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标签: 学佛者作者：东方阳熹 来源：道德公益网http://www.daode.org/ 少林寺举办的“2008年机锋辨禅三个辩题”如下： 1、“万法归一，一归何处？” 2、宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何 ...
学佛，，学觉悟，，，先学着怎么做人，，，明白了一切的道理///坚持下去，，，成佛。。。 结果，，，知道了佛，，，落下了很多解不开的结。。。。 原来走西方哲学的路线，，很开心，很无所谓，，，搞了中 ...
《学医与学佛》一文，是郭惠珍医师在中国医药学院，为医王学社讲演，由李宜玲学长整理而成的讲辞。明伦月刊于一九八七年三月份，一七二期起，分五期连载。本文是郭医师的现身说法，她以行医者的实际经验，配以学佛者 ...
作者：东方阳熹 来源：道德公益网http://www.daode.org/ 有的佛经言“认戒为师”，有的说“认觉为师”，哪种说法才算正确呢？本人认为，学佛者未悟之前，需要“认戒为师”；已悟之后，需要“认觉为师”。 学佛者在未开悟见性前，根本就分辩不清哪个是妄心，哪个是真心；哪个是幻觉，哪个是本觉；哪个是先 ...
如何控制你的嗔怒 有人说，现在的世界是修罗世界。修罗的特性是什么？就是嗔心重。据佛经说，嗔心重的修罗，专喜与帝释斗争。所以斗争与嗔心有密切的关系。放眼观现实世间，不是每个角落都充满着斗争的气氛吗？因而，人心惶惶，社会不安，世界纷扰，确都由于众生嗔心重而来。真正欲得世界和平，社会安宁，人心喜乐，首当 ...
佛所说法，是针对不同的境况、不同的人的不同的问题所做的不同的回答，我们可以将佛经分为了义和不了义、真谛和俗谛。换言之，所有的佛经都是从“事物的显现”和“事物的本质”两个方面来解说的。佛所说法，是让我们从不了义了解了义，从俗谛见到真谛，通过“事物的显现”发现“事物的本质”。佛经是工具，是引导我们见到真 ...
学佛，，学觉悟，，，先学着怎么做人，，，明白了一切的道理///坚持下去，，，成佛。。。 结果，，，知道了佛，，，落下了很多解不开的结。。。。 原来走西方哲学的路线，，很开心，很无所谓，，，搞了中国古文化， 感觉自己经常忏悔，，，对人愧疚，，为自己一时娱乐，，，无所谓事情后果，，， 虽然于 ...
【分享】学医与学佛---道证法师 作 者: 愚然可化 发表时间: 2006/9/17 01:27 文章来源： 民间中医网 ，更多精彩内容，请访问民间中医http://www.ngotcm.com/ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 前言 《学医与学佛》一文，是郭惠珍医师在中 ...
灵密法书 人与神互相往来，有「通灵」的秘法，本书後章亦将述及。但呈表疏文，用文字「上启天听」，就要仪式，仪式要装严。至於疏文的书写，并没有一定的格式，笔者特别择其比较周全者，给学道者备用参考，疏文之主旨，自己在增填中可以详述之。 疏文如下: 「道由心学，心假香传，香焚炉中，心存 ...
修佛的目的——（明得最近的学佛心得）1号 佛教的宗旨，叫“佛光普照，普度众生”。可见，佛的眼里，只有众生，要把众生度出6道轮回。 我们知道，学佛者，当上报四重恩，下济三途苦。这四重恩中，有众生之恩，为什么要报众生之恩呢？众生就是我们生生世世的父母。我们又知道，百善孝当先，如何报众生恩呢？实际就是一 ...
法本无量，亦无定法，姑取其简而易行者十二则，简则可恒，易则省时。此十二则，久病初愈，或身弱者，先不必全做，步步增加。然有万不可少者，有女子不必用者，于说明下注释，望自己逐条衡量。以恒心为第一，不可一日间断。次以勿贪多为要，反使血气不调匀。三以勿速效为主，见功愈缓，根底愈结实，且无流弊。盖急促者，每短 ...
一、唯识者，据《成唯识论述记》云：“唯谓简别，遮无外境，识谓能了，诠有内心。”此指外境非实有，内识非虚无，非有非无，名曰中道。外实为增益执，内无为损减执，双遣二执故，方是唯识中道之义。 识有本识和转识，本识即阿赖耶，为众生生命的本体，前后相续不断，能持诸种子，变现有情世间和器世间，即以所变为自所 ...
汝说自利须出家，利他须不出家。不知修戒定慧者，唯出家为易。若修净土法门，则在家更为得力也。 倘谓在家决难修行，则出家亦不能修行。何以故，以在家不著力，出家能认真乎。此可预决其不能之势耳。汝家有妻子，无所依靠，何可作此妄想。此系因循推托之情。使汝真出家，汝仍是懒惰懈怠，无所成就。光见之多多矣。至于受戒 ...
前言 《学医与学佛》一文，是郭惠珍医师在中国医药学院，为医王学社讲演，由李宜玲学长整理而成的讲辞。明伦月刊于一九八七年三月份，一七二期起，分五期连载。本文是郭医师的现身说法，她以行医者的实际经验，配以学佛者的慈悲胸怀，侃侃道出芸芸众生的苦痛与迷茫，可说是句句肺腑，字字血泪。凡拜读过本文的人，无不被 ...
劝修华严经普贤行愿品 “学佛修任何一法﹐都必须在根本上衔接这生发一切无量功德的总电源－－普贤行愿品。” “所有益我善知识﹐为我显示普贤行”﹐所有利益我的善知识﹐比如这里的老师们各有专长﹐指导你们不同范畴的学科﹐让你们有所受用﹐这便是善知识﹐他们的行为也就是一种普贤行﹐别人能够利益我们﹐这种表现就等 ...
网址 http://www.pureland.info/ 本站宗旨 修学净土，关键在于对净土教理有正确的见解，而后的「信、愿、行」方能落实。这就需赖明师指引，才不至盲修瞎炼。明师，是于净土教理有正确见解，且其修行与其言教相符者。然而今时，明师稀少难遇。有感于此，本站这才成立，收集近代寥寥无几之明师之白话讲解著述. 净土资 ...
进入论坛首帖。献给所有喜欢南怀瑾先生文集的朋友。 收集自http://spaces.msn.com/adopin/PersonalSpace.aspx?_c= 也是一个给人多个角度看修持的网站。
台湾的会性法师在< 中说: "我常常这样想——也曾这样说：修净业者，每日应读印光大师文钞数篇-少则一二篇，多则三五篇，奉为日课，净业者才能日益增长。不但是修净业者所必读，就是凡学佛者，无论是修那一法门，学那一宗派，也要读一读印公文钞，以文钞中，不仅是阐扬念佛法门，而是法法圆备-印公虽自谦谓不是大通家，其实 ...
