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标签: 念佛http://blog.sina.com.cn/s/blog_01af25940102vcsw.html 念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。（初八、十四、十五、二十三、二十九、三十为六斋。加初一、十八、二十四、二十八为十斋。遇月小， ...
转自放生网： http://www.fangshengwang.org/ 问：什么叫做放生？ 答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！ 问：为什么要放生？ 答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所内无数的 ...
問：老法師常說一切宗教都是第一，沒有第二。可是在這麼多宗教裡面，能夠了生死出三界的只有佛教。請問若一切宗教都是第一，又何必一定要學佛？這是否會破壞眾生成佛的機緣？ 答：這決定不會破壞眾生成佛機緣，若會破壞，清淨法身就不會變現別的宗教。世出世間所有一切法，包括不同的宗教、不同的族群、不同的國土、不同 ...
我奶奶饶春香居士往生见闻记 我奶奶饶春香居士于一九二八年生于江西贵溪市，她一生勤劳俭朴，，为人乐善好施，心地善良。她人缘也好，非常好客，可惜不识字。在没有遇到净土法门之前，她信一些世俗的佛教。 二零零一年夏，奶奶生病住院，医生检查说是晚期肺癌。当时我在鹰潭工作，听了这个消息很难过，每晚念佛我都回 ...
念佛心旅 释圣虚 一 我觉悟到人世间的苦患。我觉悟到，无论哪一条人生路，都离不了苦乐的参半。因为，人世本是苦乐、善恶、阴阳对立的组合，若是没了这种组合，它就变得要么是地狱，要么是天堂，而不再是这样的一个人间。 我觉悟到，人世中没有真正的爱，无论是母爱、情爱、友爱，它们其实都是一场虚幻的梦。 因 ...
念佛人重要的反思 历史上念佛人不能往生的因缘： 其一，念佛人临终时极为挂碍世间种种，如儿女、财产等，或是贪生怕死，留恋世间。 其二，念佛人临终时极为挂碍法理戒律，如未达到真念佛的境界，对于很多的戒律都没有持好，便产生一种极强烈的自我不能往生的观念。 历史上念佛人临终半信半疑的现象： 有一种念佛人在 ...
念佛法门章 果化居士作 念佛的功用很多人不明白，认为是村氓老妪之为，愚夫愚妇所行。他们不相 信念佛有什么效力，乃至轻视和反感，这就十分的错了。下面就分别解说念佛法 门的道理。 一、为什么要念佛？ 我们处在佛教的末法时期，这时的众生，根机下劣，福薄命浅，智慧未开。 如果只凭借修习 ...
念佛法乐知多少 妙莲老和尚讲述 —、修行唯乐何有苦 二、精进至诚除昏散 三、作观无常道可成 四、阿弥陀佛最第一 五、今心念佛乐无穷 六、道交感应难思义 有人问我：‘老和尚！我念佛念了十几年了，心怎么还是静不下来，散乱的很？’也常有人提：‘每一念佛时就妄想纷飞，坐的腿疼，跪的 ...
末法修行人应有的观念 第一、八万四千法门皆出自佛口，皆能修行成就。但莫忘了对机而论，不对机，所修之法与自己不相应，易出错难成就。故好高骛远之人士请慎之又慎，末法修行人最可怜的是：无自知之明！后果不堪设想。更莫忘了释尊金口所说的“末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。” 第二、近代成功往生 ...
辛巳之秋，八月望日，有客陶既若、韩洞然偕僧慧彻、道士许洞雷暨冠者五六人、童子六七人，赏桂于竹影梅华馆。是时也，桐叶敲窗，桂香入幕，或鼓琴而啸傲，或临流而赋诗，焚香煮茗，默坐谈心，熙熙皋皋，雍穆一堂。既若喟然曰：“人皆可以为尧舜，有志事竟成，信斯言也。何以修道者若牛毛，成道者如鳞角乎？大约皆不得其 ...
家住在四川省中江县大东街温馨家园C幢的赵素莲居士，以摆摊卖服装谋生。2003年七月底(农历)，她与人约好农历八月初一到成都进货。她订好了八月初一凌晨2时开往成都的长途卧铺汽车票。正当她整理行装时，接到佛友电话通知：原定每月初八放生的计划，这次因有从上海远道而来的人参加而提前，改在初一进行。赵居士是负责管放生 ...
1、 无定物：无论飞禽走兽或鱼虫龟蛇，是即量力买放。 2、 无定日：虽每月一次或佛菩萨诞日放生，万不可限定日时，避免贩者从中渔利，预先大肆网捕以等候买者。 3、 无定处：今次放生在这里，下次放生在那里，频频更换地点，不令网捕猎者预先设网，否则边放边捕，何益之有？ 4、 买后必须尽快放掉，诵经仪式不便，只用心 ...
作者：求佛法帮我 一直以来，我都在寻找戒除内心淫念的有效方式，虽然经常失败，但是从来不愿放弃，现在看来应该是内心还存在有善念。有时候，在鬼使神差地接触了那些肮脏的淫秽之物后，我发现并没有得到什么精神上的兴奋，反倒觉得无聊和空虚。但是为什么还会时常惦记着那些东西？后来就想起来，曾经听人说，吸 ...
几个简易的健身方法 “大道至简”这句话大家都很熟悉；而“大乐必易，大礼必简”我们却未必知道；被认为包罗万象、神秘莫测、艰深晦涩的天书《易经》，其书名已包含了简易这层含义。可见简易并不简单，倒很神奇。 甩掉疾病 甩动双手就可以预防治疗疾病。站立，放松，沉肩坠肘，双臂前后甩动。要达到疗效，一 ...
吾人现前一念心性，过去无始，未来无终，现在无际，觅之了不可得，而不可谓无。应用千变万化，而不可谓有。三世诸佛，一切众生，从无二体。十方虚空，剎尘差别，皆吾心所现之相分耳。是故四种净土，皆不在心外，乃名唯心。谓极乐不即唯心，则西方岂在心外？而吾心岂局东方者哉。人谓诸有为法，皆如梦幻。不知心性，不可唤作 ...
我妹妹有严重的心理疾病，一定要学习，考大学。这是她的心结吧。但她神经衰弱，不吃安眠药根本睡不着。如果不睡觉就神经错乱，做出影响别人的事情。家里经常鸡犬不宁。她比较听我的话，但我都不知道怎么劝她才能劝好了。。。。。现在有日渐严重的趋势。妈妈今天说如果她再过几年不好的话就让她死。说得我心里难受极了，也很 ...
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘言。我为汝说经。上语亦善。中语亦善。下语亦善。语深说度世之道。正心为本听我言。使后世传行之。诸比丘叉手受教。佛言。人身中有五贼。牵人入恶道。何等五贼。一者色。二者痛痒。三者思想。四者生死。五者识。是五者人所常念。佛言。人常为目所欺。为耳所欺。为鼻 ...
宣化上人语录 -------------------------------------------------------------------------------- 宣化上人简传 上宣下化老和尚，法名‘安慈’，字‘度轮’接上虚下云老和尚法脉， 为禅门沩仰宗第九代传人，嗣号‘宣化’。自号‘活死人’，‘墓中僧’。老和尚一生，不要名，也不要 ...
http://www.lianhua33.com/zy1.htm#a8 心灵十境 证严法师 著 目录 缘起 自序 第一地 欢喜地 第二地 离垢地 第三地 发光地 第四地 焰慧地 第五地 难胜地 第六地 现前地 第七地 远行地 第八地 不动地 第九地 善慧地 第十地 法云地 ------------------ ...
