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标签: 少阳《思考中医 对自然与生命的时间解读 伤寒论导论》作者:刘力红著 页数:484页 出版社:广西师范大学出版社 出版日期:2002 简介:本书略说中医的学习与研究，介绍了伤寒之意义、阴阳的工作机制、治病法要、太阳病纲要、阳明病纲要、少阳病纲要等内容。 已上传到ftp上传区。 Last edited by 雾锁寒江 on 2006/3/31 at 14:55 ...
祖气的形成,标志太极生成.太极中一气运行的两种行态是阴与阳.阳者,阳气也,上升,发散,出使,卫外而固为阳.阴者,阴气也,下降,聚敛,守定,藏精起亟为阴. 万物负阴而抱阳,阴中有阴阳,多阴少阳.因此阴可分为太阴,少阳.阳中有阴阳,多阳少阴,因此阳可分为太阳,少阴.太阳少阴少阳太阴形成太极中一气运行的四种基本象.它较阴与阳细一 ...
此穴歌摘自少林寺网站http://www.shaolin.org.cn/html/index.html 1.手太阴肺经（左右共二十二穴） 穴歌： 手太阴肺十一穴 中府云门天府诀 侠白尺泽孔最存 列缺经渠太渊涉 鱼际少商如韭叶 左右二十二孔穴 流注线：此一经起于中府，终于少商。 脉起中焦，下络大肠，还循胃口；上膈属 ...
伤寒六经辨证始于黄帝，完备于张仲景。人们要是深得仲景胸臆，则治外感伤寒之病不难。内经言，今夫热病，皆伤寒之类也。寒之所凑，即如寒气加临，热必上从，故显热象。所以说，热病为伤寒之类。这种所胜加临所不胜上从的关系是六气为病的通则。寒之所在，热亦赴之，就像温度的传导原则一样。寒客于六经，经络的运行信息出现 ...
该电子版本为在下OCR并粗略校对版本，请有心人读后细校之。 黄元御·四圣心源 卷一 昔在黄帝，咨于岐伯，作《内经》，以究天人之奥。其言曰：善言天者，必有验于人。然则善言人者，必有验于天矣。天人一也，未识天道，焉知人理! 慨自越人、仲景而后，秘典弗著，至教无传。叹帝宰之杳茫，怅民义之幽深，徒托大象 ...
雷公曰：请言三焦之经。岐伯曰；三焦属之手少阳者，以三焦无形，得胆木少阳之气，以生其火而脉起于手之小指次指之端，故以手少阳名之。循手腕出臂贯肘，循层之外，行手太阳之里，手阳明之外，火气欲通于大小肠也。上肩循臂臑，交出足少阳之后，正倚附于胆木以取其木中之火也。下缺盆，由足阳明之外面交会于膻中之上焦，散布 ...
雷公问曰：伤寒一日，巨阳受之，何以头项痛，腰脊强也?岐伯曰：巨阳者，足太阳也。其脉起于目内眦，上额，交巅入络脑，还出别下项，循肩膊内，挟脊，抵腰中，寒邪必先入于足太阳之经，邪入足太阳，则太阳之经脉不通，为寒邪所据，故头项痛，腰脊强也。雷公曰：二日阳明受之，宜身热、目疼，鼻干、不得卧矣。而头项痛，腰脊 ...
我近日偶感风寒,周二晚洗澡,周三晨起病剧。 我断定本是桂枝汤症。然令我不解的是我的右耳后部热疼，恰是（足手）少阳经所过之处，且右颠顶偶有血脉冲动之痛，左手背连食指的一个地方血管突出，有跳痛。 右手脉偶有弦象，更明显的是浮缓；左手脉无弦象。 这算是太阳少阳合病，还是仅为太阳中风？周三（昨）晚服桂枝 ...
《医宗金鉴》 三十五卷 运气要诀 经曰: 夫五运阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也, 可不通乎? 又曰: 治不法天之纪、地之理, 则灾害至矣。 又曰: 不知年之所加, 气之盛衰, 虚实之所起,不可以为工矣. 由是观之, 不知运气而为医, 欲其无失者鲜矣。 兹将《内经》运气要语, 编成歌诀, 并 ...
