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标签: 文化“西医让人明明白白地死中医让人糊里糊涂地活” 解释不了不等于不存在，这时需要改变的是以往的解释体系。 这场争论对中医是个新契机。至少大家可好好理一理，中医究竟有什么价值？我个人认为，中医对现实中国人来说，或者说对现实世界来说，它至少有三个层面的意义。 第一，它是一种实用技术，可以解决很 ...
中医发展决不能局限在游泳池里而应该深入江河湖海 学习中医一定要心态平和。我常对学生说，中医是个“煲”，要慢慢熬，才有味道。 与日本、韩国在复兴传统医学方面的不遗余力及所取得的效果相比，目前中医在我国的处境可以用“内忧外患”来形容。内忧方面，面临后继乏人、质量参差、信仰缺失等问题。外患方面，比 ...
笔者曾在一次全国性的中医基础理论学术研讨会上作主题报告，专门谈了揭开一些“数”的深刻文化底蕴与真切了解中医许多基本理论的确切含义有着密切的关系。会后就被一批与会代表团团围住，索要论文全文，并与笔者展开了激烈的争论。 该文要点在《医学与哲学》杂志发表后，也收到了多封读者来信，表示对此问题的兴趣。因 ...
由中华医学会心身学会主办、重庆医科大学承办的全国心身医学第十三届年会刚刚落下帷幕，全国三百多位专家与会，会议议程紧凑内容丰富，心身医学的发展呈现出良好的态势。 临床沟通杂谈（报告提纲） 中华医学会心身学会会长 何裕民 一、从医学的性质说起 1.医学是一门技术，还是一门人学，更是一门艺术。 ...
根据现代科学哲学家库恩（Kuhn·TS）、费耶阿本德（Feyerabend,P）等的“不可通约性“论点，中西医学显然属于典型的不可通约的理论框架。从科学发生学角度看，两者是在两种异质的文化土壤和社会背景中发生发展起来的。自然观上，中医学属有机自然观，强调整体、恒动、功能、天人相应等，其理论可证伪性弱；而西医学属于构 ...
我们生活在一个人转变的年代，必须更好地了解我们的环境，并与大自然建立起一种较少破坏性的共存关系。 -------G.尼科里斯 人与自然“合”与“离”的评价，不是一个简单的是非、优劣和高下问题。无可否认，没有人与自然的分离，很难想象会有深入的实证研究，文化领域的“天人合德”观念也的确对国人的思维和个性方 ...
陈工是退休的高级工程师，现年六十五，稍通医学。2004年2月的一天，晨起咯出大口痰血，紧张不已。CT一查，左下肺有个3cm的占位，边缘呈毛刺状，被确诊为肺癌。他与儿女辗转找到我，请我帮助会诊一下。我建议先行手术切除，看病理后再作中西医结合诊治。他反问道：“为什么所有的医师都要我开刀？我能不能不开刀？我有没有选 ...
最初的，从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物本身一样不自由的；但是文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。 --------恩格斯 人创造了文化，文化桥梁将人类从动物世界的群落中引向人的世界。从人类第一次赤手空拳地直立于世界，到今天令人目不暇接的科学技术文明，雄辩地体现了人的文化主体性。人不是 ...
文化人类学认定：特定的地理环境，形成了特定的生产方式，并造就了特定的生活习惯和文化类型。这就是通常所说的“一方水土，养一方人”。长期繁衍在东亚的黄河长江流域，造成了中国以农耕为主要生产方式，以谷麦为主食的生产和生活类型。长期进化过程中，也使得我们民族在膳食及营养结构方面突现出了许多因适应与进化所形成 ...
“食、色、性也。”包括生殖和繁衍后代在内的“性”与求食一样，亦是人类最重要的本能。本世纪初的弗洛伊德，被后代西方学者标为与马克思、尼采齐名的近代影响最大的思想家，则创立了他的泛性主义理论，视性本能为一切本能中最基本的东西。性，作为人类生活中既神秘而又重要的本能活动，是古人思想深刻激动的源泉。在人 ...
