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标签: 我执一切执著的根本是我执，即执著有个自我。因为我执，就和众生有了自、他的对立，由此带来新的痛苦。生活中我们可以发现，那些特别在乎自己的人，烦恼往往也特别多；反之，无私的人却更容易快乐、自在。
为什么在家居士都要以师兄相称？2014-07-03 观自在 【为什么在家居士都要以师兄相称，而不能称呼师姐、师妹、师弟。】·信众：为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师弟，这在佛法上有规定 ...
在去年（2011年）夏季的一天，那天我们家的车限行，我和妻子就乘地铁外出办事，晚上乘地铁回家，出地铁站的时候才发现外面下着很大很大的雨，很多人没有带伞，都站在地铁站口，焦急地等待着雨能停下来，我们俩也没带 ...
方舟子误区一：没看懂王菲在说什么。 世界上有许多争论都是因为争论双方或一方不理对方究竟在说什么引起，方舟子一开始就没有理解王菲在说什么。 首先我们来看王菲评论网友“我执难破”所发微薄所说的话中最难 ...
一、唯识者，据《成唯识论述记》云：“唯谓简别，遮无外境，识谓能了，诠有内心。”此指外境非实有，内识非虚无，非有非无，名曰中道。外实为增益执，内无为损减执，双遣二执故，方是唯识中道之义。 识有本识和转识，本识即阿赖耶，为众生生命的本体，前后相续不断，能持诸种子，变现有情世间和器世间，即以所变为自所 ...
如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城战胜林施孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及大菩萨众。尔时世尊于日初分时。着衣持钵入城乞食。次第乞已还至本处。饭食讫收衣钵洗足已。于先设座加趺端坐正念而住。时诸苾刍来诣佛所。顶礼双足右绕三匝。退坐一面。尔时具寿妙生在大众中。承佛神力即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌 ...
三法印 三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其它宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其它宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我们判断佛教所讲的道理是否符合佛法，凡是符合三法印的佛法就是符合真理，不管它是谁说的。因为此三法印是由佛陀讲演 ...
转贴：老子道德经憨山注 http://bookgb.bfnn.org/books2/1731.htm#a001 论教源 尝观世之百工技艺之精、而造乎妙者、不可以言传。效之者、亦不可以言得。况大道之妙、可以口耳授受、语言文字而致哉。盖在心悟之妙耳。是则不独参禅、贵在妙悟。即世智辩聪治世语言、资生之业、无有一法不悟而得其妙者。妙则非言 ...
原文网址：http://bj3.netsh.com/bbs/103197/messages/7156.html 戒淫之法 1各位师兄,大家戒淫戒得非常之恳切,每次来都收益非浅。修了这些年佛，惭愧无半点进境，其中淫邪缠身是最大的违缘。痛定思痛，特成此文与供大家借鉴和参考： 一切戒律不管大乘、小乘、比丘、居士，出家、在家，戒淫为首座。对常人,淫邪是 ...
业力的探讨 慧律法师 业是惑的别名，亦即颠倒妄想。在念念起灭之间，错认「我」及「我的」是实存的，遂产生贪着、攀执而不断的轮回生死。 业力是因果相续 业是行为与动念。人类在虚妄的时空（过去、现在及未来）中起心动念，由造作诸因感召果报的产生；而透过因果之间的延续递变，形成业力。 因此，业是就 ...
生死的根本 /转贴/ 萨迦耶见 萨迦耶见是「身见」，也是「我见」所依，更是「生死的根本」。 我们只要有觉知，就会感受到我的存在，像我饿了，就觉知有饿的觉受，推论有一个灵性的我，我走到那儿，别人都无法取代我这个觉受。我忧心、我无聊、我想吃甜点，我要看电视-----在生活中会到处浮现这个我的主体，一切都在 ...
＊《法藏法师《不净观》讲记》＊ 我们为什么要来讲解它呢？因为佛陀立教法，从远了讲固然是要人成就佛道。而成就佛道，就得要【自利利他】。那么想要利他,是成就佛道的一个必要的条件。然而在能够【利他之前必须自利】。那么关于【自利，那么就是自己要解脱生死】。问题是讲到自己的解脱生死呢，那么就牵涉到自己有什么 ...
最胜耳传修心七义论讲记 昂旺朗吉堪布 口授 郭和卿 译 缘起 师云。今当开讲胜传修心七义论，先引宗喀巴大师言教，以作缘起。宗喀大 师颂云：「暇满身如牟尼宝，多生累劫难一遇。今得此身闻正法。获大利益宜修 学」。应作如是思维。从无始来，生死流转，受种种苦，与种种乐。如是苦乐， 于未来生中，尚 ...
由说甚深缘起门中称赞无上大师善说心藏 略名缘起赞五十八颂 宗喀巴大师造 具足无缘大悲至尊具德恩师功德名称亟难赞说昂旺朗吉堪布口授 郭和卿译 黄述笔记 师云：说法仪式有多种，兹引寂天半谒，「人身不离苦、如彼龙在海」。此 言人身在轮回中，一切所受，无非是苦。所谓人生，毫无意义与乐趣可寻， ...
要明确学法的目的和方式 智敏上师 一九九八年戊寅十一月廿二日晚课后开示 我们学法的目的是闻思修的过程，法听过以后，心中应有所触动，不光是听闻了算数。我们学的就是修的，有多少的闻慧，便有多少的思慧，有多少的思慧，才有多少的修慧。而要广大听闻，又必须积资净障资粮聚集好了，方能听闻获得利益。 ...
标题: 我未生时谁是我？我既生后我是谁？ -------------------------------------------------------------------------------- 作者: 狂 时间: 2006/5/24 11:49 标题: 我未生时谁是我？我既生后我是谁？ 精神是怎样产生？又是怎样消失的？ 虽然要破我执，但是意识为什么却能实实在在的感受到？ 虽然在 ...
贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。因此 ...
作者：刘欣 对于忏悔的说明 对于忏悔，希望大家不要错解。忏悔不是一遍遍去想自己犯了什么错误。 《华严经普贤行愿品》讲的清楚：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一 ...
梦想中国和超级女声在我看来没有太多的区别，因为我只是观众！而且是个并不太热心的观众。有人说他们媚俗，说他们太过商业化，没有品味，降低了大众的审美情趣…… 这些也都是别人的手法罢了，其实我觉得挺好，有人骂你你就听着，目的只有两个，一是炒作自己和第三者，二是炒作了你（节目本身）。无论是哪一种炒作，有人 ...
师长应具备的资格 寻找一位好师长极为重要，因为这正是一切佛法修持的“根”。衲在年青时，是一个十分狂野的小孩，幸好碰上了一位极为严苛的老师，把衲打得贴贴服服的。现在衲的性格十分古板、传统，这正是从老师那里感染来的。如果没有这好师长，衲相信自己后来必定一塌糊涂。所以，师长就似是造小泥佛像的模具，徒弟就 ...
