标签: 文化

网名叫“帮你告别近视”的先生： 你好。 在你的帮助下，我侄儿的视力在近1个月的时间里已从4.3（0.2 ）4.4 （0.3）提高到4.9（0.8）5.0（1.0） ，不吃药、不打针、不手术、无痛苦方法奇妙，我佩服了。医生说再提高点，明年报考军校视力这方面就没什么问题了，我在这里受我弟弟全家之托谢谢你.因为我侄儿 ...

贴子回收 2007/9/2 17:14 山里小草

勇者与智者张斌峰 中国人知道以柔克刚，所以总是四两拨千斤！所以中国人总能制造奇迹，所以中国文化总是让人感到无比神秘！ 西方人喜欢狂轰乱炸，所以场面总是壮观而惊心动魄，所以无数的人缺胳膊少腿！ 不同的文化导致不同的结果，产生不同的理念！ 对付癌症是否必须将正常组织杀伤？处理椎间盘 ...

显性常态辟谷 2007/9/2 16:47 张斌峰

年少时读论语,读到仁者爱人,泛爱众,而亲仁,总有拍案叫好的念头,博爱啊. 再读到墨子兼爱,又是大呼. 再读到孟子批墨子无父为禽兽,则是大大的疑惑不解了.他们不都是一样倡导博爱么,哪来那么多的深仇大恨,以至于孟子这样修为的人必欲置墨于死地而后快,恨不得再踏上一只脚? 再读到孔子斥人"吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之",而曰 ...

养正私塾 2007/9/1 08:19 charlie_chang

科学，作为意识形态之一，正走向统治所有意识形态。其实真正的学问未必都属于自然科学，比如计算机，属于机械逻辑，它的伟大则与自然科学无关；自然科学不是真理，未必都能准确揭示自然规律，圆周率是个无理数，就是告诫人类，自然规律绝不会按着人类的逻辑运动，也不会按着人类的方法论存在和发展。 论，议也，分析和说 ...

中医讨论 2007/8/31 21:47 yszyzy

高中语文老师，宣扬西方科技如何神奇的时候，举了一个例子，用轮船运大豆，卖主检验合格，买主用毫无破损的大豆却榨不出油来，老师头摇摇、嘴咋咋，直叹西人船主科技之神奇。我不自量力地冒出一句：萃取呗。随即引起老师与全班同学哄堂大笑。我至今也没明白他们为什么要笑。 我问过吃西餐的人，西餐好吃么？回答普遍是 ...

中医讨论 2007/8/28 20:16 yszyzy

本书提出，文化和科学形态之深刻的思维根源是“时空选择”。 人类在对待（认识、审美）世界时，不可能时空并重：或以空间为主，时间为辅；或以时间为主，空间为辅。西方属于前者，中国属于后者。世界有无限多的层面，因此科学是多元的，不是一元的。迄今人类在科学上至少主要形成了两个源，两个流：一个是西方，一个是中国 ...

黄帝内经 2007/8/27 00:55 无动于中

草根的传统文化 　　作为草根的父母的诸多用而不自知的传统文化，如若都能刻画出来，于己于亲于友，都是件美事吧。孔夫子说〖礼失求诸于野〗，据此，这些文化甚至于国于民也是件美事吧。 　　试刻画二三。 　　关于教育 　　教牛犁田只教三天，“走、咓、转”三个动作。这三天教好了教出来了，就是根好牛；要是这三 ...

养正私塾 2007/8/26 23:10 sbgucn

阴阳理论32字口诀在当前伪科学问题争鸣中的应用(纪由) 723讲 阴阳理论32字口诀在当前伪科学问题争鸣中的应用 纪 由 时间：2007年7月15日（星期日）上午9-11：30；地点：北京朝内137，自然科学史所会议室 1996年我曾在“天地生人学术讲座”第110讲，作过“阴阳学的研究价值”的学术报告，公布了我所发现 ...

黄帝内经 2007/8/26 22:30 无动于中

在我《揭示中医固有理论———“四部五论”框架结构》的帖子里，有些人不就逻辑是否严谨、理论是否自洽、是否符合客观规律与以讨论，而是断言中医不是科学，科学揭示不了中医，只有文化才能解释中医。 尽管无人能用“文化”把中医理论内涵阐述清楚，我也不反对坚持采用这种研究方法论。但前提是，无论科学、文化，这些名 ...

中医讨论 2007/8/25 21:47 yszyzy

海涛传统医学工作室 http://www.huanghaitao.com/Article_Class2.asp?ClassID=35&SpecialID=0&page=4 百度百科 http://baike.baidu.com/view/746.htm 中医文化 http://www.pharmnet.com.cn/tcm/knowledge/detail/100677.html 《黄帝内经》中的人种分类 http://book.sina.com.cn/longbook/1 ...

