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第十三章　辯證法 第一節　　講辯證法的基本觀念 　　純邏輯是講推理自己底結構之學，它不要牽涉著具體事物或真實世界(Real world) 而講。歸納法是科學的方法，它足以使我們獲得科學的知識，經驗的知識。所以它是獲得關於外物的知識底一個程續(procedure) 。它一定要牽涉著外物(具體事物) 講。即是說，它之爲方法或 ...

养正私塾 2007/4/13 20:18 ssurf

论“共业”与共产主义事业 作者：益西彭措 2003-10-12 19:48发表于《虚幻天空论坛》 （一） 古典文化的立场 佛教的业感缘起理论将每个人的业感分为自业与共业。自业就是每个生命体与其他生命体相互区别互不共同的造作与结果。共业就是不同的生命体共同的造作与结果。比如在同一个国家或同一个集体宏观环境下，每个人 ...

净密禅房- 2007/4/13 17:55 娄秀尘埃

专访瑞典汉学家罗多弼：读左传不如读红旗 部分节选. （南方周末：http://www.nanfangdaily.com.cn/zm/20070405/wh/whxw/200704050048.asp） ?? ??我可以给你讲一个故事，马悦然访问中国的时候，有一次他陪我们大使去递交国书，那个时候毛泽东是国家主席。大使和马悦然提前准备了一个非常漂亮的发言稿，说中国的文化 ...

中医讨论 2007/4/12 01:12 南学初涉

从左肝右肺”看中国文化的博、大、精、深 木鱼儿辑 中医“左肝右肺”一说，来源于《内经》。因此，曾经有人想从《内经》入手，抓住“左肝右肺”之说，大做文章，并以现代解剖学相对照，攻击中医学古老、不科学，讥笑中医理论太荒唐! “左肝右肺”一词，是“肝生于左，肺藏于右 ...

理法方论 2007/4/10 07:36 木鱼儿-

时间：2006年12月1日地点：中国人民大学逸夫国际会议中心 　　演讲人简介：许嘉璐，全国人大常委会副委员长，1937年6月生，江苏淮安人，民进成员，1959年参加工作，北京师范大学中文系毕业，大学文化，教授。 　　1954年至1959年在北京师范大学中文系学习。1959年至1987年任北京师范大学助教、讲师、副教授、教授、教 ...

养正私塾 2007/4/8 22:50 梁知行

2007年王財貴博士大陸巡迴講座行程安排 行程時間：2007年4月4日－4月29日 行程安排：北京、河北、河南、山西、天津、上海、廣東 具體安排： 1、 4月4日下午到北京 4月5日上午四海孔子書院“親師生見面會” 4月5日晚北京至保定 2、4月6日河北保定市師範附小禮堂 講座時間：上午9：00 ...

养正私塾 2007/4/8 15:45 梦觉

长期以来在我脑中存在一个问题，就是中国为什么这么穷。翻开史书，几千年来中国一直是世界上最富强的国家。汉唐盛世自是无人可比，几百年前，大明朝的富庶也让外国人惊叹不已。至清朝乾隆年间，清帝国盛极一时，当时的国民生产总值占世界高达51％，今天的美国也难望其项背。后来清政府地赔了那么多银子，人们的生活水平也没 ...

医患杂谈 2007/4/7 21:46 守真堂主

余秋雨的一番精彩谈话。 文章提交者：最后的冷杉 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 余秋雨 　　按语：前一阵，我在香港凤凰卫视做《秋雨时分——中国文化记忆》时，对当前发生的四个重要的文化问题作了回答，在网上产生了巨大反响，感谢全国网友的热情支持。据说只有在设立“国家阅读节”的问题上 ...

转贴专栏 2007/4/7 17:28 娄秀尘埃

熊春锦：论《道医学》 一、历史渊源 中华道德文化系统，是一个多元文化的巨系统，包括道、释、儒三大分支，其中以道学最为历史悠久，远溯于上古人纪时代，道德文化系统是中国传统文化的灵魂和脊梁。道医学源自于道家的修真学说（也就是后世所言的金丹学说），它在道家内部严格地恪守着师徒相授的原则，在各脉系中代代口 ...

理法方论 2007/4/6 03:57 bskxxh

陈文茜:中国最大挑战不是日美 2007-04-02 11:24:02　来源: 南方新闻网　 · 　　陈文茜在台湾政局、台海局势等议题上有着敏锐的观察力，而对于对岸的内地社会，她曾坦言“只能通过英文报纸了解大陆”。这位在内地声名渐著的台湾名嘴,也直言“是中国人，就该喜欢北京”,当她把眼光投向她所陌生而又深切关注的内地社会时 ...

