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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;—— 禽流感:又称真性鸡瘟,或欧洲鸡瘟。是产生于西方工业国家的禽类流行感冒,以火鸡和鸡最为易感。高致病性禽流感,发病急、传播快,其致死率可达100%。 高致病性禽流感的主要临床表现:急性感染的禽流感无特定临床症状,在短时间内可见食欲废绝、体温骤升、精神高度沉郁,伴随着大批死亡。 ...
四诊易知 十二经络所属: 手太阴属肺 手少阴属心 手厥阴属包络 足太阴属脾 足少阴属肾 足厥阴属肝 手太阳属小肠 手少阳属三焦 手阳明属大肠 足太阳属膀胱 足少阳属胆 足阳明属胃 四诊易知: 望色:额心 鼻脾 左颊肝 右颊肺 颧肾 面上之部位可察也。 肝青 ...
1970年11月6日,本人当时在四川省成都市第九人民医院任中医师,当天从某医学院儿科住院治疗二个月“死亡”出院的急粒白血病儿林长久,男,1岁,其父发觉患儿心口还有一丝热气,又抱来我院急诊室求治。患儿高烧昏迷,肤唇苍白,呼吸极微,细心察看并未死亡。查T39.9℃,血色素2.5(25g/L),白细胞2800(2.8 10×109/L),原 ...
(原箸:日·信浓。浅田惟常。) 此箸,余阅之,其议论尚中正,有可取,又分门类亦简括,故依其目而节录其可取者,附载臆义于后,以为它日之用焉。庚辰四月门雪录记。 辨六经 仲师举伤寒而括阴阳,建六经而标病位,其论至简至易,实为前古不刊之训矣。 徐洄溪曰:欲读伤寒论,必先识六经之本证,然后论中所 ...
看先生病例分析的丝丝入扣,特向先生请教: 我姐姐打理公司,非常忙,自觉老是要睡觉,又睡不好脉象细微(象少阴症),尺脉察觉不到,右手关脉盛,舌有白腻。衣服穿的较多大小便都正常,吃饭也不错。我觉得她身体已经再透支,可是为什么独右手关脉盛? ...
八、足少阴肾经 少血多气 足少阴肾经少血多气,气血物质的运行变化是由液态向气态的吸热蒸升变化。 1 涌泉 井穴,属木。 地冲。 体内肾经的经水由此外涌而出。 1)涌泉。涌,外涌而出也。泉,泉水也。涌泉名意指体内肾经的经水由此外涌而出体表。本 穴为肾经经脉的第一穴,它联通肾经的体内体表经脉,肾经 ...
杨利 刘振杰 摘 要:通过对“相火”理论发展历史、各家学说的探讨,提出“相火以位,妄则为贼,根于肾命,寄于肝胆,苟得肾水肝血以涵之濡之,肾阳以温之纳之,脾土以敦监之,肺金以润降之,心神以镇静之,何妄之有?”的相火学说纲要,并以此说衷和各家之论,阐释李东垣“气虚发热”的理论,使“相火”理论更加明 ...
这是我向三七生老师请教的一些片断,与大家分享! 我 说: 您好! 三七生 说: 你好 我 说: 请问:妇人晚上睡觉,太阳经部位(头、脖子、背后)大汗出,舌白苔,病机何在? 三七生 说: 厥阴不合 三七生 说: 糖醋水一杯 我 说: 早上切脉,其右关软,无力,寸、尺鼓动有力! 我 说: 是否也是厥阴不合的脉象? ...
一、脏腑苦恶欲急。 经云:“辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴” 又云:木生酸,火生苦,土生甘,金生辛,水生咸。 五行者,木火土金水,以主生长化收藏。 佛经有云:众法和合,因缘而生。假四大以成世界。四大者,地、火、水、风,有实、假之别。实之四大,地大性坚,支载万物。火大性暧,调熟万物。水大性湿,收摄万物。风 ...
作者: 三七生 开合枢为阴阳二气三阴三阳转化之门户,如出入之从门。阳在外主入,阴在内主出:阳注于阴,阴满之外。在外则向内为(阳)合为(阴)开(阳明太阴,先合后开),在内则向外为(阴)合为(阳)开(厥阴太阳,先合后开)。枢为转动之轴(少阴主降,少阳主升:君火以明,相火以位)。枢机不转,则开合不利,升 ...
—— 乙酉年,少商金运。酉自身属金,又为燥金之气,是为太乙天符。 上半年阳明燥金司天,可补运气之衰。下半年少阴君火在泉,便有火气来乘。 初之气主气厥阴风木,客气太阴湿土,木来乘土,金失化源。 二之气主气少阴君火,客气少阳相火,二火合明,已有来犯中运之意。 三 ...
仲景伤寒以六经立法。从六气也。六气之性情形状,明白昭揭,医必知此,而后知六经之症,六经之变化虽多,总不外乎六气。此义魏晋而后,绝无解者。先圣之法,一线莫传,凌夷至于今日,不堪问矣! 太阳寒水 寒者,太阳水气之所化也。在天为寒,在地为水,在人为膀胱。太阳以寒水主令,足太阳膀胱水也,手太阳 ...
第一节 六经辨证在眼科的运用 六经辨证法,创始于后汉张仲景,载于《伤寒论》一书中。该书用以辨别外感病和杂病,曾在中医学的发展上产生巨大的影响。陈达夫教授认为,六经辨证是祖国医学最早而又最完善的一种辨证方法,它具有完整谨严的理法方药,任凭疾病千变刀化,在六经辨证纲领统率下,不仅包罗万象,而且能执 ...
《伤寒论》的气化学说 刘渡舟 研究《伤寒论》的理论,可称丰富多采,美不胜收。如用六经六气、标本中见的理论,指导六经辨证论治之法的,则称之为“气化学说”而名称前茅。 在清代这个学说非常盛行,其代表人物则有张隐庵、张令韶、陈修园等人。 到了今天,“气化学说”,逐渐凋谢,濒于失传。有的学者,目 ...