黄帝内经 2007/8/24 20:53 中锋大浩

首先先说明下我探讨的主题， 第一，传统文化的精髓源自古代圣哲贤人的一代代创造，而不是来自远古文明；第二，中国传统文化一脉相传，核心非常清晰，如果是远古文明遗传的话，不可能能那么系统；第三，我没有发对神传文明的提法，即地球上曾出现过几次文明，一个文明衰落了另一个文明起来了，但这并没有证据说明现在的文明 ...

初学教室 2007/8/22 08:28 正清和

系统论对中医学的局限性 http://blog.sina.com.cn/xiangtianqing 现代方法论有老三论（系统论、信息论和控制论），新三论（耗散结构理论、协同论和突变论）及新新三论（分形论、超循环论和混沌论）等。 由于这些方法论过于单一，更多的只适合于一些学科应用或部分学科的相互联系。终因并非本土文化所产生， ...

理法方论 2007/8/19 20:10 一源

　　对人类的身体和疾病的认识十分有限，每一种医学都可以依循自己的道路，推进这种认识。 　　撰稿 汪伟 　　49岁的张建明有着惊人的谈兴。在他生活和名声最著的上海，他自称是中国最富有的中医，并不惮以此作为医术实效的证明；同时又表白说，自己日复一日忙于看病，既无业余爱好，也没有更多的物质欲望，所求无非 ...

中医讨论 2007/8/19 08:41 梁知行

国学班给有钱的老板开班，让他们没事来听《易经》，我称之为一种文化桑拿，跟没事了去蒸蒸桑拿浴是一样的。 　　撰稿 汪伟 　　中国人民大学清史研究所杨念群教授新著《再造“病人”》一书，被史学界誉为新的体例创造。这本书的副标题是“中西医冲突下的空间政治”。杨念群用400多页的篇幅，讨论了中国近代以来医疗行 ...

中医讨论 2007/8/19 08:40 梁知行

作者:李志毓 　《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832-1985）》 　　杨念群著，中国人民大学出版社2006年版 　　 “蒙昧也人生！霎时间浮光掠影。晓凉颢露凝，初日熹微已如病。” 　　 “诗人病了———却怪他窗外天色/怎的这般阴沉！” 　　 “我吐血的病，三年来时好时坏，但 ...

中医资料 2007/8/19 08:29 梁知行

作者:张华 　史学界和医学界看起来似乎风马牛不相及，然而，社会文化视野下的疾病医疗史研究为两者的联姻提供了可能。俄国形式主义大师什克洛夫斯基认为文学何以具有魅力的原因在于“陌生化”，其实，这句话多多少少也适用于史学。克罗齐在说“一切历史都是当代史”的时候，点明了当代语境对于史家写史的影响，同时，这 ...

中医资料 2007/8/19 08:24 梁知行

羽良 为《中国制造》杂志撰稿 了解中国近现代史的人不难注意到，自晚清以降，现代医学（国人惯称“西医”）随基督传教士进入中国以来，现代医学与传统中医之间的冲突几乎从未间断。 起先，这种冲突表现为中医对西医的妖魔化描述和国人对西医治疗方式的怀疑；而后是西医借助国家行政力量欲废中医于本土。社会主义中 ...

中医讨论 2007/8/19 08:18 梁知行

《容斋随笔》和《夷坚志》是南宋文学家洪迈的笔记集，其考据精确、议论高简、涉猎广泛，被清代《四库全书总目提要》推崇为南宋笔记小说之冠。纵览书中有关医药卫生的经典摘论、史实记载、医家轶事，涉及到医学史、本草学、炮制学、方剂学、卫生习俗等诸多方面的内容，是检索宋代丰富多彩的中医药文化的珍本。 　　洪迈一生 ...

民间秘法 2007/8/18 02:33 梁知行

市民杂志编辑部 访问 　　刘女士(某医院中草药房医师)：什么中西医论争？我们这里好像从来没有受影响，每天还是差不多的人来拿药。看来老百姓不管你争什么，只要他觉得什么能治病，他就会去找什么。 　　吴女士(某医保定点药店店员)：你没看到这里生意冷清？我们这里所有的药统计比去年都下降了40%，看来人们都会照顾 ...

中医讨论 2007/8/16 07:44 梁知行

往生人特点 经我对当代往生实例的研究，发现他们大多具有以下的共性： 除了无始劫来修下的深厚的善根福德因缘以外，还有： 1、 大多是“凡夫愚妇”。文化程度不高，甚至不识字的也很多，所知障少，身心清净，谦虚好学，信深而行坚，很快就能契入“一心不乱、念念相续”的境界。 2、 皆“苦命人”。富贵人家出身几 ...

净密禅房- 2007/8/15 23:37 无忧草