六微旨大论篇第六十八 黄帝问曰：呜呼，远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也？愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不绝，天之道，可得闻乎？ 岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问！天之道也，此因天之序，盛衰之时也。 ...
阴 阳 大 义 作者：紫极先生 古人最初所发现的阴阳，必是与日有关系，“陽”左为“阜 ”右上为“日”右下为“一勿”（此为一体，写不出）为声，日光之照的象形，故“陽”从日，“一勿”声，日光照在阜上，日在上，光照在下，在阜之向日侧，故为阳。“陰”左为“阜”右上为“今”为声，右下为“云”，云为遮日光处， ...
习易医之道 作者：紫极先生 习易医之道，当以修德为先。儒家修身、齐家、治国、来天下之理。以善为本，以助人为乐，心常驻大乘之念，知天地人三道，万理毕也。养生之法亦如此，洞达世事即文章。 《三字经》云：知某数，识某文，一而十，十而百。故习易医养生之理首当识十个数。知此十数，也是为人处世哲学。 ...
易医玄经 作者：紫极先生 易医玄经（一） 异人授易 昔紫极游南岳，观虫文鸟迹，足历禹城三日。心中事起，乃取钱而掷。复掷时，通宝入于谷中，被祝融帝所收，心中懊恼。呆若木鸡，不明何事。 禹王迹前一行人立足，目视紫极，良久乃曰：“君亦通易乎？” 紫极对曰：“略知一二。” ...
祝味菊对伤寒六经的研究贡献 内容提要 祝氏据其平生研究所获，创立“以五段代六经”之说。认为：一切外感性热病，无论其为六淫 之袭．菌毒之激，人体未有不起抵抗者，抵抗之趋势，即证侯之表现。所谓伤寒六经病证，总不出五种 阶段。即开始抵抗(太阳)，抵抗不济(少阳)，抵抗大过(阳明)，抵抗不足(太阴，少阴)，最 ...
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳 ...
《古本伤寒杂病论校评》 【宋本】186. 伤寒三日，阳明脉大。 【古本】193. 伤寒三日，阳病脉大者，为不传也。 【 评述】 《冉注伤寒论》 曰：“本条骤观，很似为阳明昭示脉的提纲，其实不然。如系提纲，当胪列在“阳明之为病”之下，潜玩字句，是阳明脉大，不是脉大即为阳明。阳明之脉，实者厚而敦，虚则短而涩，不宁独 ...
作者简介:龚志贤(1907～)，四川巴县人，从事中医事业五十余年。对于《伤寒论》、《金匮要略》体会较深，擅长灵活运用《伤寒杂病论》方剂于临床实践，经验丰富，医理精湛。 近几年来，总结平生所学所得，写出了《四诊概要》、《临床经验集》、《肝炎，肝硬化的初步治疗经验》等论著。曾荣获第一届垒国科学大会和重庆市科 ...
春脉弦，夏脉钩(洪)，秋脉毛（浮），冬脉石（沉）。为什么呢？ 春天犹有余寒，少阳之气生发，少阳之气为阳气，寒束阳气脉故弦，面色青，由此可知：弦者寒也，寒束热也。春见弦脉，弦而缓和为正常，其它季节见到弦脉就是肝胆出毛病了。其它时间面色青也说明肝胆出问题了，当然本来面青之人不在其列。 夏天，五脏对应心脏 ...
知常达变说四时脉象： 春脉弦，夏脉钩(洪)，秋脉毛（浮），冬脉石（沉）。为什么呢？ 春天犹有余寒，少阳之气生发，少阳之气为阳气，寒束阳气脉故弦，面色青，由此可知：弦者寒也，寒束热也。春见弦脉，弦而缓和为正常，其它季节见到弦脉就是肝胆出毛病了。其它时间面色青也说明肝胆出问题了，当然本来面青之人不在其列 ...
少阳之上,(上,什么意思?)火气治之,(治,什么意思?)中见厥阴,(中,什么意思?)....... 还有, 所谓本也,本之下中之见也,见之下气之标也.(此话是何意思?) 太阳为开,阳明为合,少阳为枢,(开,合,枢是什么意思?) 少阳.太阳从本,少阴,太阳从本从标,阳明,厥阴不从标本,从乎中也.是什么意思? 请各位明白的老师解答一下好吗? ...