作为国人，谁都知道古代中国有四大发明，这四大发明西传后，曾对近代西方的科技发展和文明进步发挥着催化促进作用。对此，马克思等许多西方近现代著名学者都给予了充分肯定。然而，这毕竟是逝去了的历史，现实却未免有点令人凄惋，我们正在大力引进西方先进的造纸术、印刷术和导航设备......，以改进明显落伍西方的科技。不 ...
所谓“自然观”，指人们对自然界的根本看法，这种看法塑着着某一文化体系的特点。不同文化体系间具体学科的种种差异，常常打上了该学科所隶属的文化母体中自然观等方面的深刻烙印。因此，分析东西方自然观的差异，有助于理解影响中医学的主要观念。 著名哲学家张岱年先生曾认为：“西洋哲学中之原子论，谓一切气皆 ...
尽管元气和原子分别被东方和西方学者认定为世界的究极本原，属于客观的物质存在，但对这种本原的认识却迥然相异。东方贤哲认为气是“无形”的（小到没有具体形态）、连续性的物质；其内容没有空隙，外部没有清晰的边界，本身又有阴阳之分（阴气、阳气）。元气就是阴阳混一之气，而阴阳两气间也无“毫发断处”。各种有形 ...
这似乎是个结论明确，不必多议的问题。因为以往的哲学史、思想史和历史学家著作中对此大都批判否定态度，有的甚至明确指出这是一些封建统治的卫道士精心炮制的，意在巩固封建皇朝统治。然而，就我们看来，有时有些历史问题并不这么简单，“天人合一”作为一积淀于国人思想深入的观念。它的产生，自有一定的必然性；它对国人 ...
经西汉大儒董仲舒等人的推衍、发挥，时至两汉，天人合一观趋于鼎盛。它既演变成一种宠杂的宇宙本体哲学：天人本为一体的，人是天的一部分；又蜕化为一种实践之信条L人的一切活动，均是实现天人合一（德）的过程，人应顺从于“天”而行其事；同时还形成了一种推理认知的模式：可以借天言人，以人来知天。至此，可以说， ...
中医现代化，近30年来，是随着中国现代化口号的提出，一直萦绕着中医界的一个热门话题。日前，在香港理工大学召开的首届传统中医现代化高峰论坛上，笔者发表了一些见解，现作一归纳整理，以抛砖引玉。 （一） 中医现代化，是一个很容易引起歧义的名词，很多人认为所谓中医现代化，其实就是用现代主流医学（即西医学）来改造 ...
（四） 基于上述论谈，我们认为：振兴中医与复兴中国文化一样，是一种顺势之为。至少，综合国力的提升，为这种振兴，包括强有力的话语权的取得，提供了实力基础。舍此，一切难以谈及。 然而，这种振兴又非自然而就的，自动实现的，必须几代学界人士的同心协力，且容不得闪忽，因为你毕竟是有某些不合时宜之处的，况且别人也 ...
“气功”，常被称为“东方神功”。虽在这名称下许多人兜售着“南北杂货”，时常令人不屑一顾，但作为一类修炼心身，强体保健的有效良法，气功本身值得重视。更何况气功还对中华早期文化有过多方面的直接间接影响，道家的处世，儒家的格致，墨家的修行，先秦的种种哲学，乃至医家的气论、经络学说、藏家学说等，都与导引 ...
1997年，我指导山西来的小杜做研究生课题。她做的是一项与肿瘤有关的调查，调查结果表面上看：肿瘤患者中女性生存质量、生存情况要比男性差。我问小杜，你如何解释这一结果?她说这表明女性患癌症要比男性要来得严重些！我说错也！这里面有着复杂的社会文化因素，绝非象你解释得这么简单！ 长期的临床观察，使我们注 ...
