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标签: 张仲景本人曾治愈一例初发急性期强制性脊柱炎，现有一例已发近20年的病例正在治疗中，急性期服药50余剂治愈，现正在治疗的已服药109剂，效果良好。我的体会，强直性脊柱炎一症，必须按《伤寒杂病论》六经辨证论治，其症标在三阳，本在三阴，无现成的药方可依，但可以按照张仲景六经辨证的原则和方法进行治疗，效果良好。不但要按 ...
近来看帖子，看到很多互相攻击的人。对同一症或同一病有不同的看法是很正常的，我相信没有哪一个人可以拍着胸脯说他自己已经把中医学透了，他的方法才对，别人的都不对。说不好听了，还没到医对张仲景的水平的人都是盲人摸象，即使是伤寒论里也有很多地方说的是“宜。。。”，之所有用这个字就说明除了这个方还可以用别的， ...
观圣人书：见肝....。在下感觉颇为繁琐，也许仲景怕后学不易理解才如此一绕。 在下以为，肝为木，脾为土，木病要么壮母（过去人节欲，顾水不甚衰），要么节流（古人欲望小，君火不妄动），还有一法就是培土。因为要想庄稼好，土地必肥沃啊！ 自己的体悟，请斧正。 ...
对医圣张仲景及其《伤寒论》的一个猜想 医圣的《伤寒论》，确是中医史上不朽的经典，其无比效力，能穿越千年的时空，而延益至今。 这是中医人毫无疑义的共识。 在研读这部经典及读他人运用它的医案之时，也有二个心得： 一、《伤寒论》中所列之症，照书上用药，成功率极高。 二、但许多没有列入《伤寒论》的病症， ...
有个网友提示了我五行反克的的作用关系，这也正是我一直以来要向大家剖析的一个问题，这实际是千百年来没有把五行作用关系搞清楚而产生的一个天大的误区！ 五行反克，也称反侮，是五行之中，两两之间的克制关系由于双方力量大小产生了巨大变化而形成的，如： 木旺不受金克，反来克金； 金旺不受火克，反 ...
金匮悬解 问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实 脾。四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。余脏准此。 金匮悬解解文：五行生克，肝木克土，脾土克水，肾水克火，心火克金，肺金克木。克其所胜，故以病传之。见肝之病，知脾土被贼，先实其脾，是 ...
本帖最后由 yongbin 于 2014/1/24 13:42 编辑 伤寒论一书结构十分明确，完全符合关系型矩阵数据结构，是一部伟大的著作。张仲景在2千年前就为中医的程序化治病打下了坚实的基础，其后的《伤寒钤法》系统的编程了病症治法,我们完全可以使之电算化而把西医远远抛在后面，而我们后人如果不能继承他发扬他简直是无地自容啊。 ...
本帖最后由 yongbin 于 2014/1/18 13:01 编辑 论命最高之术铁板神数分为乾坤两集。铁板上为乾集专论河洛八卦数理运算，下集之列条文断语人生百态。乾坤合并才能断人命运毫发不爽。张仲景撰写伤寒论其编书规则犹如铁板神数，上集为伤寒方术为医算，下集伤寒论为条文配合医算。世人不知伤寒论为何以条文编写与古来医书大不 ...
本帖最后由 pandaii 于 2014/1/17 10:08 编辑 （修改的地方以括号，或_____开始，删了的就算了。修改不多，权当灌水） 最近大忽悠张悟本出了事. 其实,历史上,老百姓要么是被宰割的命,要么是被忽悠的命. 如果不是西方帝国主义的贪婪入侵, 我们恐怕还是长辫子. 这长辫子，当然意味着中国人的被宰割的命运，但奇怪的是 ...
本帖最后由 2少爷学中医 于 2013/12/18 13:42 编辑 玉秋子扫除了往日的疑惑，涉猎了各家的言说深入研悟中医，自负古今无双。 1734年29岁，我误服了庸医的药方，放弃了仕途之路，开始学医，思索内经的秘密，研究伤寒的玄奥，然而读《伤寒论》的时候，却怎么也不能理解仲景的意思，疑虑万千。然后我搜集来各家的注解版《 ...
《金匮要略心典》（古版中医典籍、张仲景著
□ 高亮 中国中医药报社文化传播中心 据《韩非子·喻老》中记载：扁鹊觐见蔡桓公，站了一会儿，便说他有小病在皮肤，如果不治的话，恐怕会加重。桓侯不听，并在扁鹊离开后对旁人说：“医生就喜欢给没有病的人治病，并以此作为自己的功劳。”十天后，扁鹊又去觐见，见面就说：“大王的病已经到了皮肤和肌肉之间，如果 ...
在我国古代，根据医生的应诊方式不同，人们将医生分为坐堂医和游方医。坐堂医就是坐在固定诊点给患者看病的医生；游方医就是云游四方，走街串巷给患者看病的医生。 先说坐堂医吧。这个“堂”字开始时就是衙门里的大堂，它源于名医张仲景。张仲景年轻时候学过医，官至长沙太守后，有一年长沙一带伤寒等疫疾流行，张 ...
□ 张英栋 山西中医学院中西医结合医院 大道至简！ 如果还没简单到多数老百姓都能听懂，笔者认为便是道还不够通、不够“大”。于是，让中医的道理尽量简单而不失正确便成了笔者的理想之一，经常会努力用一些通俗的、流行的、甚至是时髦的语言来表述中医的道。 三明治又叫三文治，发源于西方各国的一种快 ...
胸痹篇开篇有句话：平人无寒热，短气不足以息者，实也；而根据汤液的小补心汤即是仲景栝蒌薤白半夏汤可以很明显看出仲景的胸痹篇都是从补心的角度用药的； 再看汤液的泻肺汤用药可以推断仲景的泻肺的用药含在了肺痈篇； 而临床上想要辨症碰到的问题就是下面这些字眼（第一列实虚据汤液经来，后面的是在假设整个金匮胸痹篇 ...
第一段，“一，问曰：上工治未病、、、”我认为不是张仲景的，其他的也未必是。请注意！
中华海峡两岸中医药合作发展交流协会 梁克玮 呃逆是指气逆上冲、呃呃连声、声短而频、不能自制的一种病症，相当于古医籍的“哕”、“逆”、“吃逆”等，张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中对呃逆进行了详细的论述。 《伤寒论》原文中记载哕的条文共有8条，另有些人认为第161条中“噫气”病机描述实是指哕，因 ...
本帖最后由 喜郎 于 2013/10/11 14:42 编辑 伤寒论中“熬”真意 张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。 “熬”，现代《词源》说，小火慢慢煮就是熬，像现代汉语通常所说的熬粥，熬药啊都是这个意思。那么在《伤寒论》中有“巴豆，熬，去油 ...
伤寒杂病论原序仲景先师的序，足以解开伤寒论，同时也学会看病余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也作医生的何尝不想，宣丝诊脉中细讲实质。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；当今时代，众 ...
天之气对应气质类型表（摘自陈有唐之仲景方术快速入门）受一天之气而生者，男1/6阳明之人也，女1/5少阴之人也，受二天之气而生者，男2/7太阴之人也，女2/6阳明之人也。受三天之气而生者，男3/8太阳之人也，女3/7厥阴之人也。受四天之气而生者，男4/9少阳之人也，女4/8太阳之人也。受五天之气而生者，男5/1少阴之人也，女5/9 ...
