanbingzhensuo

　说三十二品偈颂 　　另外有人提出来，说我曾写过金刚经三十二品的偈颂，本来我不想讲，因为这是四 十年前的事了。那时我在峨嵋山上闭关，不要说人看不到一个，鬼影子也看不到一个。 尤其到了秋后大雪封山，连猴子都爬不上了，人要下山很容易，就是西方人的滑雪，弄 两根大棍，屁股上包一些树皮，随便这么一溜就下来 ...

净密禅房- 2005/12/10 18:08 wanbingzhensuo

　转化十二类生 　　有一位同学提出来说，很多年前，也曾经听我讲过这一段，除了我前面讲过的，好 像还有进一步的道理。其实，所谓进一步的道理就是：这个境界就是有愿力，一个大乘 菩萨发愿及菩萨行，应该是救尽天下苍生，而自觉没有做什么救苍生的事情。一个人救 人、利人是应该的，假使心中还有利人、救世、度人之 ...

净密禅房- 2005/12/10 18:07 wanbingzhensuo

　佛的涅盘 　　有余依涅盘是罗汉境界，不彻底；无余依涅盘是佛境界，是非常彻底的。佛说学佛 的人第一个发愿使一切众生都成佛，都能够达到「我」的成就一样，「令入无余涅盘而 灭度之」。所以，学佛第一要发愿，大乘佛法如果没有这个愿力，学佛是不会成就的。 如果觉得自己很痛苦，又烦恼，没有大乘的愿力，那不是佛 ...

净密禅房- 2005/12/10 18:04 wanbingzhensuo

　罗汉的涅盘 　　涅盘分两类，「有余依涅盘」及「无余依涅盘」。 　　罗汉们得道，证得的是有余依涅盘；大阿罗汉入定可以达到八万四千劫之久，现在 很难有人相信这种事了。关于此事，让我们回溯到唐朝玄奘法师到印度留学路上的一个 传说，但他自己的笔记及大唐西域记里没有记载。当他走过新疆天山以南，到了印度北 ...

净密禅房- 2005/12/10 18:04 wanbingzhensuo