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[转贴]印度乡村治理考察报告

文章提交者:freebird_fei 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 印度乡村治理考察报告 中改院课题组 「内容提要」近年来,中印经济高速增长成为世界上的一道亮丽风景线,今年年初,在达沃斯世界经济论坛2006年年会上,中国和印度经济的崛起及对世界经济的影响成为会议最热门的话题。 ...

医患杂谈 2006/11/11 23:59 王世伯

[转贴]严若森:全民反腐与中国政治体制改革

文章提交者:西画 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net “权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败。”在一个金字塔式的权势体制结构中,上级监督下级有时为实,下级监督上级总是为虚,上下串谋则屡见不鲜,这是垂直政权的文化后果。监督缺位,抑或,监督乏力,这是一个失衡的治理结构。 ...

医患杂谈 2006/11/11 23:54 王世伯

中国农民贫困的真正原因 [转贴]

文章提交者:余何 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 作者: 呐喊 近段时期,我主要是在西南地区的一些国家级贫困县走动。走了一些穷的地方,我发现贫困并不是像我们想象的那样简单:贫困就是因为农民素质低、没文 ...

医患杂谈 2006/11/11 23:25 王世伯

中医的发展之路(仅做参考)

近来读了一些佛学方面的书,尤其是南怀谨老先生的很多讲座啊,书籍。觉得他说的很有道理。他说佛学不是宗教,是生命科学,我对此颇为赞同,又为我们中国文化的现状而焦急,所以在这里宣传一下。希望对中医有研究的先生去看看。(我看了也研究不出什么来)《道家,密宗,与东方神秘学》中的第二部分,有中医的很多发展的好的 ...

中医讨论 2006/11/10 17:34 米翔123

[转贴]上海师大博导曹旭教授称汉服是国学人文精神的一部分

文章提交者:ddhj 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net http://www.hxfx.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=35&ID=20650&page=1 曹旭教授讲学时称汉服是国学人文精神的一部分    2006-11-05 15:39 常州晚报讯    有人能穿汉服上街很好,汉服是国学人文精神的一部分。昨天,上海师范大学 ...

养正私塾 2006/11/9 20:44 王世伯

[转贴]访英归来话教育:我们可能已经输了

文章提交者:贺德全2 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 中国家长: 访英归来话教育----我们可能已经输了 文/张建平   因為女儿的关系,我到英国做了為期20天的参观考察,主要是英国的学校、教育,颇多感慨。发出 ...

养正私塾 2006/11/9 20:42 王世伯

高一飞 中国的法官为何如此腐败(ZT)

文章提交者:19671116 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 关于深圳中级法院法官腐败的传闻现已经证实:2006年6至10月,深圳中级人民法院先后5名法官被中纪委、最高检“双规” 或逮捕,其中包括 1名副院长、3名庭长、1名已退休老法官,卷入调查的法官、律师多达数十人,调查还在逐渐向基层法院渗透。目 ...

医患杂谈 2006/11/9 20:33 王世伯

寄卫生部高强部长的一封恳求信

寄卫生部高强部长的一封恳求信 我曾经无数次的向卫生部申请过,采用擂台赛的形式来挖掘民间中医绝学,但都无人理睬。卫生部的领导们该醒醒了,现在的中医院已经没有我们原有的中医味了,充满了西医化,一味的追求经济利益。有的中医院连中医的基本病症“掉胳膊、掉环”都不会治疗;还有像扁桃体发炎、喉咙肿大、咳嗽不懈、 ...

中医讨论 2006/11/9 19:22 gsxsp

[转贴]中 医 的 思 维

中 医 的 思 维 一个幽灵在中华大地上飘荡。 中医的阴阳五行、三焦、藏象、归经看不见摸不着,象一个美丽的海市蜃楼。唔,海市蜃楼。现代人才知道并非子虚乌有,原来是有市有楼。细细品来值得玩味。 既是看不见摸不着,科学的手段又无法验证。老师讲的学生听的都是空对空,云里雾里。它究竟是客观存在,还是一种理念, ...

中医讨论 2006/11/8 00:14 苦黄连

还中医药一个清白

前言:最近国内的舆论比较好看:红学之争、国学之争、中医药之争……。这边硝烟未尽,那厢烽火又起,令人目不暇给。   易纪对红学涉入不深,不敢妄论;国学议题太大,姑且存而不论;易纪只想说说中医药,毕竟易纪是中医药大学科班出身,对于中医药典籍粗有涉猎,属于那种既见过猪跑,又吃过猪肉的人,虽然吃相不雅,自 ...