转贴专栏 2007/4/4 15:21 王世伯

最近与北大学生对话，知道报刊、网络间有一些热门话题。我听起来，这些问题看起来很小，其实很大，牵涉到文明启蒙，因此需要赶紧发言。我不上网，与网友沟通很少，那就用这种比较集中的方式来沟通一下吧。发言分四篇，可以分成四篇小文。 第一篇 关于出家　　问：女演员陈晓旭出家进入佛门，引起了持续的讨论，三分之一的 ...

净密禅房- 2007/4/3 18:50 救死扶伤

剖析现代社会造妄语业之现象 作者：益西彭措堪布 　　在当今人类的贪欲急剧膨胀的时代，为了获取名利造妄语业非常普遍而严重。 　　在商界，不法商人不择手段地吹嘘夸大商品功能，譬如一种很普通的食品，却通过铺天盖地的广告，被吹嘘成具有益寿延年、包治百病、开发智力等无所不能的功效，让千家万户上当受 ...

医患杂谈 2007/3/31 01:30 xuefo

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 17:33 编辑 大家好:我的真名就叫赵庆国,我从小就非常热爱中国的古代文化,并深深被其所迷;常常遥想祖先当年的发明创造,现在想想真的很佩服祖先的智慧的伟大,并造就了中国古代先进的文明.常常让我魂牵梦绕.很有幸我接触了中医,从此而不能自拔;但由于只是自己瞎琢磨,自己又愚钝,所以一直以来还 ...

本草求真 2007/3/30 17:53 赵庆国

“3.17”国医节之诞生 作者：郝先中 “国医节”之诞生，要追溯到1929年初的一场废止中医的风暴。此时，国民政府肇建伊始，大有百废待兴之势。身为行政院院长的汪精卫更是春风得意，每以革新派领袖自居，“到处游说日本明治维新，第一件事是废止汉医”。意欲仿效日本，一举废止汉医。汪氏的言论零星见诸于报端，并没 ...

民间秘法 2007/3/28 20:16 梁知行

余云岫:民国时期废止中医派的领袖 作者：郝先中 20世纪之初废止中医思想的发展，到了余云岫这里可谓登峰造极。在中国近代医学史上，余云岫也许是受俞樾废医论思想影响最深的人物。1929年，他导演了一场全面废止中医的闹剧，并激发了一场震动全国的轩然大波。从此，余云岫作为废止中医派的领袖和化身，被诟为千古罪人 ...

中医讨论 2007/3/28 20:13 梁知行

1879年，当国学大师俞樾发表惊世骇俗的《废医论》，旗帜鲜明地主张“废除中医”后，有关中医存废之争，百余年来从未间断，甚至不时掀起一波波高潮。这几乎是无法绕开的冲突——在一个以西方现代科技和现代文明为主导、传统文化开始退居次席的当代社会进程中，起源背景完全有别于西方范式的中医，遭遇近现代医学的快速舶来， ...

中医讨论 2007/3/28 19:42 蓝天百云

　由中国中医药出版社出的长篇章回体小说－－《小说中医》,出版后连续半年居于中医类畅销书榜首,现由台湾相映文化出版社购买版权,在台湾出版了繁体字版,更名为－－《青禾学医记－－认识中医的十七堂课》，向海外广大华人发行,下面是他们对本书的推介－－ 　　读小说学中医？读小说能认识中医？. 　　你看中医，中医救了你 ...

初学教室 2007/3/28 18:16 青云河

问：姓名？ 答：李二狗。 问：文化程度？ 答：小学一年级。 点评：农村教育严重滞后，一个整天鼓捣发射卫星，到处援助亚非拉友好国家的现代化大国正在“崛起”可还是文盲充斥。 娱乐： 问：平时都干些什么？看书看报看电视吗？答：平时到处找事做，想赚点钱寄回家，让爹还村上的帐。俺不看书不看报，那 ...

医患杂谈 2007/3/28 17:08 wyjk

中国传统文化犹如“深山大泽，龙蛇藏焉”，蕴涵了无数珍奇瑰宝，其中就有一种至今仍令人惊叹不已的养生之道——气功。“气功”一词虽然古已有之，如晋代许逊的《净明宗教录》中就有《气功阐微》的篇目。但是，正式将气功作为一个统一的名称，则是现代的事。二十世纪五十年代，刘贵珍同志在《气功疗法实践》一书中，对“气功 ...

气功导引 2007/3/26 19:38 蓝天百云

2006年的日历已经翻过去许多页了，可是在我们很多人的脑海中，2005年的很多感动依然留在这里，并因为拥有了一段距离，反而似乎变得更加清晰了。今天，感动中国2005年度人物颁奖礼隆重举行。此刻，我们好像看见在万家灯火中，在茫茫的人海里他们向我们走来，他们带着2005年这一年春夏秋冬的阳光和细雨，更带着沉淀在心里的那 ...

传道斋 2007/3/26 02:16 刘止吴