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tag 标签: 寒病

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_______________________________________伤寒阴阳易方八首  病源伤寒阴阳易病者,是男子妇人伤寒病新瘥,未平复而与之交接得病者,名为阴阳易也  其男子病新瘥未平复,而妇人与之交接得病者,名阳易,  其妇 ...

中医方剂 2015/8/6 00:48 民间中医网001

烧裈散

  _________________________________________________    烧裈散证王肯堂医案:尝治伤寒病未平,复犯房室,命在须臾,用独参汤调烧裈散,凡服参500-1000克余,得愈者三四人,信哉用药不一可执一也。妇人中裈 ...

中医方剂 2015/7/23 19:16 民间中医网001

我胃上、胸膈这里有很多寒饮,灸哪里?

如题,多年的寒病,现在后背很凉(上面),肩、胳肘窝里凉、后脖大椎那里也凉,请教各位,该灸哪里?

求医问药 2014/7/7 14:25 david92003

[小問題] 數十年前與現今病的差別

我看醫案時 常發現較舊的醫案(數十年前)都是熱病佔多 寒病少數 而看近十年的醫案, 是虛寒類佔多 而實熱類較為少?? 這個是我的錯覺還是近年的現象?? 大家認為 這現象是氣候改變?生活習慣風氣還是其他造成?

中医学习 2013/8/6 16:18 david92003

为什么桂林古本少了《金匮要略》中风历节病脉证并治的内容?

原以为桂林古本包含了宋本《伤寒论》《金匮要略》的所有内容,这两天才发现桂林古本《伤风病脉证并治》中少了《金匮要略》中风历节病脉证并治的内容。民间中医的版本中没有,黄竹斋的版本中也说明了是根据《金匮要略》补入的。我认为应当没有,因为下一章《寒病脉证并治》中也只论述了寒中五脏经络之病。《金匮要略》的内容 ...

理法方论 2007/10/31 22:02 闲神

阿吒婆呴鬼神大将上佛陀罗尼经

阿吒婆呴鬼神大将上佛陀罗尼经 阿咤婆呴鬼神大将上佛陀罗尼经一卷(亦直云阿咤婆呴咒经贞元圆觉) 梁失译(晓珍)   如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫。为蛇所螫。为鬼所娆。受大苦恼。尔时鬼神大将阿咤婆呴见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。头面礼足在一面立。 ...

净密禅房- 2007/9/14 07:02 崇山

清医王燕昌论汗

即汗处知其虚处.五脏皆有汗,不独心也,汗皆为虚,心虚则头汗,肝虚则脊汗,肾虚则囊汗,肺虚则胸汗,脾虚则手足汗.人弱而专出一处之汗,久而不愈,即此经虚也,幼壮之人,手足多汗者,因肝盛力强,木常疏达脾土而然.非病也,然或食量未大,则脾胃亦受肝克矣. 王氏医存·脉象主病不可拘泥 表有风、寒、热、燥者脉浮,而虚弱之病至 ...

脉法精微 2007/5/10 23:39 梁知行

小儿肾病综合症=中医停症???

  吾曾治一小儿.来时全身肿胀,下身发亮;指纹三关已头透,差一分透甲,命悬一线.问来由:在某西医院住院治疗近一月,用激素均无效.患者家庭贫困放弃治疗.问病因:小儿不知饥饱,对所喜之食尽够,重伤脾胃(食停),一星期茶水不进(水停);全身肿胀,引起全身多器官功能障碍.经吾近半年调治最后痊愈.   老师世代单传,吾有幸得到 ...

理法方论 2006/8/31 16:05 草沉香

艾灸和季节的问题

按照《黄帝内经》所讲的,叫春夏养阳、秋冬养阴。春夏季节万物生机勃勃,阳气往上升,人借着天力来养自己的阳气,秋冬季节天气开始收敛,开始藏,人也要借着这个大好时机来收敛、来储藏。 那么艾灸是祛寒升阳的,是否只适合春夏,而不适合秋冬呢? 或者一般养生时应该如此,而身体有寒病时就四季皆宜呢? 我知道一年分四 ...

针灸拔罐 2006/7/14 00:19 我爱庚儿

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针灸拔罐 2006/2/23 19:21 梦觉

录<<桔井钩沉>>一段,看中西概念混淆

西方套用我國古代一些名詞術語,弄得面目全非,有如,“傷寒病”,“形而上學”,“精神”等等,中西意義就不大不一樣。有的學者說是出之翻譯的見解,有可能是譯意的錯誤。因爲兩種不同文化背景不同,對我國古文化的理解難免要有差異,有如聊齋(dark tales)譯爲鬼的故事,周易(book of changes )譯成會變化的書,毛澤東 ...

正本清源 2005/12/18 10:49 yw998998

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