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标签: 持戒刚才说的六度，老实告诉你：其实是你布施不够，福报不够，你持戒是持不住的。我昨天对我徒弟说：你布施不够，你怎么持不杀生戒？他说：师父，那我不吃肉，只吃素行不行？行呀，但行得通吗？你工作的环境根本就没有素食，没有办法，你不吃肉，行吗？生活所迫，你不得不吃肉。有些人为了拿到钱去杀人，抢银行。一些人杀猪、杀 ...
人面疮，不知道大家有没有听说过，如果你没有听说过，那没有关系，如图所示就是！天下之大，无奇不有也。 先看一个故事，在唐朝时，有位高僧叫悟达国师，在他尚未显达被封为国师前，有一天在某寺遇到一位病僧，那病僧身上长疮，臭秽难闻，因此其他人都避之唯恐不及，唯有悟达国师，常怜悯地照顾他，那病僧的病也就渐渐 ...
导读：被赵朴初先生称为“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”的弘一法师，多数时间驻锡福建。 被赵朴初先生称为“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”的弘一法师，多数时间驻锡福建。在俗时，姓李，名叔同。 近期，忙于有关弘一大师的闽台研讨会事宜。昨日，又于泉州开元寺召开相关事宜的协调落实会议。下周，研讨 ...
你为什么没有威势！《佛为首迦长者说业报差别经》辑要 03-056《佛为首迦长者说业报差别经》辑要 《佛为首迦长者说业报差别经》辑要——一 海涛 辑 1.复有十业能令众生得长命报：一者，自不杀生；二者，劝他不杀；三者，赞叹不杀；四者，见他不杀，心生欢喜；五者，见彼杀者，方便救免；六者，见死怖者，安慰其心 ...
《大智度论》若无大心，虽复终身持戒，不如有大心人一日持戒也 佛告诸比丘：释提桓因，不应说如是偈。所以者何？释提桓因，五衰、三毒未除，云何妄言持一日戒，功德福报必得如我？若受持此戒，必应如佛，是则实说。诸大尊天欢喜因缘故，得福增多。 复次，此六斋日，恶鬼害人，恼乱一切，若所在丘 ...
戒见衰退等，因惑而非我；故应悲济我，困则自取受。 我戒律废驰，见解退失等是情有可原的，因为那是由于烦恼所催而非我的意愿，所以他作为有悲心的修行人，应该尽力救助我，如果在中间遇到了困难，他也应该安忍（或释为：我自己也会安忍）。 对那些守持戒律不太清净、正见也退失了的修行人，我们也应修习自他 ...
本帖最后由 济缘 于 2012/9/19 20:17 编辑 在上一文，《中华魂魄学说与第四魂玄冥》 我与诸君分享了我的研究成果，提出有第四魂的存在。并许下了一个愿望，就是希望能帮助那些被特殊思想干扰，又无法表达出来的同胞。其实我也帮不了什么忙，解铃还须系铃人，我只能告知这些朋友方法，而不能代替他们解决这种问题。那么本 ...
本帖最后由 济缘 于 2012/6/23 00:01 编辑 作者：岳光 仁爱是虚、兼爱也虚、无为还是虚；《道德经》是虚，《论语》也是虚，《墨子》还是虚；诸子百家都是虚的。那么什么是实呢？什么实在呢？作用是实、行动是实、守戒是实。 如果要获得作用，落实于行动，就必须从守戒开始。戒是成就所有科学的核心，做什么事情，都 ...
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必 ...
净界法师：我跟你保证，因缘马上变化！ 成就一个安全稳定的功德，这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人：一种是初学者，一种是老参。初学者，他才不管你安不安稳，初学者就是他没有功德，他赶快看到什么功德都抢着要，拜佛也很用功、持戒也很用功、到厨房工作也很用功，因为初学者他没有功德，所以要的就是功 ...
伤精手yin成因，即解决之道。 手yin伤精是如何发形成的，因饱暖思淫欲。 会有怎样的后果？ 损耗精，就是败德，败德后就折福，对将来的人生，工作，事业，婚姻发生影响。损精后，德减福消，应该的工作能力不具备，应有的事业发展成就难以达成。姻缘受阻。不能回馈父母之恩。此大逆之罪。 损德造罪，身虽未入囚牢，但 ...
作者：天清地宁… 文章来源：中国文化营销网原创 导读：春节的大鱼大肉，嘴上享福，却是身上受罪。昏昏沉沉的脑子和鼓鼓胀胀的脾胃已经在发出警告。那人为何要吃素？应酬吃荤是破戒吗？如何才是真正的素食？且听且听天地清宁老师向网友慢慢道来。 网友 00:20:19老师你从什么时候开始吃的素呀？ 呵呵 天地 ...
2010-06-10 18:18 放生的大福报：获良缘佳偶真实故事三则 （一）放生得如意伴侣 有一次我煮螃蟹，把六只螃蟹放到锅里，开了火。过了一会儿水热了，螃蟹在锅里拼命挣扎，发出很大的声响。我听到螃蟹挣扎的声音，突然觉得这些螃蟹很可怜。就赶快关了火，把它们从锅里捞出来，幸好它们都还活着。然后把它们拿到我公 ...
一、绪言 善导大师，为净土宗二祖。唐朝时代，弘化于长安。不过圣人垂迹，不可思议。我们凡夫寸见，焉知究竟？ 据佛祖统纪言，善导和尚，是阿弥陀佛化身。为化此土，示迹长安。 佛祖统纪第二十六，法师善导传言：「阿弥陀佛化身。至长安闻浐水声曰，可教念佛。三年满长安城皆念佛。后有法照法师，即善导和尚 ...
面对灾难瘟疫应有的态度 1、学佛者应知，一切众生本无生死，只是不同维次空间的转换。务必要存好心，说好话，行好事，做好人。 2、放下一切怨恨不平，对天地万物、一切人事常存感恩、忏悔之心。忘恩负义者，易遭天地万物报复。 3、面对灾难，万勿惊慌、恐怖，唯一心念佛。若存丝毫惊慌恐怖，极易堕入三途。 ...
来源：http://www.daode.org 我见许多大富大贵的人都有癖习，有的有洁癖，有的生来不饮酒，有的不吃韭菜，有的不近女色，有的不吃鱼，有的不吃肉，种种不一。这些都是往昔因中带来的。这些人前世大多是持戒修行的人，因为种下善因，所以今生才获得富贵的福报。可惜这些人大多都迷了，他们不但忘了回天的路，不知修行，反 ...
大乘无量寿经 失译 如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍僧。千二百五十人大菩萨摩诃萨众。俱同会坐。尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。阿耨多罗三藐三菩提现为众生开示说法。曼殊谛听。南门浮提人皆短寿。大限百年。于中夭枉横死者众。曼 ...
仅仅守持一天八关斋戒的功德也不可思议！（一日持戒斋，得六十万世余粮）益西彭措 堪布 开示 人天导师释迦牟尼佛为广度无边有情，因而巧设了种种方便，如从戒体而言，释尊就为我们设立出家和在家两种戒体。僧众要在每月的十五、二十九(或三十)两日诵戒，内容包括念诵别解脱戒的经典等，称为“布萨”，其目的就是让出家 ...
举头三尺有神明。神明记识的亲证。 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。 太上感应篇大意中国人有句话：「举头三尺有神明」，我们每个人头顶上都有神明。 又有另外一种说法：「举头三尺有青天。人可欺，天不可欺」。 这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。 佛家的 ...
