标签: 张仲景

热病衡正目录 卷首 姜春华教授序 熊寥笙研究员序 王绪鳌付厅长序 自 序 卷一 医家医著介评 抨击叶派学说医家之源流初探 陆九芝及其《世补斋医书》 恽铁樵及其《温病明理》 ...

复泰草堂 2005/11/30 04:00 三七生

在临床实践中，运用成方是一个再创造的过程，对于经方难度就更大。仲景以《伤寒杂病论》为后学垂立津梁，堪为规矩，但规矩在握，是一个非识证无以知其用的事情。而且，既便方证合契，也还有一个把握火候、斟酌药量和审视机变的问题。对于学用经方，犹如宋代王安石所言：“读经而已，则不足以知经” 。在实践中才能对仲景医 ...

医药看台 2005/11/29 22:32 梁知行

书 与 秘 从这些年来“慕”著书“名”所购的医药图书（包括杂志）看，每年花钱上万，今日方深感痛心。为何？一者，大部头或精装或平装，大多是象牙塔中的兄弟伙，或类似民国时什么桂系、黄埔系等的同僚们，为了职称评定或攒足腰包而抄书抄杂志凑成（自然以一兄长或导师领衔），极少精华，且似曾相识；既非原创，更无实用； ...

正本清源 2005/11/23 01:59 张流秀

刘力红博士访谈之三 丁丁：刘博士，您在研究中医学的过程中，一再强调一个信心，特别是您在讲到张仲景的智慧时，心情十分激动。你说中医史上的那么多顶尖高手，他们在智慧上确实没有办法跟张仲景比。所以，大家应该有充分的理由想信这完全是真实的，没有半点虚假的成分。在您看来，今天学中医的人们，学习张仲 ...

医药看台 2005/11/22 19:39 huihui8008

—— 据《中国中医药报》2004年11月3日一篇文章报道（汪少颖《听中医高校领导聊教育》），全国各中医院校校长借南京中医药大学五十周年校庆之机，汇聚一堂，召开了一次小型研讨会。国家中医药管理局局长、管理局科教司司长、教育部高教司办公室主任等出席了会议，并听取了各中医院校校长的建议。 研讨 ...

初学教室 2005/11/16 05:36 张流秀

据序中所言，此本是医圣张仲景四十六世孙张绍祖传出，与现在通行的宋本相比有很多优点，内容也多出许多。 广西人民出版社1980年简体字横排版 文件太大，请大家过来下载吧： http://bbs.macd.cn/viewthread.php?tid=824188 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 五味堂主 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ...

资源发布 2005/11/9 22:34 命门真火

浅论 前贤认为宋本《 伤寒论》 有误的部分论述 宋本刊行仅116 年，郭雍即感其残缺而作《 伤寒补亡论》 。同时，刘完素亦在《 素间玄机原病式》 中说：“仲景之书．虽二公（王叔和、高继冲）操心用智… … ，其间或失仲景本意，未符古圣之经。”后约150 年《 丹溪翁传》 记载朱震亨曰：“仲景之书，收拾于残篇断简之余 ...

中医资料 2005/10/31 07:51 wesleybb

此話題之源頭，請依序參看以下兩處： http://www.37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=4038 http://www.37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=4532 此為蔡德元先生所编著的《古本伤寒杂病论校评》，將「桂林古本」《傷寒雜病論》與「宋本」《傷寒論》逐條對照後，加以評述。 蔡先生在自序中言到：「受友人赠，意作新 ...

中医资料 2005/10/28 01:28 古月

情绪化认识有害中医学发展 蒋文跃 北京大学医学部 　　笔者在不少场合与一些热爱中医的人士交流时，常会感受到一些对中医或西医的不甚冷静客观的情绪化认识。固然，热爱一个事业自然需要“情感”因素，然而对于事业本身的研习，意气用事往往容易使人做出偏颇的判断以致“不识庐山真面目”。佛学大师李叔同言，才高 ...