中医讨论 2006/11/7 19:48 梁知行

[转贴]方舟子无法面对的中医先进性

方舟子无法面对的中医先进性 http://blog.sina.com.cn/u/1477690747 说中医是伪科学,至少要有两个条件, 第一是中医的理论体系是不成立的。 第二是按照这个理论体系,导致的实践结果是不成立的。 比如永动机。 方舟子有没有正面的,客观的,科学的,全面的,系统的来批驳中医呢? 没有,因为他做不到。 我要说,中 ...

中医讨论 2006/11/7 03:27 医道莘子

真心求教:孩子应该从哪学起?

对中医、中国传统文化的热爱始于有了孩子以后。现在孩子两周岁了,到上学前还有好多时间呢。我想从他小的时候就用经典来熏陶他。请问各位在学习的时候,觉得哪些书最应该掌握呢?谢谢!

养正私塾 2006/11/6 22:15 jlhsy

对中医发展的一点建议

当我们看到网上有人签名"告别中医"的时候,我们是如此的愤怒和痛心,我们知道还有人多人支持我们,网络上有,更有更多不上网的人,他们虽然没有上过网,但是他们觉得中医是他们生命的护身符,尤其在偏远的地方,但是我们的思索了,为什么中医能出现这样的事情,为什么我们中医没有象现在的西医一样,我们为什么就没有人去 ...

中医讨论 2006/11/5 19:33 fwifwi777

为中医药号脉:访国家中医药管理局原办公室主任王凤岐教授

中医药作为我国原创的医学科技,是古代先哲们在充分总结与疾病斗争和与自然和谐相处的丰富经验基础上,通过成熟的哲学与文化而建构起来的医疗科学体系。它讲究整体和变化,推崇因人因时因地制宜和标本兼治,并以辨证论治和“治未病”(即如今之预防医学)为基本特色。由于在理论建构时就准确抓住了疾病与健康的关系和变化, ...

中医讨论 2006/11/5 19:26 梁知行

[转贴] 从实践三个代表的角度论必须告别中医中药

从实践三个代表的角度论必须告别中医中药 发表日期:2006年11月3日 出处:科学无神论 作者:王新军 已经有76位读者读过此文 -------------------------------------------------------------------------------- 摘 要:从维护最广大人民的根本利益的角度, 从提高我国医药产业社会生产力的角 ...

医患杂谈 2006/11/5 16:30 苦黄连

余丰慧:何祚庥,你没有资格批中医(转贴)

一篇题为“何祚庥支持批评中医,称阴阳五行理论是伪科学”的报道,引起笔者瞩目。文章说,何祚庥,中科院院士,粒子物理、理论物理学家。前些年他说过这样一句引起争议的话:“中国传统文化有90%是糟粕,看看中医就知道了。” 而今,又有学者在网上发表“取消中医”的言论,这再次引起了他对中医的关注。记者对他进行了专题 ...

正本清源 2006/11/3 20:47 93621452

健身气功管理暂行办法

健身气功管理暂行办法 (2000年9月8日经国家体育总局第18次办公会议通过) 第一章 总 则 第一条 为加强对健身气功的管理,保障健身气功的健康发展,根据《中华人民共和国体育法》和国家有关法律、法规,制定本办法。 第二条 凡在中华人民共和国境内开展健身气功及与健身气功相关的活动,均适用本办法。 第 ...

气功导引 2006/11/3 07:55 五味堂主

健身气功活动站点管理办法

健身气功活动站点管理办法 ----------------------------------------------------------------------------- 健身气功活动站点管理办法 (国家体育总局办公厅体健气字1号文件) 第一章 总则 第一条 为认真做好健身气功活动站点管理工作,根据国家体育总局2000年第4号令《健身气功管理暂行办法》,制定本办 ...

气功导引 2006/11/3 07:48 五味堂主

国家中医药管理局:签名取消中医是否定历史

中新网11月1日电 取消中医网络签名活动在社会上引起强烈反响,许多专家和中医药界人士撰文或以不同方式对这种活动予以驳斥。31日,国家中医药管理局新闻发言人就“网络签名”和“韩医”申遗的情况再次接受了新华社记者的专访。   记者:据我所知,许多专家撰文对“取消中医”的观点予以批驳,有的还与其进行了面对面 ...

中医讨论 2006/11/1 20:05 梁知行

取消中医是场闹剧 只有138人参加网络签名

取消中医是场闹剧 只有138人参加网络签名 ◇字体:[大 中 小] 发表评论 来源:新华网(06/11/01 09:28)   新华网北京10月31日电 (记者朱玉) 取消中医网络签名活动在社会上引起强烈反响,许多专家和中医药界人士撰文或以不同方式对这种活动予以驳斥。31日,国家中医药管理局新闻发言人就“网络签名”和“韩医” ...

中医讨论 2006/11/1 05:29 自性本净

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