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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;肝内胆管结石系因太阳寒水袭表,少阳郁热导致肝胆疏泄不利、胃肠壅滞、肝胃阴虚、胆汁淤积而成,此病在少阳、阳明,以和解泻下为贵。 孙月芝 女 51岁 1995年5月一日因胃脘胀满疼痛、右胁下胀满彻背、不思饮食、大便干结小便灼热而赤而就诊,面如蒙尘垢,脉弦数有力,舌质暗苔薄白,舌底脉络紫暗怒张。10年前西医诊断肝内 ...
1、意义:十二经脉的“根”与“本”,“结”与“标”位置相近或相同,它们的意义也相似。根者,本者,部位在下,皆经气始生始发之地。为经气之所出;结者,标者,部位在上,皆为经气归结之所。四肢末端位置较低在下,其部位为“本”,为“根”,头、面、胸、背位置较高在上,其部位为“标”,为“结”。 2、内容:《灵 ...
刘力红博士访谈之三 丁丁:刘博士,您在研究中医学的过程中,一再强调一个信心,特别是您在讲到张仲景的智慧时,心情十分激动。你说中医史上的那么多顶尖高手,他们在智慧上确实没有办法跟张仲景比。所以,大家应该有充分的理由想信这完全是真实的,没有半点虚假的成分。在您看来,今天学中医的人们,学习张仲 ...
明·傅仁宇撰··审视瑶函 建档:中国医药学院中医研究所 张 鸿所长 卷首 前贤医案 云麓漫抄云,淮南杨吉老,儒医也,有富翁子忽病目,视正物皆以为斜, 几案书席之类,排设整齐心更移令斜,自以为正,以至书写尺牍, 莫不皆然父母甚忧之,久更历数医,皆不谙其疾,或以 ...
四诊易知 十二经络所属: 手太阴属肺 手少阴属心 手厥阴属包络 足太阴属脾 足少阴属肾 足厥阴属肝 手太阳属小肠 手少阳属三焦 手阳明属大肠 足太阳属膀胱 足少阳属胆 足阳明属胃 四诊易知: 望色:额心 鼻脾 左颊肝 右颊肺 颧肾 面上之部位可察也。 肝青 ...
陈修园《伤寒论浅注》云 少阳病若已吐,下,发汗,三禁之外,又加温针助火兼伤经脉,四者犯一, 则发谵语,时医用火灸,更以人命为儿戏矣
如题.怎么理解这句话?在中医应用中如何体现的呢?多谢?
(原箸:日·信浓。浅田惟常。) 此箸,余阅之,其议论尚中正,有可取,又分门类亦简括,故依其目而节录其可取者,附载臆义于后,以为它日之用焉。庚辰四月门雪录记。 辨六经 仲师举伤寒而括阴阳,建六经而标病位,其论至简至易,实为前古不刊之训矣。 徐洄溪曰:欲读伤寒论,必先识六经之本证,然后论中所 ...
道家丹道一门,世称丹鼎派,亦即神仙家者是。其修证法,无论何宗何派,总以炼养 阴阳,返朴还淳,性命双了,羽化登真为第一要义。吕祖《指玄篇》有曰:“伏羲传道至 于今,穷理尽性至于命。”又曰:“修性不修命,此为修行第一病。只修祖性不修丹,万 劫阴灵难入圣。”即可证性命二者,不可单修其一舍其一。命功旨在形神 ...
道教门派:道教内部门派众多,因分派示准不同而名称各异。 据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派(金丹派)、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。 按人划分则有少阳派(王玄甫)、正阳派(钟离汉)、纯阳派(吕洞宾)、海蟾派(刘操) ...
1 齐侍御史成自言病头痛,臣意诊其脉,告曰:“君之病恶,不可言也。”即出,独告成弟昌曰:“此病疽也,内发于肠胃之闲,后五日当肁肿,后八日呕脓死。” 成之病得之饮酒且内。成即如期死。 所以知成之病者,臣意切其脉,得肝气。肝气浊而静,此内关之病也。脉法曰“脉长而弦,不得代四时者,其病主在于肝。和 ...
秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,正阳杀阴藏之时也。在卦为兑,其象为金,上一阴而下二阳,阴气覆阳内入,收敛之象也。秋气太过,则阴多阳少,气反上逆,当助阳以开之,药宜干姜甘草汤、理中汤、柴胡桂枝干姜汤之属。秋气不及,则阴少阳多,阳气不敛,金气从革,火气上炎,燥实乃生,当滋阴以敛之,合阳以降之,药宜 ...
天奴 10:52:25 我要去看书 我一看到什么木啊土啊五行啊不懂 三七生 10:56:39 其实这个最好懂 天奴 10:53:17 这个我最有兴趣 三七生 10:57:08 你想这个世界最基本的物质是什么 天奴 10:53:41 不是只有一个吧 三七生 10:57:31 不要想那些通过仪器才能看到的,这个是分析的误区 ...
课本云:邪正相争于半表半里,正胜则邪出于表与阳争而发热;邪胜则邪入于里与阴争而恶寒,邪正进退交争,故见寒热往来不定. <<医宗金鉴>>有曰:其邪外并于表,半表不解则作寒;内并于里,半里不和则作热;或表或里无常,故往来寒热不定也. 此二者所言邪之表里寒热,何以截然相反?还望热心的老师予以解答为荷! ...