民间秘法 2005/9/19 02:40 王海峰

《内经》有云：上古有真人；既是在远古时代对养生修养最高的一种人，能掌握天地阴阳变化的规律。保全精神和真气与天地同在。 真人是什么时候的人？是和我们同在一个时空的人吗？《内经》会是真人写出来的吗？我们又是什么？ 以现在的现实中的科学，以有证明，在现在人类出现前也就是我们，地球上已经产生过两次文明。《内 ...

理法方论 2005/8/27 06:13 80319826

应如此解读医圣书——评《中国汤液经方》 2005年5月9日 中国中医药报 张仲景是中医之圣，《伤寒论》、《金匮要略》，为中医之魂，万世不衰，然向称难读。近读冯世纶主任医师《中国汤液经方》，久蓄胸中积疑，顿有涣然冰释之感。 一、《伤寒杂 ...

理法方论 2005/8/18 10:22 烫乌鸡

【推荐】介绍南阳文化，让大家更了解这座城市（转） -------------------------------------------------------------------------------- 介绍南阳文化，让大家更了解这座城市（转） 南阳文化 在人们眼里，处于国中腹地、豫西南一隅的南阳，原来并不是一个面目十分清晰的城市，说起南阳总有点绰约朦胧之感。 ...

民间秘法 2005/8/14 19:14 一源

　　我国各地的中药店，大多称为“堂”，“复泰草堂”，“同仁堂”，“庆余堂”等等。这是出自汉末医圣张仲景“坐堂行医”的典故。 　　张仲景从史书上看到扁鹊为人治病的故事，心里很受感动，就拜他的同乡、名医张伯祖为师，从那里学到很多东西。后来，他当了长沙太守，当时伤寒等疾病流行，为了拯救黎民百姓，他一边作官 ...

民间秘法 2005/8/7 02:04 慈航广济

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 21:23 编辑 相传，东汉桓帝在位时的有一年春天，宛城一带，疾病盛行，千村哭泣，万人惊恐，来求张仲景看病的人更是从早到晚，川流不息。 这一天，天刚麻麻亮，舂陵的刘员外就来人请张仲景了。 刘员外家离这里有十多里路，一路上，张仲景看到田野、沟旁新坟不断，还有拉灵 ...

本草求真 2005/8/7 01:45 慈航广济

六一齋隨筆﹕一九六八． 蒲輔周先生訪談錄 何紹奇 /香港 三十六年前，我有幸在北京拜訪了同鄉前輩蒲輔周先生。那是一個春光明媚的上午，蒲老談興頗濃，他一邊吸著葉子煙，一邊回答我提出的問題。其間，有沈仲圭先生、陳鼎祺大夫來過，寒喧幾句之外，我們老少兩代的談話沒有停止過。我們都忘掉了窗外如火如荼的世事。 ...

复泰草堂 2005/7/30 19:46 三七生

仲景论盗汗未必尽属阴虚 王 付 河南中医学院 　　辨盗汗证机如天王补心丹治疗心阴虚盗汗，六味地黄丸治疗肝肾阴虚盗汗，百合固金汤治疗肺阴虚盗汗，益胃汤治疗脾胃阴虚盗汗，而张仲景《伤寒杂病论》论盗汗证机则未必尽属于阴虚。 　　其一，太阳温病证。如134条：“头痛，发热，微盗汗出，而反恶寒者，表未解也 ...

理法方论 2005/7/26 23:30 赤水

《伤寒杂病论》是怎样撰成的 冯世纶 近几年来由于不少考证学的研究揭示出已有足够的论据证实张仲景所著《伤寒杂病论》(以下简称《伤寒》)的主要方证源自《汤液经法》(以下简称《汤液》)。这种观点早在晋代已提出，如皇甫谧《针灸甲乙经》在序中说：“仲景论广《汤液 ...

理法方论 2005/7/25 23:33 志一