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标签: 普陀山佛菩萨应化世间，虽然我们看不到，但其实是无处不在的，自今年５月２０号参加佛顶舍利跪拜活动后，发生在末学身上两次不可思议的经历让自己第一次深刻的体会到了佛法不虚，佛门之中，有求必应！！让末学深刻的明白了 ...
作者：终南末学 早上一睁眼，我就有一个无法抑制的冲动：今天一定要去紫竹林。 在我的计划里，南五台是我要重点参访的地方。所谓的参访，没有明确的日程表何时出发、要去哪些地方。我的一个基本目标是要走遍终南山及其周边的佛教寺院，为了这个计划，我从年前开始搜集相关资料。 我本是个生活懒散和毫无章法 ...
九华山大兴和尚法体 释大兴，字了维，俗名朱毛和，又名朱万全。他身材欣高，骨骼宽大。虽然瘦骨嶙峋，精神却很矍铄。1894年即光绪二十一年十月二十四曰亥时生于安徽省太湖县牛镇乡朱家村。7岁时被坏人拐带外出二年，9岁时被家人找回。1918年随祖父朱汉臣到安徽屯溪市莲花塘学佛，后因南北军阀混战被迫当兵6年；1925 ...
游本昌导演电视剧《了凡》的故事(23集)用迅雷5下载：http://derun2008.blog.xunlei.com/ 下载速度很快 剧照: 简介： 这是一部历史传奇连续剧。主人公是明代的袁黄（号了凡）。他一生经历独特而坎坷，充满戏剧性和传奇性。他青年时期狂妄不羁，桀骜不驯，浑浑噩噩，后来通过改过积善，踏上仕 ...
法不孤起，待缘而起。印光大师一生弘化，与许多居士大德的护持协助分不开。大师公开弘法肇始于高鹤年居士携四论以登佛学丛报，而光大于徐蔚如居士汇编刻印印光法师文钞。徐居士在印祖的弘法事业中发挥了重要作用。本文综述徐蔚如居士与印光大师交往的因缘，探讨他为何对大师如此崇仰，又从大师那里得到什么教益。 徐蔚如 ...
惭愧居士，江西广丰人，从小生长在一个中医世家，在母腹之中，父亲已在监狱（国民党军医），呱呱坠地三个月，母亲为躲避乡亲的岐视，忍痛将嗷嗷待哺的我交给外公、外婆抚养，母亲去了南昌洪都机械厂技校读书。外公对我疼爱有加，不仅送我上私熟，还手把手传授祖传医术。耳闻目染、尊祖训：宁为良医，不为良相、抱定终生抚贫 ...
在中国佛教史上，曾出现过许多诗僧，如唐代的寒山、拾得、无可、皎然，宋代的遵式、志南，明代的传灯、怀让等。但女诗僧却极为少见。二十世纪，在中国天台宗的佛学艺苑上，出现了一位著名的女诗僧—本空法师（一九OO—一九六九)。她是一位杰出女诗人、社会活动家，最后却毅然皈依佛门，直到披剃出家，讲经说法，成为近代天 ...
《宗教不宜混滥论》讲记 释传印 大安法师，诸位法师、居士同学： 东林寺同江西师范大学合办佛教研究生班，是个创举。这在本寺历史上是没有的，目前在佛教界也不多。北京市佛教协会所在地的北京广化寺，三年前同人民大学哲学·宗教学系合办了一个研究生班，已经毕业。由人民大学派遣专职教授来指导完成了三年的学业 ...
观世音菩萨专集 http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/001/index.html 观世音菩萨专集 观世音菩萨专集 001 经典 001 妙法莲华经观世音菩萨普门品（姚秦，鸠摩罗什译） 002 正法华经光世音普门品（西晋，竺法护译） 003 添品妙法莲华经观世音菩萨普门品 ...
阿弥陀佛！ http://www.ptsfjw.com/ 一念善心起，上天功德已，一念恶念起，地狱火成衣。
可以说，这座山是我今年爬过的最爱的一座山。虽然爱不需要理由，但是对她，我却能列举出很多很多的理由：首先，她有树，上千岁的古树，枝叶婆娑中，有可爱的小松树在嬉戏；其次，她有水，潺潺的溪流、气势磅礴的瀑布、弯弯曲曲的小河，眼到处，皆能看到水，眼不到处，皆能听到水声的喧闹；再次，她清净，隋朝的古寺隐在 ...
印光法师，名圣量，别号常惭愧僧。俗姓赵，陕西邰阳赵陈村人。 年二十一，投终南山莲华洞寺，从道纯和尚剃染，时光绪七年也。翌岁，于兴安双溪寺受具。读《龙舒净土文》，知净土法门为成佛之要道。闻红螺山资福寺为专修净土道场，因前往入堂念佛，精修净业。暇则研读大乘经典；由是深入经藏，智慧如海。光绪十 ...
大师自述 民廿八年冬，外国人某氏至灵岩，谒见大师有所请问，互用笔谈，大师自述略历行愿如左。 经历 光绪七年出家。八年受戒。十二年往北京红螺山。十七年移住北京圆广寺。十九年至浙江普陀山法雨寺，住闲寮。三十余年不任事，至民十七年有广东皈依弟子拟请往香港，离普陀，暂住上海太平寺。十八年春拟去，以 ...
国王与牧人的发心（转贴） 每一次坐飞机的时候，空中小姐总是行公事的介绍各种安全事项，大概是考虑到每一次飞行都会有第一次坐飞机的乘客吧。在这些安全注意事项当中有一项提醒，是有关氧气罩的，是说当飞机遇险，氧气罩会自动打开落下，乘客应先将自己的氧气罩戴上，然后再去帮助别人戴，这倒很符合佛法的“先度自身， ...
于凌波 有些资料相传，谓民国初年，蔚如自普陀山将印光法师的文稿携回上海，刊登在《上海佛学丛报》上，以后汇编成《印光法师文钞》。事实上并不尽然，这其中有许多曲折。 1912年，高鹤年居士二度到普陀山法雨寺参谒印光法师，见法师有文稿数篇，鹤年求法师将文稿交付带到上海，以“常惭”之名，刊登在《佛学 ...
